Публикации на тему тетрадей Урусвати

[Andrei]

2022.09.27
Решение совещания рериховских организаций от 17.09.2022

РЕШЕНИЕ

Совещания рериховских организаций от 17.09.2022

17 сентября 2022 года состоялось Совещание рериховских организаций. В его работе приняли участие 132 представителя из 69 общественных организаций.

На Совещании РО обсуждались следующие вопросы:

1. Выполнение Резолюции II Международного Съезда рериховских организаций (от 6.02.2021г.).

2. Особенности, проблемы и задачи рериховских организаций на современном этапе.

3. Обмен опытом работы РО в регионах.

Главной задачей участников Рериховского движения остается защита Имен и наследия Рерихов, а также всесторонняя поддержка Международного Центра Рерихов (МЦР) и его общественного Музея имени Н.К. Рериха. На решение этой задачи направлена защитная и культурно-просветительская деятельность рериховских организаций.

<...>

В свое время Николай Константинович Рерих писал о «тихих погромах», когда незаметно для общества гибнут памятники культуры и величайшие наследия. Эти погромы не утихают и в наши дни. Их отличает особый цинизм и равнодушие. Но наследие можно не только уничтожить, не меньший ущерб происходит от нарушения авторских прав, которое способно привести к профанации сокровищницы мысли.

Так в рериховском пространстве то и дело появляются те, кто считают возможным публиковать, распространять, цитировать и трактовать сокровенные дневники Е.И. Рерих. Издательство «Прологъ» (ныне «Пролог РХ») с 2007 года осуществляет публикацию дневников Е.И. Рерих в нарушение ее авторских прав. В 2021-2022 гг. заявлен выпуск многотомного издания под названием «Огненный опыт. 1924–1940». Данное намерение вызвало многочисленные протесты общественных рериховских организаций. Этот акт современного вандализма участники Совещания РО расценивают исключительно как проявление беспринципного, потребительского отношения к великому наследию, на которое издательство «Пролог РХ» не имеет никаких прав.

<...>

Участники Совещания РО решили:
...
4. Считаем несвоевременной публикацию философских дневниковых записей Е.И. Рерих издательством «Пролог РХ», которая осуществлена в нарушение воли автора. Это может привести к профанированию записей Е.И. Рерих, их извращению и фальсификации.
...

Источник: https://съезд.пакт-рериха.рф/совещания- ... ких-орган/

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

22 марта 2019
ОБ ОТНОШЕНИИ К ТЕТРАДЯМ УРУСВАТИ В РЕРИХОВСКОМ ДВИЖЕНИИ
Олег Чеглаков

Часть 1.
Когда прочитываются Записи, Данные Урусвати на языке, непривычном для Земного восприятия даже для тех, кто принял и признал Учение Живой Этики, только наивный человек мог бы предположить, что абсолютное большинство из этих читателей примет эти Записи за подлинные. Но не принявшие Сокровенные Записи последователи Учения Живой Этики, именуемые рериховцами, не должны быть поспешно записаны во враги Учения. Даже можно понять среди них и тех, кто возмутился из-за невмещения Текстов и разразился не только отрицанием, но и бранью в их адрес, а заодно и на тех, кто принял и вместил эти Тексты. Для наиболее близких по духу Учителю Света, занимающихся не только чтением Учения, но и Его применением в жизни, такое неприятие Сокровенных Знаний, именуемых Тетрадями Урусвати, было ожидаемым. Но всё же возникла проблема с судьбой самого Рериховского движения. Молодые, неравнодушные сердцем рериховцы спрашивают именно об этом. И воины Света, преданные Владыке без сомнения, отвечают:

- мы не будем все силы свои тратить на доказательство подлинности Сокровенных Записей в Тетрадях Урусвати;
- мы против научных Комиссий, которые могли бы скрупулёзно препарировать эти Записи, чтобы доказать Их подлинность; это было бы равнозначно тому, что взяли бы лягушку в поисках её души и разрезали бы её скальпелем;
- мы утверждали и утверждаем, что никакие научные доводы, не смогут кого-либо убедить. Записи в Тетрадях Урусвати можно принять и понять исключительно сердцем;
- мы уверены, что и сторонники подлинности Записей не смогут кого-либо убедить в своей правоте, за исключением лишь случаев, когда им удастся пробудить сердце кого-либо из числа тех своих противников, кто честно ищет Истину;
- первоначально, возможно, противников подлинности Записей и их многочисленных многоопытных попутчиков – мудрецов, утверждающих, что надо создать «комиссию», будет явное большинство. Затем, по мере сближения миров, утончения и возвышения сознания, когда сердце неизбежно будет вовлечено в более активный огненный процесс, число сторонников и противников резко поменяются местами;
- сторонникам Записей Урусвати по причине вышеизложенного надо сохранять спокойствие и ещё больше укрепляться во Владыке, любовь к которому, верность и преданность неизмеримо и без сомнения возрастают после прочтения Сокровенных Записей Урусвати;
- точно так же преумножаются любовь и уважение к самой Урусвати, вернувшей себе Право и титул Матери Мира;
- пламенно сердце того, кто поверил Ей и Владыке при прочтении Записей;
- в сознание заложено прочное основание к познанию подлинной картины Мироздания;
- полнее, ярче, краше и более глубинно Сокровенные Тексты Урусвати высветили и Знания, добытые из ранее изданных Книг Учения Живой Этики.

04.03.2019 г.

Часть 2.
Многие удивятся утверждению, что именно принявшие Тетради Урусвати за подлинные Рукописи есть всегда образец познавания пламенного сердца. Так можно было бы утверждать только лишь по самым искренним и устремлённым последователям Учения. Но жизнь полна самыми неожиданными переплетениями. Так среди примкнувших к числу принявших Тетради Урусвати людей можно встретить и откровенных врагов Света, и тех, кто им служит не ведая о том, и тех, кто примкнул из желания приблизиться кратким путём к тем Знаниям, которые возвысили бы их в глазах окружающих сотрудников. Но это по той же аналогии, в которой приводится пример с плывущим по заданному курсу кораблём с налипшими к его дну ракушками.
Исходя из анализа всех событий, связанных с публикацией Дневниковых Записей Урусвати, можно предложить следующие размышления:

- можно смело утверждать, что массовая публикация дневниковых Записей, Тетрадей Урусвати, без сомнения, преждевременна по причине того, что даже развитые и во многом устремленные рериховцы не готовы вместить Сокровенные Знания с необычным стилем изложения. Можно безошибочно сказать, что их публикация, как и предполагалось, оказалась явно вредна для многих рериховцев, не сумевших вместить эти Записи;
- из вышесказанного можно предположить, что инициатива публикации указанных Дневниковых Записей, казалось бы, должна быть выгодна тёмным силам с целью опорочить все светлые Образы Иерархии и само Учение;
- но не правы будут те, кто восстали против продолжения публикаций. Нет ничего хуже полуправды. Целостная картина жизни и творчества Строителей Космоса и Учителей, равно как и истинная картина Мироздания может родиться только с полнотой Знания;
- следует вспомнить Указ и Утверждение Владыки о том, что все действия своих противников Он обратит на пользу;
- Именно благодаря Тетрадям Урусвати в скором будущем родится ядро рериховцев, которое преодолев первоначальный шок и удивление, в достаточной мере вместит Сокровенные Знания и приобретёт тем самым силу и мощь, придающую их устремлению способность не только приблизиться, но и войти в Поток Луча Владыки;
- Воины Света, духом сильные, поверившие в подлинность Тетрадей Урусвати, приумножат, без сомнения, любовь и преданность Урусвати в Образе Матери Мира и Владыке;
- Знающие сердцем Звучание Владыки не позволят оклеветать и тех, кто несправедливо был зачислен в подозреваемые о подмене Дневниковых Записей. Речь идёт, в первую очередь, о Шапошниковой Людмиле Васильевне. При всех ею допущенных ошибках, сильно повлиявших на раскол в Рериховском движении, нельзя допустить, чтобы её причисли к служителям тьмы. Надо вспомнить и о достижениях Шапошниковой, и о том доверии, которое ей оказал Святослав Рерих, которому, в свою очередь, доверял Владыка;
- следует предупредить противников Тетрадей Урусвати: можно не соглашаться в своём мнении о подлинности Тетрадей Урусвати, можно не принимать Их, но при этом не должно быть хулы и оскорбления самих Тетрадей и тех, кто поверил в Них. Последствия будут определены ими самими. Следует помнить о тяжёлой карме хулителей и клеветников.

5.03.2019 г.
https://vk.com/wall-171925379_270

[Andrei]

Позиция СибРО относительно размещения в интернете Записей Е.И. Рерих

20.04.2018


«В недавнем прошлом по плану Моего Друга Мы часто посещали западные города. При этом, конечно, были встречи со случайными лицами, которые о Нас что-то подозревали. Самые настойчивые запросы обращались к Нам — о приёмах психомеханики и требования самых точных биохимических формул. И при этом, с самомнительностью Запада, эти люди никогда не заботились о своём сознании и не пытались узнать, обладают ли они соответствующими физическими качествами. Грустно понимать эту назойливость без каких бы то ни было общественных стремлений. Как пещерный человек с дубинкой торопился обобрать цветные ракушки в свою нераздельную собственность, так и эти жители каменных палат пытались присвоить себе чуждые им качества».
Община (Урга) 3 – I – 10

Совсем немного времени прошло с тех пор, как в интернете в открытом доступе появились сканы неизвестных ранее тетрадей, содержащих Записи Е.И. Рерих, и уже в СибРО начали поступать вопросы, касающиеся этой публикации.

Сибирское Рериховское Общество выражает крайнюю обеспокоенность по поводу этой акции. Сокровеннейшие сведения, переданные Великим Учителем Елене Ивановне Рерих, становятся предметом обсуждений для множеств. «Самое страшное, — писала Елена Ивановна, — дать больше, нежели сознание может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много — всё равно что дать ребёнку играть с заряженным револьвером» (8.11.1934). «Важно охранить всё Сокровенное от праздных любопытствующих» (17.05.1934).

Сколько невежественных комментариев и дискуссий самомнительных личностей породит публикация Записей высоких Бесед! И кто возьмёт на себя ответственность за многие сознания, которые не смогут противостоять ложным перетолкованиям великих истин?.. Неизбежны смущение, порождение домыслов на грани кощунства, ибо невозможно рассуждать о вещах, которые человеческое сознание — на данном уровне его развития — не в состоянии не только постичь, но даже приблизиться к пониманию без искажения сути.

Сибирское Рериховское Общество твёрдо стоит на позиции, о которой мы говорили не раз: Учение Живой Этики дано на тысячелетия человеческой эволюции. Современное поколение только прикоснулось к этому кладезю знаний, ещё не усвоив прочно первую ступень — этические основы. Письма Е.И. Рерих и «Грани Агни Йоги» подробно разъясняют то, о чём в Учении сказано в сжатых формулах, но даже с учётом этого постигать эти знания нам предстоит не одну жизнь.

Время, в которое мы живём, зовёт всех изучающих Рериховское наследие безотлагательно начать глубокое освоение Живой Этики — Учения, само название которого говорит о постижении в первую очередь этических, а не космогонических основ жизни. Без вмещения и выполнения завета Христа «Возлюби ближнего своего, как самого себя» сокровенные знания, воспринятые человеком большого интеллекта, но невысокого духовного развития могут принести непоправимый вред.

Текут потоки Благодати,
Но где сосуды их вместить?
Лишь капли можем донести
И по дороге не растратить;
Найти пути к земным словам
От Слова, сказанного нам.
(Н.Д. Спирина)

Совет и сотрудники
Сибирского Рериховского Общества

20 апреля 2018 г.
https://sibro.ru/news/52061

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

ПЯТЬ ЛЕТ СО ДНЯ ПУБЛИКАЦИИ СКАН-КОПИЙ ТЕТРАДЕЙ УРУСВАТИ

А.В.Владимиров, 13 ноября 2023

13 апреля 2018 года Музеем Востока при Министерстве культуры РФ началась публикация скан-копий полного Архива Записей Е.И.Рерих из Московского блока записей, находившегося ранее в обладании МЦР. Данная публикация скан-копий завершилась в ноябре 2018 года.

К этому времени образовалась общественная группа по оцифровке Записей Е.И.Рерих «Тетради Урусвати» под руководством А.Люфта https://urusvati.group , которая взяла на себя титаническую работу по переносу рукописных записей Е.И.Рерих, а также машинописи со скан-копий в электронный формат.

За пять лет этой работы группа А.Люфта оцифровала на 13 ноября 2023 – 262 позиции, осталось оцифровать только семь актуальных трудночитаемых первичных Тетрадей.

29.03.2018 Минкульт в ответ на многочисленные запросы и волнения в среде рериховской общественности сообщил об архиве Рерихов, что «в этом [2018] году запланировано проведение его оцифровки с последующем опубликованием в сети Интернет для бесплатного публичного доступа».

13.06.2018 Музей Востока разместил на госзакупках конкурсную заявку на оцифровку Архива Рерихов, цена составила 2 млн 399 тыс. рублей.

К оцифровке была привлечена организация, специализирующаяся на такого рода услугах, в том числе по особо важным (и секретным) документам и обладающая специальным качественным оборудованием.

Силами архивистов Музея Востока и рериховского актива для наименования файлов скан-копий Записей Урусвати был составлен Каталог ГМВ (Госмузея Востока), в основание которого был положен Каталог МЦР 2013 года.

Примерно к ноябрю 2018 Каталог ГМВ получил вторую (нынешнюю) редакцию нумерации, с более тщательной систематизацией первичных и вторичных рукописей, систематизацией датировок, а также тематических рукописных и машинописных сборников записей.

В конце ноября, если не ошибаемся, 18 ноября 2018, были выложены последние оцифровки из Архива Е.И.Рерих из свода условных 377 позиций Тетрадей Урусвати.

К ноябрю 2018 по имеющимся трём версиям нумерации Тетрадей Урусвати: МЦР, Госмузея Востока и А.Люфта, Александр Владимиров выпустил постоянно обновляемый актуальный Сводный Каталог всех трёх вышеназванных нумераций, включая обновляемые ссылки на размещённые в интернете оцифровки Тетрадей Урусвати, а также pdf-файлы скан-копий оригиналов, а также все имеющиеся на текущий момент файлы оцифровок, см. Архив Урусвати: https://disk.yandex.ru/d/jR6ve5JcljdsAw

06 декабря 2018 года Архива Музей Рерихов, как филиал госмузея Востока, сообщил о завершении работ по оцифровке:

«Музей Рерихов – филиал Государственного музея Востока провел оцифровку архивных материалов семьи Рерихов.

В течение двух месяцев было отсканировано более 160 тысяч страниц архивных материалов семьи Рерихов разного формата и степени сохранности. Около 40 тысяч страниц размещены на официальном сайте музея в разделе «Архив»: http://roerichsmuseum.ru/index.php/museum/arkhiv.

Документы представляют огромный интерес для исследователей-рериховедов и последователей семьи Рерихов и впервые находятся в открытом доступе. Опубликованный массив состоит из 648 дел и включает дневниковые записи, письма, статьи, стихотворные произведения, очерки, заметки, философские размышления и другие архивные материалы на разных языках, принадлежащие художнику и философу Николаю Рериху и его супруге Елене Рерих. Ранее архивы были закрыты и хранились в Международном центре Рерихов. Они были переданы Святославом Рерихом Советскому фонду Рерихов, который прекратил свое существование в 1991 году. <…>

Оцифровка архивов осуществлялась под контролем хранителей и реставраторов Государственного музея Востока с использованием комплексов высококачественного сканирования, позволяющих создавать электронные копии, по которым можно изучать мельчайшие детали подлинников. Специальное оборудование обеспечило бесконтактный способ сканирования, полностью исключающий механическое воздействие на оригинал и гарантирующий его сохранность, а также благодаря системе подсветки процесс был безопасен для оператора и сканируемого объекта».

Источник: https://vk.com/@-172797230-pyat-let-so- ... i-urusvati

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

О НАПАДКАХ НА СОКРОВЕННЫЕ ЗАПИСИ Е.И.РЕРИХ
(А.В.Владимиров, 14 февр. 2024)

Время от времени в интернете от некоторых людей, считающих себя последователями Живой Этики и Н.К.Рериха, появляются нападки на сокровенные Записи Елены Ивановны Рерих, на их источник, а как следствие, и на саму Елену Ивановну.

Большое и великое никогда не входило без проявления у большинства — неприятия, а у особо оголтелых — чёрного малевания и клеветы. Из последних таких волн хорошо известны нападки на Е.П.Блаватскую на её родине — в лице Всеволода Соловьёва, о чём Е.И.Рерих вынуждена была написать: «Отношения Соловьёва к Е.П.Блаватской запечатлены им самим в его книге "Современная Жрица Изиды", написанной им уже после её смерти. Для каждого мало-мальски разбирающегося читателя книга эта является суровым обличением самому автору. Г-н Соловьёв не заметил, какой суровый приговор он сам подписал себе этою книгою! Вся тупая самонадеянность бездарности, вся подлость, предательство и мелочность его натуры так и сквозят на каждой странице» (25.03.1935).

Известна волна околоцерковных и псевдопатриотических эмигрантских нападок на Рериха в период его поездки в Харбин (Маньчжурская экспедиция). В послеперестроечное время, в 1990-е к обличителям Рерихов и Живой Этики подключился многообразованный диакон Кураев от РПЦ и ряд журналистов-писателей, ищущих дешёвой «славы».

Но все такие волны были в основном, что называется, снаружи Теософского и Рериховского движения.
Но с публикацией в интернете в 2018 году скан-копий Записей Е.И.Рерих — началась новая эра нападок и клеветы на наши Первоосновы и Источники, причём не снаружи, а от тех, кто считает или объявил себя последователем Живой Этики и Н.К.Рериха. Выявились своего рода «староверы» и неистовые зачинщики раскола, как это было в России после церковной реформы Никона. В христианстве первых веков также были своего рода радетели Ветхого Завета и представления об Иисусе Христе как просто о человеке, и не более. Конечно, были в те времена и клеветники, и одержимые, и фанатики, память о которых стёрлась временем. Такова же судьба и современных «древоточцев» и «копателей» под Великие Основы.

Нужно ли бороться с клеветниками, нападающими на Записи Урусвати? Конечно, особенно если такое наступление тьмы приобретает соответствующий вес. Но необходимо отметить и другое.

Ведь дело не в клеветниках на Записи или в этом небольшом числе подобных радикалов-фанатиков от РД или около-РД, всплывавших обильно на сайте Чернявского при начале публикации Записей (начиная с 2018 года). Таких истово воющих немного, влияние их из-за отсутствия авторитета никакое, сектантское, и таковые как были, так всегда и будут. Это как издержки производства, например, при изготовлении деталей на токарном станке, это как стружка.

Проблема с сокровенными Записями Урусвати не из-за таких клеветников, коих на сегодня, повторяю, весьма мало и особо и не слышно. А в том, что Записи Урусвати не могут принять мнóгие вполне неплохие рериховцы, воспитанные на образах Рериховского движения советского периода. Ведь совсем не случайно, а как раз симптоматично, что огромное большинство таких рериховцев, отказывающихся читать Записи Урусвати или слышать о сказанном там, искренно веруют в образ Иисуса Христа, Богоматери и многое другое, церковно освящённое, т.е. их мировоззрение состоялось в период СССР с его неофитным богоискательством и отсутствием доступа к достойной философско-эзотерической литературе или достойным Наставникам. Разочаровавшись в догматах коммунистической идеологии и марксизма-ленинизма, многие бывшие советские сограждане пошли не вперёд (вместе с Живой Этикой, Теософией и основами эзотерических знаний, которые стали в печати доступны в 1990-е), а вернулись к досоветским временам верований, т.е. стали разновидностью нео-христианства. Аналогичное произошло после ухода Блаватской в лице Анни Безант и её богостроительства.

Записи Урусвати с конца 1940-х по 1950-е представляют иное мировоззрение, иную картину истории, эволюции и космоса, иное понимание Учителей и Пути Восхождения, это принципиально новый уровень или этаж Знания.

И для многих из последователей Рериха, воспитанных в эпоху или на эпохе «развитого социализма», такое проблематично принять, ибо вся прежняя привычная и адаптированная ими картина мира для них рушится, а воссоздать новую они самостоятельно не в силах.

За примерами далеко ходить не надо, достаточно взять вполне осознанное неприятия Записей Урусвати так называемыми академиками (докторами и пр. гуманитарных наук) в Рериховском движении, а также известными и уважаемыми лицами из так называемой «старой гвардии».

Подобное «непереваривание», «неприжитие» лечит лишь время, когда прежние люди уходят, а новые, молодые приходят. В нашем случае — в Рериховском движении. Так в своё время менялось представление о том, что «Земля крутится» и что церковь всё же ошибалась. В нашем современном случае — Академия Наук и оные авторитеты, богословы, философы и историки, с точки зрения целого ряда ключевых истин, изложенных в Записях Урусвати, — ошибались. Многие рериховцы переварить всё это не могут. В том числе и потому, что не усвоили фундаментальные положения, изложенные в "Письмах Махатм" и в "Тайной Доктрине" Блаватской. Поэтому они просто закрыли глаза и уши на факт и содержание Записей Урусвати. Это психологическая самозащита от разрушения. Это естественно и это можно по-своему понять.

Существование или несуществование клеветников и нападающих на Записи Урусвати на эту ситуацию никак принципиально не влияет, а лишь паразитирует на фундаментальном объективном основании нашей современности — старом мировоззрении и Старом Мире.

Значит придёт время и вырастут новые последователи. Укрепится новое мировоззрение. Придут новые миллионы. Наступит — Новый Мир!

Источник: https://vk.com/wall269563352_1341

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Елена Левинтова
11 ноября 2023

Свет всегда побеждает тьму!

В настоящее время проживаем последний акт космической драмы, который абсолютно не понятен большинству землян, наблюдающих только верхушку айсберга событий мира. Находясь в эпицентре происходящего тем, кто изучал Учение «Живой Этики», но не научившихся применять его в жизни, не понятна жестокость противоборства и расстановка сил в мире. Все это будет раскрываться спустя многие десятилетия, но я хочу привлечь внимание лишь к первому осмыслению этого.
Знакомясь с Сокровенными Записями Е.И. Рерих, данными Владыкой М., нам открывается грандиозная картина Космогонии, где в соперничестве двух Планетарных Духов-Братьев заключается развитие Космоса. Один в итоге стал Главой Иерархии Света, другой - противоборствующей иерархии тьмы. Но именно в предыдущий век эта космическая драма, протекавшая до этого и на других планетах солнечной системы, завершилась победой – изгнанием Люцифера с Земли. Чтобы эта победа свершилась, понадобились тысячелетия! Этому событию предшествовало развязывание двух бесчеловечных войн: I и II Мировых войн. Можно вспомнить, что зачинателем I Мировой войны был сам воплощенный Люцифер в облике кайзера Вильгельма II, последнего императора Германской империи и короля Пруссии. Именно поэтому его как сатану с черепами в руках изобразил Н.К. Рерих на плакатном рисунке, видимо, ему было известно об этом. Порабощение человечества силами зла не удалось в I Мировой войне, потому битва против тьмы была возобновлена во II Мировой войне, еще более кровопролитной, и увенчалась Победой Сил Света.
В преддверии этих грандиозных событий по Великому Плану Владык на Земле воплотилась та «жена солнцем облаченная», которая по всем древним эпосам и «стерла главу змия». Нам Она известна как Матерь Агни Йоги, Матерь Мира – Елена Ивановна Рерих, а для всех времен и народов это Великий Божественный Женский Принцип. После разрушивших привычный уклад жизни нескольких революций в России и всех страданий и потерь I Мировой войны в 1920 году Владыка М. через Матерь Агни Йоги дал «первую весть» Нового Провозвестия, нового эволюционного учения, рассчитанного на будущие тысячелетия именно в Россию. Почему? Потому что именно этот народ, подвергнутый огненному очищению во всех смертях, голоде и холоде революций и войн, был наиболее подготовлен воспринять Учение о справедливости, свободе, нравственности и построении Нового мира. Это Учение адресовано Учителями человечества всем землянам, но необходимо было начать с самых подготовленных.
В 20-е годы прошлого столетия Россия была в окружении врагов со всех сторон, и решался тот же вопрос, что и сейчас: быть этой стране или нет. Да и до этого на протяжении столетий на Россию совершались нападки агрессивных соседей, и список нападающих почти не менялся. Во все времена им хотелось только одного: разорвать Россию на меньшие части и захватить богатства недр наших. Не удивительно, что на протяжении столетий история России искажалась западными историками, которые начали это делать еще во времена Ломоносова в российской академии наук. Они ратовали за примитивность, убогость и не цивилизованность россиян, а потому не имеющих права самим управлять своим государством, тем более с такими территориями и богатствами. Это так въелось в существующие знания о стране, что и современные историки с этим вполне солидарны, добавив к этому за последние 30 лет достаточно небылиц. Только вот беда, что энтузиасты от народа нашли и находят множества артефактов и объектов, которые подтачивают существующее знание, и все больше фактов вольно - не вольно говорят о глубокой древности нашей страны и народа, мудрости и глубоких знаниях наших правителей. Достаточно вспомнить Ярослава Мудрого, три дочери которого от Ингигерды Шведской (а это были воплощения Владыки М. и Е.И.Рерих.) были королевами Венгрии, Норвегии и Франции, давшие жизнь будущим европейским монархам тысячу с лишним лет назад. Мне особенно приятно это упомянуть, поскольку Ярослав Мудрый основал мой родной город Ярославль в 1010 году. Кстати, имеются факты и современной науки ДНК-гениологии, что русскими была заселена Сибирь, Урал и европейская часть России, и наш северо-запад, и Кавказ, более того современные земли Украины, включая западную часть. Те же выходцы из Сибири, пройдя многие земли, основали древнюю Ариаварту, имеются множественные следы русских и в европейских землях, например, в Восточной Германии. Возможно, сокрытие и умалчивание о древности Руси входит в План Твердыни. Так было сказано, что Елена Петровна Блаватская почти нигде не упоминала о России, поскольку нельзя было привлекать внимание к ведущей стране будущего и не нарушить уже слагающееся. Елена Ивановна в письме 1935 г. писала доверительно: «Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира» [Е.И. Рерих Письма, т. III, 1935, М., 2001, стр.707]. Н. К. Рерих писал о России, что она стоит как «неотпитая чаша». Итак, в соответствии с Великим Планом эволюции Земли и переустройством Космоса Учителям человечества нужна была Новая страна – Россия, на просторах которой все еще жив дух в массах.
Век назад шла битва за Новую страну: жить ей или не жить, но эта битва осуществлялась и за будущую светлую эволюцию Земли: быть ей или не быть. Тогда был передел мира, территория нашей страны после I Мировой войны менялась, прирастая новыми землями по принципу: кто поддерживает Россию и кого она может защитить, тот процветет вместе с ней. Под этим девизом, полагаю, сложатся земли России и в будущем, а сейчас мы только в начале нового передела мира. Мы знаем, что тогда постепенно просились под защиту России различные малые народы, которые отдельно бы не выжили, их колонизировали бы окончательно Англия или Франция, что последние делали всегда со слабыми и не развитыми народами. Но Россия на протяжении веков принимала под свое покровительство народы разных конфессий и национальностей, и они жили в мире и согласии и до наших дней сохранили свои земли, свою культуру и традиции. В соответствии же с Великим Планом Новая страна была предтечей воспитания Новых людей, новых взаимоотношений между людьми и народами, где Россия как мать, жертвуя собой, снабжала и обустраивала других лучше, чем своих россиян. Благодаря идеям Твердыни Света все эти народы объединились в союз, СССР, державу, в которой проявились многие новые качества людей, завещанные Учителями человечества: свобода, равенство, братство. Расцвели культура, наука, искусство, новое отношение к женщине, воспитание детей, бесплатное образование и медицина. Можно долго перечислять преимущества социализма, о чем сейчас вспоминают те, кто успел это на себе прочувствовать. Итак, это был первый опыт построения Новой страны со всеми болезнями роста. Но главное на той ступени было пробудить дух и расширить сознание, воспитать в людях огненные духовные качества: любовь к Родине, труду и знаниям, взаимопомощь, служение Общему Благу, защита слабых, коллективизм и кооперация в новом понимании общины и т.д.
Надо сказать, что в то время, когда шло создание Новой страны, по Плану Твердыни семья Рерихов параллельно осуществляла закладку духовных магнитов по всему миру: в совершении невероятно сложных экспедиций, в подписании Пакта Мира Рериха, в создании новых организаций, как Лига наций, которая позже была переформатирована в ООН, и многое другое. Тогда же создавались общества, члены которых способны были воспринять Учение «Живой Этики», чем насыщалось ментальное пространство планеты Новым Знанием, выводящим планету из жизненного тупика. Что-то удалось сделать, исходя из Плана, а что-то и нет на том витке эволюции, поскольку влияет множество факторов, и в первую очередь человеческий фактор. Да, хозяин планеты был исторгнут с Земли, но силы тьмы его последователей еще способны сопротивляться. Планета находится в переходном периоде от Кали Юги к Сатья Юге на пороге формирования новой 6 Расы человечества. В нее не могут войти человеконенавистники, стяжатели, поработители духа и тела. Именно поэтому необходимо по Плану провести отбор «козлищ от овцев», описанный еще в древних святых писаниях. Это разделение происходит по светотени, т.е. по уровню духовности. Выбор своего будущего люди осуществляют сами по своей доброй воле: пригодные для эволюции - останутся на Земле, не пригодных постигнет участь попасть в космический мусор, тьма же отойдет к своему хозяину. В связи с этим население людей не случайно возросло до неимоверных размеров 8 миллиардов, поскольку воплотились из Тонкого мира множества, чтобы испытать как можно больше человеческих духов на пригодность к эволюции и к вхождению в Новую Расу. Ведь она соответствует высоким духовным качествам людей, к чему призывали духовные писания всех народов, но объяснено с научной точки зрения в Учении «Живой Этики». Оно своевременно обращено ко всему человечеству, но в первую очередь к наиболее готовым в России, прошедшим первыми огненное очищение и закаленным в революциях и войнах на генетическом уровне. К сожалению, сито отбора переходного периода к Новому миру многие не прошли. За 30-летие после развала Советского Союза люди, оказавшиеся в разных странах СНГ, в абсолютном большинстве не обладавшие опытом государственности, изменили тем устоям, заложенным Братством, что во многом соответствовало кодексу строителя коммунизма. За 30 лет внедрения западных ценностей слишком многих отнесло к люциферным берегам, что выразилось в деструкции всей жизни во всех сферах: оскудением и обнищанием, упадком в культуре, науке и производстве. Но зато обнажилась истинная суть отношения Запада к России, как к набору плодородных земель и несметных полезных ископаемых. Картину мира можно дополнить тем, что слуги Люцифера, ослабевая и не имея подпитки хозяина, довели страны Запада до полной деморализации и деградации. Ход подобных событий подробно описывала Елена Ивановна в письмах своим корреспондентам после Второй Мировой Войны. Известно из них и Сокровенных Записей, даваемых Владыкой, что погибнут страны, являющиеся врагами России, а уцелеют те, которые выступят с ней в одном строю. Здесь следует заметить, что имеется неверное понимание оценки России нынешней, проводящей СВО, как не соответствующей «лучшей стране», как ее называл Владыка М. На это можно сказать, что менялось государственное уложение страны, ее лидеры, но это всегда определялось теми условиями и задачами, которые были на повестке приближения к поставленной цели Плана. Из Сокровенных Записей нам известно, что даже Сталин прожил на два года более своего срока ухода, поскольку он был нужен для определенных целей Твердыне. Вот и сейчас наша страна находится под дланью Владыки и потому обладает лидером, наиболее подходящим для переустройства мира. Сказано нам, что и волос с головы не упадет случайно, потому необходимо с пониманием и доверием относиться к происходящему. Как само Учение «Живой Этики», так и «Грани Агни Йоги» постоянно заостряют внимание на готовности последователей к битве с внутренними и внешними врагами, борьбе Света и тьмы. И вот эта подготовка подошла к заветной черте – окончательной битве Армагеддона в наши дни. <...>

Е.А. Левинтова, к.т.н.

Доклад на XXIII Международной научно-практической конференции
«Рериховское наследие» 9–11 октября 2023 года, Санкт-Петербург

Источник:
1 часть: https://vk.com/wall340947956_17944
2 часть: https://vk.com/wall340947956_17946

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Из истории создания Агни-Йоги
Наталия Ковалева
21.03.2021

Запись текстов Агни-Йоги супругами Рерих

В 2020 году исполнилось столетие с начала создания учения Агни-Йоги (Живой Этики). Учение, переданное Елене и Николаю Рерихам их духовным наставником, индийским философом Учителем Мориа, стало идейной основой всего творческого наследия семьи Рерих.
Как известно, главную роль в создании Агни-Йоги сыграла Е.И. Рерих, – именно она занималась непосредственным составлением книг этого учения из текстов, получаемых Рерихами от Учителя М., и осуществляла все этапы допечатной подготовки книги, от проверки корректуры до создания обложек. В дальнейшем под ее контролем книги Живой Этики переводились на английский и другие европейские языки и издавались в США и Европе. Кроме того, Е.И. Рерих стала и первым комментатором данного учения, изложив в своем эпистолярном наследии его основные положения и пояснив при этом наиболее трудные вопросы. [1]
Идеям Агни-Йоги принадлежит особая роль в культурной жизни России; они вызвали к себе интерес широкой культурной общественности, в результате чего в стране возникло довольно многочисленное рериховское движение. С начала 1990-х годов учение Агни-Йоги стало также предметом многочисленных научных исследований.
Но некоторые обстоятельства создания этого философского учения и по сей день не известны. В частности, к числу таковых относится вопрос о роли каждого из супругов Рерих в принятии от Учителя и записи текстов Агни-Йоги. Передача Учителем текстов учения Елене и Николаю Рерихам является, вероятно, самой загадочной и неизученной темой в рериховедении.
Учение передавалось Рерихам в основном благодаря наличию у них паранормальных способностей – мысленной передачи информации (разновидностью которой было так называемое «творчество под Лучом», которое Рерихи вначале обобщенно называли автоматическим письмом [2]), а также ясновидения и яснослышания. Кто именно из супругов Рерих и каким способом принимал те или иные тексты Агни-Йоги – до сих пор доподлинно неизвестно.
Впервые вопрос о персональном участии супругов в принятии тех или иных текстов передаваемого им учения был затронут в книге П.Ф. Беликова «Рерих. Опыт духовной биографии». Биограф семьи Рерихов отметил, что первая работа из серии Агни-Йоги, состоявшая из двух книг, «Зов» и «Озарение», стилистически была очень близка к философским стихам Н.К. Рериха из сборника «Цветы Мории», [3] большая часть которых была написана еще в России. Отмечая, что стиль этой книги «больше напоминает манеру изложения Николая Константиновича, чем Елены Ивановны», П.Ф. Беликов сообщал: «Ввиду того, что ко времени приема первой книги [4] Николай Константинович имел большую практику в письме, его стиль письма и давал себя знать при изложении принятого. У Елены Ивановны выявлялся стиль постепенно и стал вполне самостоятельным, начиная с книги «Агни-Йога». [5]
Более подробно вопрос о роли каждого из супругов Рерих в записи учения Агни-Йоги изучался рериховедом Д.Н. Поповым, главным хранителем музея Н.К. Рериха (Нью-Йорк). В докладе, сделанном на конференции «Рериховское наследие», проходившей в 2018 году в Санкт-Петербурге, исследователь обоснованно подчеркнул, что роль Н.К. Рериха в записи текстов Агни-Йоги оказалась значительно большей, чем принято было считать: «Думается, что для исследователей Учения в этом отношении наиболее важен факт, что его создателем является вовсе не только Е.И. Рерих (как до сих пор считается многи¬ми), но в значительной степени и Н.К. Рерих. Так, материал, составляющий книгу «Листы сада Мории. Зов» полностью, а книги «Листы сада Мории. Озарение» – в значительной степени, взят из Записей Н.К. Рериха. (…) В следующих книгах, по мере развития личного опыта Е. И. Рерих, именно ее Записи постепенно стали составлять большую часть их объема, но ясное прослеживание динамики этого процесса с четким разделением на две части пока что не представляется возможным». [6]
Н.Д. Попов также отметил: «можно надеяться на то, что сопоставление текстов общего кодекса Записей «Учение» и собственного дневника Е. И. Рерих «Огненный опыт» даст определенную воз¬можность разделения Записей двух старших Рерихов. Но до проведения этого сопостав¬ления трудно предсказать, каким будет полученный результат». [7]
Представляется, однако, что вопрос о том, какие конкретно тексты, вошедшие в учение Агни-Йоги, были приняты от Учителя Н.К. Рерихом, а какие – Е.И. Рерих, едва ли можно решить путем обычного научного анализа оставленного супругами рукописного наследия. Препятствием к тому служат как минимум три обстоятельства.
Во-первых, из черновых вариантов записей Рерихов во время бесед с Учителем мало что сохранилось. Имеющиеся рукописные записи текстов Агни-Йоги представляют собой в основном уже беловые варианты, переписанные Е.И.Рерих в особые тетради.
Во-вторых, до сих пор точно не известны особенности психотехники, с помощью которой Учитель передавал Рерихам тексты Агни-Йоги. В записях Е.И. Рерих говорится о нескольких методах получения сообщений от Учителя. При этом с большой долей уверенности можно предполагать, что все эти методы основывались на объединении психической энергии обоих супругов для осуществления духовного контакта с Учителем. В частности, в 1925 году Учитель М. описывал одну из психотехник, используемых Им для передачи информации Рерихам, следующим образом: «Укажу, как технически производится Наша беседа. Вы со Мною представляете как бы треугольник. Ток ударяет в Колокол [8] Фуямы, спускается до солнечного сплетения и физическим ударом приподнимает престол. Затем через солнечное сплетение Урусвати достигает Колокола и идет ко Мне. Следующий раз ток идет через колокол Урусвати, наклоняет престол и следует через Фуяму, получается переменный ток. Могут быть, как вы уже заметили, боли в желудке или приливы к голове. Но переменный ток гораздо менее тяжел, нежели многие другие средства». [9]
Следовательно, во время такого общения Учитель М. и его ученики образовывали нечто подобное замкнутой электрической цепи. Причем чета Рерих, со своей стороны, тоже представляла собой единое целое. Их объединенные энергии по принципу действия напоминали батарею, осуществлявшую прием и передачу потока энергий, циркулирующего между ними и их духовным руководителем. Вероятно, целью такого духовно-энергетического воздействия Учителя на Рерихов была активизация их энергетических центров, благодаря которой супруги могли принимать от Учителя мысленные сообщения.
Судя по записям Е.И. Рерих, такая методика передачи текстов учения использовалась Учителем не постоянно, помимо нее существовали более совершенные методы передачи информации. Но, скорее всего, все они были основаны на аналогичном объединении энергии Рерихов. Махатма М. не раз упоминал о том, что, собираясь вместе, Рерихи образуют подобие батареи: «Нужно опять укрепить силу вашей батареи». [10]
В этом случае вопрос о том, кто из супругов Рерих какие тексты Агни-Йоги принимал и сколько этих текстов записал, лишен смысла: и Елена, и Николай Рерихи в момент общения с Махатмой М. представляли собой единую энергетическую и творческую структуру.
Есть и третье обстоятельство, препятствующее исследованию вопроса о том, кто из четы Рерих принимал от Учителя (а не только записывал) те или иные тексты учения. Дело в том, что при записи Его сообщений Рерихи могли заранее распределить между собой роли по принятию сообщений Учителя, с одной стороны, и по записыванию их, с другой. Иными словами, тот из них, кто принимал тексты учения, мог не записывать их сам, а диктовать другому участнику беседы. Скажем, Елена Ивановна могла телепатически принимать тексты учения и диктовать их супругу, который их записывал, и наоборот. В данном случае определить, кто из супругов какие тексты принимал, было бы невозможно, даже если бы удалось найти черновики записей Рерихов и по почерку определить, кто именно их делал.
Узнать, кто из Рерихов не только записывал, но и принимал от Учителя те или иные тексты учения, можно лишь за те периоды их жизни, когда Н.К. Рерих отправлялся в деловые поездки, и супруги продолжали свое творчество каждый по отдельности.
Такие периоды были в 1924, 1929 и 1934-1935 годах. В этих условиях Елена и Николай Рерихи могли продолжать запись текстов Агни-Йоги поодиночке. Но материалы рукописных архивов Е.И. и Н.К. Рерихов свидетельствуют, что в такие периоды тексты учения принимала и записывала одна Е.И. Рерих.
Правда, не исключено, что в 1924 году, в отсутствие Н.К. Рериха, часть сообщений Учителя, вошедших затем в тексты Агни-Йоги, делал еще и старший сын Рерихов, Юрий. Но в 1929 и в 1934-1935 годах, когда Н.К. и Ю.Н. Рерихи были в отъезде, записи вела одна Елена Ивановна, о чем свидетельствуют источники.
Это явно не было обусловлено одной лишь занятостью Н.К. Рериха во время его отъездов. Видимо, основная работа по принятию и записи учения Агни-Йоги намеренно была возложена Учителем именно на Елену Ивановну, о чем прямо было сказано позднее, в записях ее последних лет. При этом Махатма М. отметил, что Н.К. Рерих изначально был более подготовлен для получения от Него информации путем передачи мысли. Но несмотря на это, Е.И. Рерих записывала тексты учения и одна, в отсутствие супруга: «Н[иколай] Р[ерих] уявился на лучшем восприятии мыслей Учителя. Ярая Моя жена участвовала с ним на принятии Сообщений, но ярая принимала их и одна». [11]
В 1929-1930 годах, во время отъезда Н.К. и Ю.Н. Рерихов в Америку, Е.И. Рерих одна принимала и записывала текст одной из самых значительных и сложных книг учения Живой Этики – двухтомной работы «Беспредельность».
О том, что непосредственное принятие и запись текстов учения в 1929 году производились именно Еленой Ивановной, а не кем-либо из ее окружения, свидетельствуют ее дневниковые записи (слова самой Е.И. Рерих в них выделены курсивом): «Вечер. Беседа – продолжение "Беспредельность". Владыка доволен моими записями.
– Книга Урусвати – человечеству дар. Утверждаю дар духа и приближение огня даёт человечеству новую начертанную линию, ведущую к высшим проявлениям духа. Записи очень удачны.
– Но насколько можно было лучше принять и записать сообщения?
– Лучше не принять.
– Я знаю, что Учитель особенно ценит для этого опыта, что я не медиумистична, но, может быть, медиумистичность помогла бы лучше принять многое?
– Самое важное и ценное Мы считаем [как] высокое проявление духа, связанное с проявлениями огней». [12]
Аналогичная ситуация сложилась и в 1934-1935 годы, во время отъезда Н.К. и Ю.Н. Рерихов на Дальний Восток для проведения так называемой Маньчжурской экспедиции. Текст третьей части работы «Мир Огненный» после отъезда мужа и сына продолжала записывать одна Е.И. Рерих, несмотря на то, что в то же время она выполняла срочную и исключительно трудоемкую работу. Она готовила к изданию выполненный ею же перевод на русский язык огромного по объему двухтомного труда Е.П. Блаватской «Тайная Доктрина».
Н.К. Рерих в годы экспедиции (1934-1935), несмотря на крайне напряженный график работы, также имел возможность заниматься литературным творчеством. Художник написал за время экспедиции огромное количество эссе, преимущественно по культурологической и социально-философской тематике. Общий объем написанных им в то время произведений составил более 50 авторских листов. Однако тексты учения Агни-Йоги Н.К. Рерих не записывал – этим занималась в то время только остававшаяся в Индии Е.И. Рерих, о чем свидетельствуют материалы ее рукописного архива. [13]
Возможно, что в будущем рериховеды продолжат исследование персонального участия каждого из супругов Рерих в принятии от Учителя текстов Живой Этики. (Подчеркнем, что в данном случае имеется в виду не составление книг данного учения из уже записанных текстов, а именно принятие, или, точнее, восприятие передаваемых Махатмой текстов). Но к каким бы выводам на этот счет ни пришли исследователи, следует учесть, что в самом учении Агни-Йоги и более поздних записях Елены Рерих уже содержится оценка ролей, выполненных четой Рерих при получении текстов данного учения.
Учитель Мориа считал, что главная роль в принятии и записи текстов учения принадлежит именно Елене Рерих. Об этом говорят три источника: само учение Агни-Йоги, сообщения Учителя, имеющиеся в записях Е.И. Рерих, а также более близкие к нашему времени записи Бориса Абрамова, духовного ученика Рерихов, также получившего сообщения от Махатмы М.
Так, в книге «Мир Огненный» о роли Елены Ивановны в принятии и записи учения от Учителя М. сказано: «Океан Учения дается лишь ближайшему. Человечество так болеет самомнительностью и самостью, что необходимо утвердить Источник ближайший. Потому пусть сердце чует и знает в недрах своих, что через Матерь Агни Йоги Миру дается Мое Огненное Послание». [14]
В сообщениях Учителя М., записанных Еленой Рерих в последние годы ее жизни, не раз подчеркивалась ее основная роль в получении учения Агни-Йоги от Учителя: «Моя жена [15] сотрудничала со Мною и везде страстно возвышала Ф[уяму] среди сотрудников. Но ярое Мое желание было оявить твое значение, и яро стал подчеркивать его в книгах и в Моей заботе о тебе, и еще больше в «Надземном». Я дал «Беспредельность» через тебя». [16]
«(…) ярая [17] (…) сотрудничала со Мною для получения Сообщений Моих и для ярого приобщения к этому сообщению Моего ученика Фуямы. [18] Но ярое сотрудничество Ф[уямы] могло происходить только с тобою и яро только при тебе». [19]
Позднее духовный ученик Рерихов Б.Н. Абрамов продолжил принимать сообщения от Учителя М. В этих сообщениях немало говорилось и о Н.К. и Е.И. Рерихах, ставших земными учителями Абрамова. В частности, о Е.И. Рерих и ее миссии в записях Абрамова говорилось: «Каждое слово Учения было воспринято Ею от Давшего его, каждое было записано Её рукою, и благодаря Ей, только Ей человечество получило Великое Учение Жизни». [20]
Как известно, Великим Учителям Востока никогда не было свойственно преуменьшать или, напротив, преувеличивать заслуги кого-либо из своих сотрудников, и уж тем более приписывать одним сотрудникам достижения, сделанные другими. Следовательно, наибольшая роль в принятии учения Агни-Йоги принадлежала именно Е.И. Рерих.

Огненный опыт Е.И. Рерих и его роль в принятии учения Агни-Йоги

Почему именно Е.И. Рерих суждено было сыграть основную роль в записи учения Агни-Йоги? Очевидно, Учитель М. считал, что подобная роль должна была принадлежать ей в силу того, что она осуществила чрезвычайно трудный и опасный эксперимент по йогическому преображению организма, названный Им Огненным опытом.
В письмах и дневниковых записях Е.И. Рерих говорится, что этот эксперимент был напрямую связан с созданием Учения: «Кто Матерь Агни-Йоги? Так Великий Владыка называет меня. Ведь все книги написаны при моем участии и на основании моего Огненного опыта». [21]
«Да, я прошла этот Огненный опыт и сейчас заканчиваю положенные мне ступени. Без моего принятия этого опыта книги Агни-Йоги не могли бы быть даны. Они являются пояснением этого опыта. Каждое огненное проявление, каждое указание о центрах и деятельности их относятся к моим переживаниям. Все дается, все познается только на личном опыте – таков закон Учения древнейшего». [22]
Одним из важных результатов Огненного опыта было обретение Еленой Ивановной способности яснослышания, которая ценилась Учителями больше, чем ясновидение, и овладение которой считалось более сложным. Яснослышание позволяло сделать передачу мысли Учителя (а вместе с тем и текстов нового философского учения) максимально точной.
В письмах Е.И. Рерих не раз встречаются упоминания о том, что способность яснослышания считается Учителями самым совершенным способом передачи информации на расстоянии: «Огненный провод яснослышания считается самым прямым, самым ближайшим и сокровенным. Только невежда в оккультизме может считать, что письма, переданные хотя бы и по оккультной почте, [23] доказывают больший контакт, нежели непосредственный огненный провод яснослышания, которым пользуется между собой все Бел[ое] Братство! Все книги Учения указуют на этот прямой контакт. Неужели опыт Агни Йоги мог быть пройден и проходим без прямого контакта с В[еликим] Уч[ителем]! Ведь все книги даны и даются Великим Учителем на основании этого опыта». [24]
На вопросы ближайших сотрудников об авторстве и способах передачи учения Агни-Йоги Рерихам Елена Ивановна отвечала, что оно передавалось в основном именно с помощью яснослышания: «Конечно, автор книг – Сам Великий Владыка М. Я слышу и записываю, также и Н.К. Конечно, просто любопытствующим говорить этого не следует, но ближайшие могут знать». [25]
«Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не путем вдохновения, которое имеет в виду большинство вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, дается на сензаре. [26] Но вообще не могут быть ограничены способы передачи, ибо область духа беспредельна». [27]
Подчеркнем, что из всей семьи Рерихов яснослышанием обладала в наибольшей степени именно Елена Ивановна в силу того, что она осуществила Огненный опыт, то есть открыла и трансмутировала все энергетические центры.
В определенной мере опыт открытия энергетических центров прошел и Н.К. Рерих, но, конечно, не в таком масштабе, как его супруга. Известно, что в первые годы сотрудничества с Учителем художник воспринимал Его сообщения в основном с помощью духовно-мысленного контакта (называемого самим Махатмой М. «творчеством под Лучом») , характерного для людей, обладающих медиаторскими способностями. В дальнейшем Н.К. Рерих обрел способность получения информации от Махатмы М. еще и с помощью ясновидения и яснослышания. В процессе сотрудничества с Учителем высшие психодуховные способности Н.К. Рериха совершенствовались, как и у Е.И. Рерих.

Этапы Огненного опыта Е.И. Рерих и способы ее общения с Учителем

Помимо яснослышания, Елене Ивановне также были доступны и другие психодуховные способы получения информации от Учителя. В 1924 году она записала следующее сообщение Махатмы М., включенное затем в текст книги «Надземное»: «Когда Урусвати видит происходящее в Нашей Башне, это особый вид так называемой телевизии, а беседа соответствует телеграфному прямому проводу. Этот Провод не может быть открыт каждому. Не может быть открыто каждому Общение с Нами». [28]
Подчеркнем, что в силу неизбежных осложнений в ходе осуществляемого духовного эксперимента Е.И. Рерих не всегда могла принимать сообщения Учителя с помощью яснослышания. Были периоды, когда она не могла использовать эту способность. Но связь Е.И. Рерих с Учителем в такие периоды не прерывалась: она принимала сообщения Учителя путем передачи мысли. Иногда она еще и проверяла правильность принятой и записанной ею информации, используя для этого показания маятника биолокации.
Первым событием, вызвавшим у Е.И. Рерих ослабление способностей яснослышания и ясновидения, стал так называемый пожар центров, произошедший у нее в 1928 году в Тибете и вызвавший изменения в тонкоматериальных структурах ее организма. Аналогичные явления происходили у Е.И. Рерих и в дальнейшем.
В записях Е.И. Рерих есть слова Учителя М. о подобных сложных периодах: «(…) опыт с Проводом Братства закончился немного слишком рано. Ярая новая ступень оявилась с [19]37-года. Ярый провод уже был заглушен не только по случаю Армагеддона, но из-за ярого состояния твоего сердца. Урусвати не могла слышать усиленных голосов из-за ярого их глушения Тьмою. Кроме того, и сердце уявилось не только на перебоях, но на остановках протягновенных, и Мне пришлось принять экстренные меры для укрепления сердца.
Такое состояние тянулось еще два года с небольшими периодами нового слышания. Но Урусвати уже утвердилась на ярой мысленной передаче и уявилась, как самая лучшая сотрудница Мне. Урусвати оявилась на простом способе и яро Мне легком, и яро Я уявился на передаче тебе Моей Мысли. Моя Р[ука] легко наставляла маятн[ик] на нужные тебе знаки». [29]
Следующей ступенью процесса самосовершенствования Е.И. Рерих стало Космическое сотрудничество, начавшееся, по словам Учителя, в 1943 году. Эта ступень также была связана с очередным этапом йогической трансформации ее организма. Результатом этой ступени стали и новые возможности общения с Махатмой М., о которых Он сказал: «Твой опыт является новым соединением яснослышания и ясновидения с мыслительным процессом передачи на основе огненной трансмутации всех чакр». [30]
В дальнейших сообщениях Учителя, в 1952 году, говорилось: «…начни списывать в отдельную тетрадь и все относящееся до Космического сотрудничества, которое началось с [19]43-его года. (…) Яро подчеркни о даре, о возможности постоянной Беседы со Мною, и говорить, и получать ответы». [31]
Видимо, в этот период Елена Ивановна достигла особых успехов в мысленном способе общения с Учителем. Это создало особые условия для ее творческой деятельности. Если ее общение с Махатмой М. путем яснослышания осуществлялось лишь в определенные часы утра, вечера и ночи, то мысленное собеседование с руководителем она могла вести по несколько часов подряд, записывая при этом уникальные философские материалы.
В одном из писем друзьям она так писала об этом периоде ее творчества: «Мысленное Собеседование стало доступно во всякое время при условии одиночества и уже легко достигаемой постоянной внутренней настороженности или сосредоточенности. Длительность восприятия возросла, Собеседование продолжалось часами и затрагивало многие научные прогнозы в области космологии, и давало новое освещение историческим фактам прошлого, дальнего и близкого; давало ответы на вопросы, когда они были в положенных пределах». [32]
В дневниковых записях Елена Ивановна также отмечала: «Записи чисто мысленной передачи достигли таких размеров, что приходится записывать их в отдельные тетради. Мысленная передача происходит без помех». [33]
Иногда, в силу ряда объективных причин, мысленное общение Елены Ивановны с Учителем тоже претерпевало трудности, как и общение с помощью яснослышания. Но и в такие моменты оно не прерывалось.
В частности, подобная ситуация была в 1947 году, во время болезни Н.К. Рериха и общей сложной обстановки в Индии, охваченной гражданской войной на религиозной почве. В записях Е.И. Рерих говорится: «Смертельная болезнь Ф[уямы] оявилась на яром сокращении Моей Силы Космической… (…) Болезнь уявилась во время наплыва темных сил в долину. (…) Сила Врага уявилась на всей планете и на страшной силе (…). Моя Сокровенная Урусвати стала сотрудничать со Мною на мысленной передаче и на ярой проверке маятником». [34]
Судя по дневниковым записям, некоторые сложности в принятии сообщений Учителя возникли у Е.И. Рерих и при углублении ее Космического сотрудничества, в 1952-1953 годах. Это было связано со многими факторами, в том числе и с тем, что осуществляемая ею духовная работа создавала колоссальные нагрузки на ее организм. Но, как и ранее, Елена Ивановна в любых обстоятельствах быстро налаживала общение с Учителем. В дальнейшем же ее способности ясновидения, яснослышания и мысленной передачи информации значительно усовершенствовались.
Несмотря на то, что духовное общение Елены Рерих с Махатмой М. никогда не прерывалось, она не раз выражала желание научиться записывать Его сообщения с помощью автоматического письма, которым часто пользовался Н.К Рерих в первые годы сотрудничества с Учителем. Очевидно, Е.И. Рерих полагала, что с помощью этого метода она сможет быстрее и проще устанавливать общение с Учителем в те периоды, когда свойственные ей высшие психодуховные способности – яснослышание, ясновидение и передача мыслей – не могли проявляться в полную силу.
Учитель на ее просьбы отвечал, что она может обрести эту способность, но при этом постоянно предупреждал ее об ограниченности данного способа коммуникации и даже об определенных опасностях, создаваемых им. Подобные мысли были высказаны Учителем в нескольких диалогах с Еленой Ивановной:
«Могу ли я писать автоматически? – Конечно, можешь, но здесь не следует напрягать нерв». [36]
«Могу ли писать автоматически или же совсем не способна к этому? — Конечно, можешь, но не ранее двух недель. Но не желаю их ступени, [37] их развитие не выше полевых цветов». [38]
«Владыка, мне так хотелось бы писать автоматически! — Можно, но главное — не утомлять руку. По этой причине и Фуяме запретил писать.
Когда могу начать писать автоматически? — Не сейчас, ибо химизм Светил очень опасен. Лишь слепые не видят, насколько ненормальна погода». [39]
«Считаю, опыты Урусвати весьма своевременны. Можно пробовать и с (...). Так можно избежать вреда автоматического письма. Когда приходит срок накопления энергии, находится и применение».[40]
Вся история общения Елены Рерих с Учителем свидетельствует, что Он явно не спешил удовлетворить ее просьбу относительно передачи ей информации автоматическим письмом, и на то были свои причины. Махатма М. считал этот способ самым примитивным и не любил его, так как он был связан с механическим воздействием на нервный центр руки записывающего. В одной из бесед Махатма Мориа пояснил, почему не любит этот способ сообщения, и даже сказал, что следует прекратить использование автоматического письма во время коллективных медитаций последователей Рерихов в Нью-Йорке: «Мы избегаем все, что касается механики мускулов. Ведь даже мускулы должны выражать посылки воли. Мы не любим механического письма, ибо оно всегда затрудняет восхождение сознания. Оно не дает совершенствования тонкой энергии. Отправным обстоятельством все-таки будет чувствознание. При развитии чувствознания не угрожает опасность, которая связана с механическими видами сообщений. Так будем давать преимущество всему, что возвышает культуру мысли.
(…) Считаю полезным прекратить писания в Круге Амер[ики]. Ту причину скажу. Способ автоматического письма несовершенен, получается постоянное раздвоение. Воздействие идет на центр над кистью руки, но сознание тоже привыкло владеть тем же центром – два канала будут бороться, и тонкость выражений не достигается». [41]
Добавим, что Елена Ивановна с детства отличалась особо утонченной нервно-психической структурой организма, и, возможно, Учитель еще и по этой причине не хотел приобщать ее к данному методу передачи информации, полагая, что автоматическое письмо может негативно повлиять на ее нервные центры.
Кроме того, в сообщениях Махатмы М. не раз высказывалась мысль о том, что свойственные Е.И. Рерих высшие психодуховные способности позволяют ей получать от Него информацию духовными методами, а не механическими, и ей следует терпеливо развивать эти способности и дальше, а не идти вспять, к более примитивным методам. Так, однажды на слова Е.И. Рерих: «Мне так хотелось бы писать автоматически» Учитель ответил: «Твое сознание не удовлетворилось бы служить лишь инструментом. Но явим справедливость. Прошу ценить даваемое». [42]
Единственным механическим методом, который Е.И. Рерих изредка использовала при принятии сообщений Учителя, была проверка правильности записанного ею с помощью маятника биолокации. В записях, сделанных Еленой Рерих в 1953 году, Учитель констатировал: «Ярая не пишет автоматически, но ярая может иногда прибегать к маятнику для проверки услышанного и уловленного. Иногда такая проверка очень полезна, ибо яро уявляет воздействие иных центров. Ярое вызывание психической энергии на приказе уявиться на точных знаках или символах букв». [43]

«Записи Сокровенные»

После смерти супруга в 1947 году Е.И. Рерих продолжала записывать философские материалы, передаваемые ей Учителем М. Она вела эти записи до самого конца своей жизни. Махатма М. отметил, что эти знания давались ей в силу ее заинтересованности в научных вопросах: «Но твоя любовь к точному знанию уявила Записи сокровенные, которые не могут сейчас быть опубликованными. Но не являй никаких комментарий им». [44]
Эти записи составили большую часть рукописного архива Е.И. Рерих, переданного С.Н. Рерихом в СССР вместе с принадлежащей ему частью художественного наследия Н.К. Рериха. В настоящее время рукописный архив Е.И. Рерих находится в отделе рукописей Государственного музея Рерихов (Москва). [45]
Следует подчеркнуть, что подавляющее большинство данных рукописей Е.И. Рерих не успела отредактировать и подготовить к печати. Эти записи представляют собой в основном черновики и наброски, которые еще практически не изучались учеными-рериховедами. Но даже при беглом просмотре их совершенно очевидно, что научно-философская ценность этих материалов огромна. В них изложены уникальные знания по многим отраслям науки, представляющие собой интереснейший пласт древнейших культурных накоплений человечества. Эти знания веками хранились представителями тайной традиции философско-эзотерического знания Востока.
Передавая своей ближайшей сотруднице эти знания, Махатма М. прекрасно понимал, что содержание их большей части значительно опережало научное сознание нашей эпохи и не укладывалось в рамки современного мировоззрения. Именно поэтому Учитель дал Е.И. Рерих указание не обнародовать основную часть этих записей: «Яро никто не будет читать Записи, ибо ярые будут хранится в монастыре и будут опечатаны на (…) три столетия. И ярая Моя сотрудница страстно радуется такому страстному решению и сроку.
Ярые записи уявятся потом на хранении в страстном Храме Ориона на Алтае, и оявятся там со всеми памятными вещами, предметами». [46]
Именно по данной причине тексты, записанные Еленой Рерих после смерти мужа, не были опубликованы в качестве продолжения учения Живой Этики, хотя по сути они таковым являются.
С другой стороны, Учитель побуждал свою сотрудницу составлять из сделанных ею новых записей тематические подборки, чтобы в будущем – возможно, уже после смерти Е.И. Рерих – они могли быть опубликованы. Не исключено, впрочем, что отдельная часть данных записей – конечно, в случае, если бы Е.И. Рерих успела отредактировать и прокомментировать их – могла бы быть опубликованной еще при ее жизни.

Участвовали ли сотрудники Рерихов в записи учения Агни-Йоги?

Еще один вопрос, тесно связанный с главной темой данной статьи – это вопрос о том, могли ли ближайшие сотрудники Рерихов принимать и записывать учение Агни-Йоги наряду с ними. Данный вопрос был специально затронут самой Еленой Ивановной в ее письмах, и он имеет свою предысторию.
В 1935 году в жизни и деятельности Рерихов разыгралась настоящая драма: их культурно-просветительская деятельность в Америке завершилась страшным предательством, совершенным тремя из их доверенных сотрудников. Эстер Лихтман, Луис Хорш и его жена Нетти Хорш разрушили всё дело Рерихов и Учителя в Америке; при этом Хорш путем мошенничества с ценными бумагами еще и ограбил семью Рерихов и оставшихся верными им сотрудников. Инициатором этого предательства выступила Эстер Лихтман, ранее облеченная особым доверием Учителя и Е.И. Рерих.
Лихтман дважды подолгу гостила в доме Рерихов в Кулу: в 1929-1931 годах и в 1934-1935 годах. Время ее пребывания приблизительно совпадало с отъездом в экспедиции Н.К. и Ю.Н. Рерихов. Основной целью ее приездов была помощь Елене Ивановне в издательских делах – в основном, в переводе книг Агни-Йоги на английский язык, а также в поддержании переписки с сотрудниками в Америке и в других делах. В одном из писем Е.И. писала: «Живем с Ояной душа в душу. Так радостно, что могу передать ей все Учение в связи с прошлым и с происходящим, как чувствую. (…) Скоро закончим переводить «Агни Йогу», попутно уже переводим «Беспредельность». Мечтаем закончить все переводы». [47]
Но столь длительное пребывание Э. Лихтман в доме Рерихов в Кулу было вызвано не только ее работой по переводу книг Агни-Йоги. В Кулу ей предстояло пройти определенный духовный тренинг, чтобы научиться самостоятельно принимать сообщения Учителя. Это было связано с тем, что Учитель доверил Эстер Лихтман, духовное имя которой было Ояна, очень важную миссию – получать от Него краткие сообщения и передавать их остальным американским сотрудникам Рерихов. Благодаря этому Учитель мо бы передавать сотрудникам в Нью-Йорке самые важные и срочные советы и указания не при помощи телеграфных сообщений, открывающих планы Рерихов врагам, а путем телепатической связи. Так, например, во время напряженной ситуации в Америке, связанной с работой по продвижению Пакта Рериха, чему постоянно мешали его идейные противники, Учитель сообщал: «Об этих делах Я дам Указания через О[яну]. Ибо нельзя будет явить знание по телеграфу». [48]
Предполагалось, что после смерти Елены Ивановны Э. Лихтман сможет самостоятельно получать указания от Учителя и передавать их остальным сотрудникам Рерихов. Для обретения этой способности Рерихи специально тренировали Эстер-Ояну, начиная с 1929 года. В записях Е.И. Рерих говорится: «Теперь можно скоро приучать Ояну. Урусв[ати] может после говорить с нею, но вначале пусть Ф[уяма] положит руку на плечо. – Какой порядок беседы? Ояна присутствует на всех, кроме моей с Ф[уямой]? – Да». [49]
В своем дневнике Э. Лихтман тоже записала, что принимала участие в беседах Рерихов с Учителем, и при этом Н.К. Рерих клал руку ей на плечо для передачи своего магнетизма. После отъезда Н.К. и Ю.Н. Рерихов в Америку в 1929 году развитие духовных способностей Э. Лихтман продолжилось: она стала присутствовать на беседах Е.И. Рерих с Учителем. Иногда во время тех совместных бесед Елена Ивановна диктовала Э. Лихтман тексты учения, передаваемые ей Учителем.
Могла ли сама Эстер Лихтман во время тех бесед принимать от Учителя тексты учения Живой Этики? Исторические факты и источники говорят о том, что тексты учения Э. Лихтман никогда не принимала и не записывала самостоятельно.
Первым из таких источников следует считать письма Е.И. Рерих. Так, в письме ближайшим сотрудникам, написанном вскоре после совершенного Ояной-Эстер предательства, Е.И. Рерих писала: «Также хочу, чтобы Вы знали, что Ояна (…) порой действительно горела к Учению. И я диктовала ей тогда страницы Учения, не подлежащие еще опубликованию. Она тут же переводила их на английский язык и записывала рукою в особую тетрадь. В этих записях я большею частью выпускала свое имя, потому они могут при желании быть приписаны кому угодно. Так, родные, имейте это в виду. Записи эти начаты были во второй половине мая в [19]29-м году, продолжались весь [19]30-й и [19]31-й до дня ее отъезда в конце сентября. (…) опасаюсь, как бы не пришлось мне оставить особого письма об этих записях, чтобы после смерти не ввести в заблуждение последователей Учения. (…) Скорбит мое сердце об участи моих писаний в ярых руках!» (…)
Опасаюсь, как бы трио [50] не стало приписывать себе Учения». (…) Прошу Зиночку на заседании Комитета по «Агни Йоге» внести запрос: было ли зарегистрировано мое имя как автора книг Учения и были ли закреплены все права за автором?» [51]
Вторым свидетельством того, что Лихтман самостоятельно никогда не принимала тексты Живой Этики от Учителя, следует считать тот факт, что она никогда не заявляла, что делала это – ни официально, ни в своих дневниковых записях.
Живя в Кулу, Эстер-Ояна весьма подробно записывала в своем дневнике все интересные события, происходившие с ней в доме Рерихов. Писала она и о беседах с Учителем, в которых ей было позволено участвовать, и о том, что Елена Рерих передавала ей содержание своих бесед с Учителем и читала ей новые тексты Агни-Йоги, только что записанные ею. Но о том, что сама Лихтман записывала тексты Живой Этики вместе с Е.И Рерих, в дневнике Э. Лихтман ни слова не сказано. Есть лишь упоминание о том, что Учитель сказал, что после отъезда Н.К. и Ю.Н. Рерихов она будет участвовать в беседах с Ним вместе с Е.И. Рерих, и они обе запишут книги «Гимны Матери Мира» и «Таинства Гермеса».
Тексты этих книг так и не были записаны. Но в серию книг Агни-Йоги эти работы и не должны были войти. Они наверняка представляли собой небольшие философско-поэтические произведения наподобие тех, которые и раньше передавались Махатмой М. его сотрудницам-медиаторам Мейбл Коллинз и Нэнси Фуллвуд. Подобные работы представляли собой особый жанр литературы, который невозможно поставить на один уровень с философским учением, записанным Рерихами.
Не случайно после предательства, совершенного Лихтман, Е.И. Рерих – возможно, опасаясь, что предатели будет лгать о получении ими учения Живой Этики от Учителя – писала сотрудникам в уже упомянутом письме: «…утверждайте всем формулу, данную Владыкой. Именно, что Океан Учения может быть дан лишь через самых близких духов. То есть Владыки могут дать одну или две книжечки через разные каналы, но все тома систематического Учения Новой Эры под одним Великим Именем М. даются лишь через ближайший дух. Это необходимо установить в сознании подходящих к Учению». [52]
В соответствии с этой традицией, самое большее, что Учитель мог бы передать через посредничество Э. Лихтман – опять-таки, если бы она не совершила предательство – были тексты отдельных небольших работ, но отнюдь не книги учения Агни-Йоги.
Наконец, последним и самым очевидным свидетельством того, что Эстер Лихтман не имела никакого отношения к записи текстов Живой Этики, служат рукописи Е.И. Рерих. Ранее уже приводилась цитата из дневниковых записей Е.И. Рерих, в которых говорилось о записи ею книги «Беспредельность», причем Елена Ивановна отмечала: «Учитель доволен моими записями», и т.д. Существуют столь же убедительные доказательства того, что третью часть книги «Мир Огненный» также записывала одна Е.И. Рерих, без помощи Э. Лихтман.
Текст рукописей Е.И. Рерих за 1934-1935 годы (EIR-027 «Записи бесед с Учителем», тетрадь 27) [53] показывает, что после отъезда Э. Лихтман из Индии 4 февраля 1935 года Елена Рерих продолжала записывать текст третьей части книги «Мир Огненный», причем стиль ее записей абсолютно не изменился с того времени, когда в ее доме присутствовала Лихтман. Это убедительно свидетельствует о том, что и до, и после отъезда Эстер-Ояны тексты Агни-Йоги принимал один-единственный человек – Е.И. Рерих, и никто другой.
Записанные в тот период тексты учения Е.И. Рерих затем компоновала в параграфы книги «Мир Огненный» (часть третья), причем не в хронологической последовательности – по мере их получения – а по смыслу. Этот факт свидетельствует, что составление книг Агни-Йоги из текстов, продиктованных Учителем, было отнюдь не механическим занятием, а именно творческой работой, требующей не только глубокого осмысления содержания текстов, но и определенных литературных навыков.
В отсутствие Н.К. и Ю.Н. Рерихов, бывших в экспедиции, и Ояны, Елена Ивановна записала тексты учения, вошедшие затем в параграфы 424, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434 и т.д. книги «Мир Огненный» (часть третья).
Интересно отметить, что раньше, до отъезда Э. Лихтман, тексты третьей части «Мира Огненного» диктовались Е.И. Рерих Учителем целиком, с указанием на начало и конец параграфов, а параграфы записывались в их хронологической последовательности. После отъезда Лихтман Елена Ивановна стала записывать тексты учения не целыми параграфами, а в виде отдельных фрагментов, которые затем были включены ею в разные параграфы. Кроме того, до отъезда Э. Лихтман Е.И. Рерих прямо в тексте рукописи проставляла карандашом номера параграфов будущей книги, а после ее отъезда она практически этого не делала. Только в одном месте она поставила карандашом номер параграфа – 429. Эти фрагменты в черновой записи Е.И. Рерих соседствовали с другими сообщениями Учителя (некоторые из которых вошли затем в ее письма последователям). Видимо, эти изменения в записях Е.И. Рерих были вызваны острой нехваткой времени в связи с особо срочной работой по подготовке к изданию «Тайной Доктрины», а также по переводу книг Живой Этики на английский язык. После отъезда Лихтман всю работу, связанную с издательскими и другими делами, Елене Ивановне приходилось выполнять одной.
Подведем теперь итоги. Все изложенные выше факты говорят о том, что американские сотрудники Рерихов не участвовали в записи учения Агни-Йоги. Из текстов, записанных ими на коллективных беседах с Учителем, в первые книги Живой Этики вошло лишь несколько предложений – столь мизерный объем невозможно считать реальным участием в записи учения.
Тексты учения Агни-Йоги принимались только Е.И. и Н.К. Рерихами, и в гораздо меньшей степени – Ю.Н. Рерихом. Во время отсутствия Н.К. и Ю.Н. Рерихов текст учения принимала и записывала одна Е.И. Рерих.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Самохина Н.Е. Философское учение Агни Йоги: космос, человек, сознание (историко-философский анализ). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. Москва, 2008.
2. Известное из практики спиритизма автоматическое письмо существенно отличалось от того способа, которым Рерихи получали сообщения от их Учителя. Но поскольку внешне оба способа были похожи, Рерихи сначала тоже называли свой способ общения автоматическим письмом. – Здесь и далее примечания автора.
3. Рерих Н.К. Цветы Мории. Берлин, 1921.
4. Речь идет о первой книги из серии «Агни Йога» – «Листы сада Мории».
5. Беликов П.Ф. Рерих. Опыт духовной биографии.
6. Попов Д. Н. Учение Живой Этики Рерихов. Опыт типологического анализа и общий обзор источников // Рериховское наследие: труды конференции. Т. XVII. Семья Рерихов на Востоке. Рерихи и их современники в годы Великого перелома (1917–1927). С. 359. — СПб.: СПбГМИСР, 2018. С. 348-375.
7. Там же. С. 359-360.
8. Колокол – название одного из высших энергетических центров головного мозга.
9. Записи Учения Живой Этики, 06.08.25.
10. Записи Учения Живой Этики, 18.06.22.
11. ОР ГМР, № 281, разворот 58.
12. Запись от 26.08.1929; ОР ГМР, № 145, разворот 20.
13. ОР ГМР, 14. Мир Огненный, часть 3, 134.
15. Речь идет о Е.И. Рерих, бывшей женой Махатмы М. во многих прошлых воплощениях. 16. ОР ГМР, № 196, разворот 54.
17. Речь идет о Е.И. Рерих.
18. Духовное имя Н.К. Рериха, бывшее его настоящим именем в одном из прошлых воплощений.
19. ОР ГМР, № 196, разворот 53.
20. Грани Агни Йоги, 1957 год, 434 (Окт. 5).
21. Рерих Е. И. Из письма от 08.09.34.
22. Рерих Е. И. Из письма от 13.07.48.
23. Речь идет о материализации (осаждении) писем Махатм, применявшейся во время жизни Е.П. Блаватской, в начале истории Теософского движения (см. «Письма Махатм»). 24. Рерих Е.И. Из письма от 07.12.35.
25. Рерих Е.И. Из письма от 18.11.35.
26. Сензар – тайный международный язык сотрудников Белого Братства.
27. Рерих Е.И. Из письма от 12.07.38.
28. Надземное, 120
29. ОР ГМР, № 235, разворот 60.
30. ОР ГМР, № 219, разворот 90.
31. ОР ГМР, № 192, разворот 70.
32. Рерих Е. И. Из письма от 12.11.46.
33. ОР ГМР, № 163, разворот 2.
34. В долине Кулу, где жили Рерихи, также развернулась кровавая междоусобица между мусульманским и индуистским населением, охватившая тогда всю страну. Жертвами войны на религиозной почте стали тысячи мирных жителей.
35. ОР ГМР, № 182, стр. 148-149.
36. Записи Учения Живой Этики, 08.11.1928.
37. Возможно, речь идет об американских сотрудниках Рерихов, записывающих некоторые послания Учителя автоматически.
38. Записи Учения Живой Этики, 05.03.29.
39. Записи Учения Живой Этики, 28.05.33.
40. Записи Учения Живой Этики, 14.06.36.
41. Записи Учения Живой Этики, 08.03.1929.
42. Записи Учения Живой Этики, 29.09.34.
43. ОР ГМР, № 194, разворот 46.
44. ОР ГМР, № 281, разворот 58.
45. Архив ГМР. Е.И. Рерих. Архивные материалы. 46. ОР ГМР, № 4, стр. 134, запись от 29.09.54.
47. Рерих Е.И. Из письма от 12.12.29.
48. Записи Учения Живой Этики, 02.02.35.
49. Записи Учения Живой Этики, 06.04.29.
50. Так сторонники Рерихов назвали трех предателей их дела.
51. Рерих Е.И. Из письма от 04.10.1935.
52. Рерих Е.И. Из письма от 04.10.1935.
53. https://roerichsmuseum.website.yandexcl ... IR-027.pdf

Источник: https://proza.ru/2021/03/21/1336

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Газета «Знамя Майтрейи» №7 (июль) 2022

Читатель бьёт тревогу
Подлог «Тетрадей» Е.И.Рерих
Л. Кулик, р.п. Малиновое озеро, Алтайский край

Этот вопрос меня волнует с первых дней выхода «Тетрадей» Е.И. Рерих. Когда я об этом сказала вслух, то оказалось, что именно так заявляет МЦР, и я оказалась единственной, кто их в этом поддерживает. И на меня напало сомнение, но в том году на августовской конференции в г. Екатеринбурге я высказалась против доклада Гончаровой (г. Москва), которая каждый год нас питала текстами этих «Тетрадей».
Моё внимание привлекла фраза якобы Учителя Мории «Моя книга «Огненный Мир, часть III» яро сотрудничает против Коммунизма Маркса и Ленина, но не против Коммунизма Будды и Христа. Коммунизм Будды и Христа оявлен вне насилия и отнятия, но на отдаче добровольной» (стр. 18.1940.012 – 1954. Записи бесед с Учителем). Я не верю, что так мог сказать Учитель, унижая Ленина, которому была посвящена вся книга «Община» и которого Он назвал Махатмой, – это одно. А другое в том, что навязывание всем людям мира буддизма или христианства – это разве не насилие над их сегодняшней верой и идеологией?
Процесс христианизации мира и в прошлом шёл насильным путём и будет таким же при проецировании его на весь мир. То же с буддизмом. А что касается В.И. Ленина, то он своими книгами, статьями, выступлениями аргументированно просветлял сознание людей, они сами за ним шли, кроме богатых. Но ещё Христос сказал, что богатому невозможно добровольно отказаться от собственности, легче верблюду пролезть в игольное ушко.
Именно это противоречие и заставило меня окончательно убедиться в том, что «Тетради» откорректированы рукой врага, защищающего буржуазный строй в нашей стране.
Вспомните о том, что сказал Н.К. Рерих о конце Кали-Юги: 1) конец её наступит тогда, когда будет разрушен Дамаск и 2) начнётся искажение «Живой Этики». Война в Сирии разрушила Дамаск, и почему бы не начать искажение Учения руками самих рериховцев, что сделает это наиболее достоверным?
Схема действий врага следующая:
1) Внести сомнения в мысли учеников Н.К. Рериха, а потом и раздор между ними на Западе, так как до России ещё не добрались. В результате имеем предательство Хоршей в США и разброд в мыслях учеников и последователей их буржуазного мира в 30-е – 50-е годы XX века.
2) В СССР получили Учение «Живой Этики», и всё должно было бы лечь благополучными зёрнами на готовую советскую идеологию в сердцах людей: коммунизм – это и есть Мировая Община Рерихов. И Учение начало мгновенно распространяться по СССР, но верхушка правителей уже была отравлена буржуазной пропагандой и позволила себя разрушить переворотом в 1991 году. И когда рериховцы обратились к Святославу Николаевичу с вопросом «Как им это воспринимать?» Он им ответил: «Это не совсем то, что надо». Так вместо Фонда Рерихов появилось МЦР. Когда СССР разрушили, у нас везде был дефицит денег, искусственно созданный.
3) Появляется банковский финансист и берёт МЦР на денежный прицеп. Все счастливы, находится здание Лопухиных, начинается его ремонт и обустройство, все архивы там, в новом музее Рериха, но «Тетради» не выставлены и где-то хранятся «до времени». Так буржуазные структуры стали питать деньгами МЦР, чтобы сделать зависимыми, а в нужный момент их «разоблачить», унизить и лишить доверия в глазах всех рериховцев страны. И тогда, даже если они будут говорить правду, им никто не поверит, и поверят Люфту, который один болеет душой за то, чтобы «Тетради» стали доступными всем желающим в мире, как будто от этого зависит вступление «отрядами» в международное рериховское движение. И он, как фокусник мгновенно организовал выход «Тетрадей» через Интернет. И где вступление «отрядами» или единицами? МЦР заявили, что «Тетради» не достоверны, поэтому их раньше не печатали. Но ведь им-то уже никто не верит и, не задумываясь, (!) перепечатывают и принимают за веру.
За 30 лет хранения «Тетрадей» в них могли внести любые тёмные (буржуазные) вбросы. Мастера-художники, подделывающие почерк, всегда найдутся за большие деньги. США в этих подделках – лучший специалист в мире. Здесь США – как символ всей мировой буржуазии. Ведь В.В. Путин хочет буржуазный строй в России, а теперь через «Тетради» вроде бы и «Рерихи, и Учителя» с ним согласны. «Ленина выбросить и закрыть фанерой?».
Я думаю: враг рассыпал зёрна тьмы между строчками Света. Поэтому призыв к рериховцам: «Читайте, думайте, размышляйте, анализируйте». Но я за Ленина и за социализм в России, так как у нас есть уже опыт и заложен фундамент основ Коммунизма в наши сердца, и именно поэтому мы так легко приняли Учение «Живая Этика».

http://znamyamaytreyi.ru/2022/07/31/obz ... -iyul-2022

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Владимир Вихров
12 февраля 2024

Жена, облачённая в Солнце

Откровение Иоанна Богослова - последняя книга Нового Завета, которую ещё кратко называют Апокалипсис. Слово «Апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или катастрофы планетарного масштаба. Апокалипсисом, иногда называют и книгу Еноха, описывающую катаклизмы на Земле, в том числе и изменение в наклоне земной оси, но Е.П. Блаватская в ТД (том 2) пишет, что «… Книга Еноха есть свод главных черт истории Третьей, Четвертой и Пятой Расы; и весьма немногочисленных пророчеств, относящихся до настоящей эпохи мира; длинный перечень ретроспективных и интроспективных пророчеств о всемирных и вполне исторических событиях – геологических, этнологических, астрономических и психических, – с некоторым намеком на теогонию из допотопных рекордов».

Т.е. Книга Еноха – это описание прошлых катастроф, а в Откровении Иоанна Богослова – описываются будущие события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа и события после него.

Согласно преданию, откровение Иоанну Богослову было дано на греческом острове Патмос. Одним из загадочных сюжетов Откровения, является видение Иоанном «Жены, облаченной в солнце» - сюжет, многократно изображённый известными и безымянными художниками на картинах, гравюрах, гобеленах…

Видение Жены Иоанном Богословом (художник Тобиас Верхаехст, 1598 год)

Вот что написано в 12 главе Откровения: (текст с Официального сайта Московского Патриархата)

1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.

2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.

4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.

6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.

7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,

8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.

9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

Литография Голышева 1870 г.

Как трактуется это видение? Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов даёт такую трактовку:

«Самым справедливым мнением может быть признано то, которое принимается большинством толкователей и которое состоит в понимании под образом жены Христианской Церкви и притом на всем протяжении ея истории, от первых дней Апостолов и кончая временем господства антихриста. Жена, это — именно святая и славная Христова Церковь, какою она была с самаго своего начала и какою она должна остаться до конца мира». «Жена имела во чреве и кричала, так наступило время ея родов. Эти мучения — муки и труды Христианской Церкви, которыя испытывает она при рождении, — приобретении каждаго новаго члена, при обращении заблуждающихся, при раскаянии грешника 1), и относятся вообще по всему времени существования Христ. Церкви. Знамение дракона Иоанн также видит на небе, что означает лишь то, его образ был замечен на небесном своде, где явился и образ жены. Дракон, будучи морским чудовищем (Ис. LI, 34), обратился в символ изображения земной силы, владыки мира. Поэтому диавол как князь мира сего является в Апокалипсисе под образом дракона».

Схожие трактовки и у других представителей православной церкви (см. например А. Мень «Читая Апокалипсис», и др).

Протоирей Сергей Булгаков в книге «Апокалипсис Иоанна» указывает на астрономические и астрологические черты знамения и предлагает искать разгадку этого видения в вавилонских, персидских, греческих и египетских мифах. Говоря о трактовке видения «жены» он допускает не только христианскую общину — Церковь, но и Личность, а именно, Божию Матерь.

Е.П. Блаватская во 2-м томе ТД пишет о схожести греческого мифа о Латоне с сюжетом о «жене» в Апокалипсисе: «Один из аспектов Латоны столь оккультен и мистичен, что она появляется даже в Откровении (XII), как Жена, облаченная Солнцем (Аполлоном), имея Луну (Диана) под ногами и на главе венец из двенадцати звезд, «она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения». Огромный красный Дракон стал перед Женою, дабы пожрать, когда она родит, ее младенца.... «и родила она младенца мужского рода, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» – Солнцу. А Жена убежала в пустыню, все еще преследуемая Драконом, «и пустил Змий Дракон из пасти своей вслед Жены воду, как реку, дабы увлечь ее рекою, но Земля помогла Жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку.... и рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи». (См. XII, 15, 16, 17). Каждый, кто прочтет аллегорию о Латоне, преследуемой местью ревнивой Юноны, признает тождественность двух изложений. Юнона посылает Пифона, чтобы нагнать и уничтожить Латону и пожрать ее младенца. Последний есть Аполлон и олицетворяет Солнце, ибо младенец мужского рода в Книге «Откровение», «которому надлежит пасти народы жезлом железным», конечно, не кроткий «Сын Божий», Иисус, но физическое Солнце, «который правит всеми народами»; Дракон олицетворяет Северный Полюс, постепенно гнавший ранних лемурийцев из земель, которые становились все более и более гиперборейскими и непригодными для жизни тех, кто развивались в физических людей, ибо теперь им приходилось считаться с климатическими изменениями. Дракон не позволяет Латоне «иметь младенца во чреве» – Появление Солнца. «Она изгнана из Неба и не может найти места, где бы разрешиться от бремени» до тех пор, пока, наконец, Нептун, Океан, охваченный жалостью, не делает неподвижным плавучий остров Делос – нимфа Астериа, которая тогда скрывалась от Юпитера под волнами Океана, – на этом острове Латона находит пристанище и родит светлого Бога Делиоса, Бог, который, как только появился, убивает Пифона, холод и мороз Арктической области, в мертвящих объятиях которого всякая жизнь прекращается. Другими словами, Латона-Лемурия превращается в Ниобею Атлантиду, над которой ее сын Аполлон или Солнце царствует жезлом железным, воистину, ибо Геродот изображает Атлантов, как проклинающих его чрезмерный жар... Эта аллегория воспроизведена в ее ином мистическом смысле (еще один из семи ключей) в только что приведенной главе Откровения».

Женщина-Солнце и семиголовый Дракон - гравюра Альбрехта Дюрера

Какое это имеет отношение к Е.И. Рерих?

В записях Е.И. можно прочесть следующее:

В "Апокалипсисе" страстно яро уявлена трагедия Моей Жены. Ярая Жена уявлена на преследовании ее Дьяволом, и ярая Жена уявилась на рождении потомства от Дьявола в страстных муках. Но, ярая, конечно, страстно сотрудничала со Мною в Незримом Мире и ярая, конечно, не являлась тогда со Мною на зримости, ибо ярая уявилась на страстном Луче Врага рода человеческого. Но ярый враг уявился со Мною на яром поединке и был страстно ввергнут в бездну. Ярый был оявлен на уничтожении со всеми своими легионами или приспешниками. Но Моя Жена уявилась не только, как невеста Небесная, но и как Солнцем Облаченная Жена. ( ЕИР-110 – номер тетради приводится по номеру в архиве Музея Рерихов на ВДНХ)

«Космическая Сила нашей Вселенной, нашей Солнечной Системы ОДНА − наше СОЛНЦЕ. И Урусвати понимает ярую силу Моего Луча. Но Урусвати знает и свою мощь, как Моя Жена, облаченная Солнцем, Моим Лучом. Ярая оявлена, как Моя Магнитная Мощь». (ЕИР-137)

«Лучи Мои, оявленные тебе, лучи тут солнечные, облекающие тебя. Жена, Солнцем Облаченная — древнейшее Наше Пророчество». (ЕИР-246)

Владычица, Жена, Солнцем Облаченная, стала не мифом, но действительностью Прекрасной. (ЕИР-139)

Таким образом, пророчество о «Жене, солнцем облачённой», упоминаемое в Апокалипсисе, частично уже исполнилось. Согласно трактовке Е.П.Блаватской, младенец мужского рода, которого должна родить жена – это Солнце, которое будет править Миром - ждём его появления!

Источник: https://vk.com/@v3mir-zhena-oblachennaya-v-solnce

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Представляю краткие выдержки из великолепной статьи В.Вихрова "Новое небо Нового Мира" (полностью статья в пдф во вложении или по нижеуказанной ссылке), которую можно назвать образцом научного подхода к информации, изложенной в Тетрадях Урусвати!!!

Владимир Вихров, кандидат физ.-мат. наук.
3 ноября 2023 года

Новое небо Нового Мира

<...>
В тетрадях Е.И. Рерих время, в течении которого «правило» одно Солнце называлось Манвантарой Солнца. Перед Манвантарой Урана была Манвантара Сатурна, который тоже когда-то был Солнцем в нашей системе миров.
«Первое Солнце было Сириусом, второе Ураном и третье оявилось определенно Сатурном, и четвертое снова Нашим Ураном, — пятое оявилось Нашим настоящим Светилом и яро оно уявлено уже на угасании». (EIR-172)
Т.е. нынешнее наше Солнце – пятое, и до него было еще 4 Солнца.
Похожие утверждения о пяти солнцах можно найти в легендах Ацтеков - народа в центральной Мексике. Ацтеки рассматривали время и историю как цикличные явления, и верили, что Вселенная уже пережила четыре основных преобразования. В каждую эпоху мир рождался, разрушался и создавался новый. И каждый такой период характеризовался сменой Солнца. В мифологии Ацтеков упоминается 4 периода разрушений и смены Солнца до нашего, которое есть пятое Солнце.4
Смена солнца не проходит в мгновение ока, а значит, может быть период, когда на небе будут одновременно два солнца.
<...>
Есть ли какие-нибудь предания, легенды, свидетельства о существовании нескольких солнц на небе одновременно? Надо сказать, что речь не идёт об оптических эффектах появления на небе двух или трёх солнц, которые случаются довольно часто, как в прошлом, так и в настоящем (см. изображения внизу).
Вот, что по этой теме пока удалось пока найти…
У Мишеля Нострадамуса в его «Центуриях» есть упоминания про появление двух Солнц: «Великая звезда будет гореть семь дней, и из облака появятся два Солнца».5
Неожиданно большой объём информации найден в легендах и преданиях народа дальнего востока – о. Сахалин, Приморье, о Тайвань (Формоза), которые были собраны в конце 19-го, начале 20-го веков.
<...>
Занимаясь поиском в интернете предсказаний о двух солнцах на небе, наткнулся на целый ряд сайтов, публикующих предсказания некоего монаха Реньо Неро (Ragno Nero). Все сайты содержат одну и ту же информацию, первоисточник которой найти не удалось, так что цена этих записей небольшая. Тем не менее, воспроизведём здесь ту часть пророчества, которая касается двух солнц.
«На небе появятся два солнца и две луны. Не будет ночи. Земля превратится в пылающий ад, и на ней невозможно будет жить. Спасение можно будет найти лишь в воздухе и под землей. Люди построят 8 подземных городов. Скоро жить можно будет лишь на горах, а с гор будут спилены вершины. Многие люди ослепнут от света двух солнц».
Ещё одно необычное свидетельство: в 1966 г. журнал исследований пограничных явлений опубликовал небольшую заметку под названием «Наше солнце находит себе пару». В ней рассказывается о некоем бразильце Дино Краспедоне, который в 1952 году общался с капитаном корабля инопланетян с планеты Юпитер, и этот капитан сообщил ему, что в 2000 году наша солнечная система станет двойной, с двумя солнцами! Кроме этого он сообщил Д. Каспедоне много дополнительной информации.
«Новое Солнце больше, чем наше, но оно не будет вначале ярко светиться. Сначала он будет виден как красноватый свет, позже переходящий в синий. Два солнца в Солнечной системе создадут трудные проблемы. Орбиты всех планет будут изменены. Меркурий переместится в область между нынешними орбитами Венеры и Земли. Венера переместится в положение между нынешней орбитой Земли и Марса. Земля почувствует этот эффект еще до того, как новое Солнце установится на своей окончательной орбите. По мере увеличения яркости этого нового Солнца давление этого света заставит Луну сойти со своей орбиты, и она займет положение, которое превратит ее в планету. Один из спутников Марса будет сорван со своей нынешней орбиты и выброшен в космос. Его траектория будет такой, что он станет спутником Земли»
В статье приводится и источник информации – книга Дино Краспедоне «Мой контакт с летающей тарелкой», которая вышла на португальском языке. Книга была переведена на английский и доступна в электронном виде.13 Проведённое небольшое исследование показало, что Дино Краспедон – это псевдоним бразильского писателя Аладино Феликса, который был правым военизированным лидером и провозгласил себя мессией еврейского народа. Интересно, что один из друзей Д. Краспедоне отправил копию этой книги своему другу в Россию, причём ему сообщил, что эта книга была из серии космической фантастики и представляла новый вид Западной литературы. Глава Всесоюзного общества культурных связей с заграницей передал эту книгу в Академию наук для изучения. И вроде бы даже были опубликованы какие-то исследования, сделанные на основе информации представленной в этой книге. Возможно, что Аладино Феликс в 1952 г. «принял» некоторую информацию из тонкого мира (теперь бы это назвали ченнелинг), но выдал это как контакт, беседу с инопланетянином. Книга построена в виде вопросов, которые задаёт Дино Краспедоне и ответов капитана корабля, который сообщает много информации об устройстве мира, об ошибках современных учёных. Чтобы это понять, нужно обладать определёнными естественно-научными знаниями. В книге указывается начало нового века, как время, когда появится второе солнце. Но именно в 1953 г. Учителя писали о скорой катастрофе, намечавшейся на 1955 г. которая должна была потрясти Землю, но которая была отодвинута на столетие.
«Земля вступила в Пятый Круг после Атлантиды. Земля вступит в Шестой Круг в 2077 г. после Катастрофы. Ярая очистится от всех отбросов и оявится совершенно новой. Новая Катастрофа намечалась на Наше Столетие, но яро Мне удалось отложить Катастрофу на ярое столетие». (EIR-105)
Это пока всё, что есть. Остался не исследованным большой пласт индийской литературы – Веды, Упанишады и т.д., наверняка есть что-то на эту тему и в китайской мифологии…
Но уже сейчас, мне кажется, можно сделать вывод о возможности такого сценария, когда на небе одновременно будет сиять два солнца, и это может быть, по земным меркам, весьма скоро. Наше поколение эти изменения вряд ли застанет, но кто знает, что будет когда мы воплотимся вновь? Новое Небо и Новая Земля.

Источник: https://vk.com/doc818915154_670482029