ТЕТРАДИ УРУСВАТИ

" У гностиков Св. Дух почитается как Женское Начало."

"Точно так же Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц Св. Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего искаженного церковного Христианства, в которой бы Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святый рассматривался как Женское Начало. В древнейших Учениях Проявленная Троица Отца, Матери и Сына рассматривается как эманация от Высшей, вечно сокрытой Причины, и последняя, в свою очередь, от Беспричинной Причины."

Но Сердце Мира утверждает творчество и за Женским Началом. Но нужно объять Космическое творчество во всей Необъятности. Это лишь одна часть Космоса. Если взвесить все направления, по которым шли Начала, то можно, истинно, утверждать, что женское начало опередило мужское. Ибо на весах эволюции нужно усмотреть каждое духовное достижение. Именно, когда Мы проследим достижения духа, то увидим, как энергии проявлялись как выражение огненных энергий, которые так жизненно горят
в духе женщины. Женщины могут захотеть, и Мир может быть покорён. Мир строит Новую Эпоху, именно, на Женском Начале. Если бы Женское Начало осознало своё Космическое значение.
— Да, но во всех Учениях упомянуты Сыны Разума как строители, и везде сокрыта женщина или ей уделено низшее состояние.
— И вовсе не Сыны одни, но и Дочери Мира Огненного. Станцы Дзиан − только часть Истины. Разные эпохи требуют выражения разных энергий. Потому Я сказал, что дам Предисловие, в котором будет выражено то, что не вошло в "Тайную Доктрину".
— Но есть учёные, утверждающие, что не только вес женского мозга ниже мужского, но даже строение его иное.
— Ложь! Бывают кретины с тяжёлым мозгом.
— Но известно, что чем умнее животное, тем больше у него мозг.
— Но Мы можем лишь сравнивать лишь мозг человеческий. Ибо среди насекомых есть такие, которые в развитии своём превосходят животных.
Конечно, родная Свати, пусть огонь духа горит и возмущается недомыслием и самостью Мужского Начала. Владычица не нуждается, чтобы мужское начало указывало явление действий.

"Так и творчество идёт по спирали, и каждое жизненное притяжение или отталкивание создаёт свою спираль. Потому и спирали Мужского и Женского Начала идут в таких различных направлениях. Мужское Начало устремляется к захвату и не считается с сердцем человечества. Мужское Начало прокладывает мосты к своим достижениям, ступая по сердцам и головам. Не в мозге дело, ибо в своём потенциале Женское Начало содержит те же Огни. Но Женское Начало нуждается в сердечном освобождении. Когда же Женское Начало привыкнет жить для развития своего потенциала и переродит своё чувство постоянного давания, то Женское Начало опередит Мужское Начало во всех направлениях.
Потому Я твержу, чтобы и в малом и в великом твоё место утверждалось перед Мужским Началом. Идёт такое грозное и строительное время."

Космическое Право даёт человечеству то Начало, которое может пробить тьму. Космическое Право явит планете единство принципа, которое руководит всей Вселенной. Космическое Право явит Женское Начало как явленную мощь. Космическое Право явит величие того Женского, которое являет самоотверженность и перед которым, истинно, преклоняются великие Архаты. Истинно, Мы чтим великое Женское Начало. Истинно, Мы чтим Начало дающее, которое даёт жизнь красоты и сердца.

Огненное Право даст Миру понимание мощи Начала Женского, как ключ к Новому Миру.

"Также, отчего женщины часто пробуждаются для тонкого мира? Потому что работа сердца гораздо тоньше, и тем трансцендентальность является облегчённой. Истинно, Эпоха Матери Мира основана на осознании сердца. Именно, только женщина может решить проблему двух миров. Так можно призывать женщину к пониманию сердцем. Это будет, прежде всего, полезно ещё тем, что качество сердца вечно. Уже много разных подвигов среди женщин, но теперь, вместо костра, женщине дано пламя сердца. Не забудем, что при каждом важном достижении необходимо женское начало, как основа и сущность. Сердце не может открыться для Тонкого Мира, если не будет поднято особым подвигом."

"Архат видит в женщине начало всего высшего, и сердце Архата скорбит, видя унижение женского Начала. Но есть высший Закон и высшие сферы, где жизнь строится принципом справедливости. Мы готовы признать прекрасное начало объединённого атома перед всем человечеством, но дух должен быть готов к восприятию высшей красоты. Великое Таинство облечено в сияние Материи Люциды. Мы − Архаты и чтим явленное женское Начало. Мы знаем кто остановит разрушение планеты, и как жизнь новых миров творится."

София - "Мудрость" гностиков, "Матерь" Огдоада*, в некотором смысле Адити с её восемью сынами - в древних Системах является Святым Духом и Творцом всего Сущего. "Отец" - гораздо позднейшее измышление. Самый ранний проявленный Логос всюду был Женского Начала - Матерь семи планетных сил.

"Различные Космогонии показывают, что Вселенская Душа рассматривалась всеми народами древности как Разум Творца-Демиурга; и что она именовалась Матерью, Софией — женскою Мудростью у гностиков; Сефирой у евреев; Сарасвати или Вак у индусов; также и Святой Дух был Женским Началом."

"Таким образом, вечная Премудрость и есть женское начало, или глава всякого существования, как Иегова, Ягве Елогим, Триединый Бог есть его активное начало или глава. Но, согласно книге Бытия, Бог создал небо и землю в этой в Своей существенной Премудрости. Это обозначает, что сказанная Божественная Премудрость представляет не только существенное и актуальное всеединство абсолютного существа или субстанцию Бога, но и содержит в себе объединяющую мощь разделенного и раздробленного мирового бытия. Будучи завершенным единством всего в Боге, она становится также и единством Бога и внебожественного существования. Она представляет, таким образом, истинную причину творения и его цель — принцип, в котором Бог создал небо и землю. Если она субстанционально и от века пребывает в Боге, то действительно осуществляется она в мире, последовательно воплощается в нем, приводя его к все более и более совершенному единству."

"— некое Абсолютное, которое можно рассматривать как философского Бога. Это Абсолютное (Бог) порождает внутри себя одновременно Единое (порядок) и множественное (хаос). В совокупности Абсолютное (Бог), Единое и множественное составляют идеальное «Всеединое», в котором содержатся идеальные сущности всех вещей реального мира. При этом София, по мнению Соловьёва, и является истинной причиной, которая побуждает Всеединое (Бога) к рождению реального мира.
София, по мнению Соловьёва, представляет собой некоторую Мудрость Бога, которая является не только причиной, но и целью творения. София, побудив Бога к творению реального мира, продолжает оставаться в этом мире и реализует себя как цель создания реального мира"

"София В. С. Соловьёва является также символом и наглядным образом любви. Поскольку любовь, по мнению Соловьёва — это то, что объединяет, сама София является, таким образом, объединяющим началом. Мир, состоящий из множества разнообразных и разнокачественных предметов и явлений, тем не менее не рассыпается на отдельные части — все его части взаимосвязаны и взаимообусловлены. Тем, что объединяет отдельные части мира и не даёт ему распасться и раздробиться, является, по мнению Соловьёва, София — начало любви. Помимо основополагающей роли в объединении мира в одно целое, София является также тем, что объединяет в единое целое людей и человечество, причём не только на настоящее или какое-либо другое время, но и на всём временном протяжении — все поколения человечества, как прошлые так и будущие."

Образ Софии (Премудрости) появляется в книгах Ветхого Завета:
«Книга Премудрости Соломона»,
«Книга притчей Соломоновых»,
Премудрость предстаёт как «художница всего» (Премудрости Соломона. 7:21), а также как «Святой дух» (7:22) https://ru.wikisource.org/wiki/Книга_Пр ... омона#7:21