Номер pdf-страницы: 275
--------------------------
чикам. Во-вторых, составить и издать книгу о России. О том какая это важная и неотложная работа — нужно ли говорить?! Но чтобы книга получилась действительно хорошей и светлой, нужна Ваша помощь, Ваши указания, Ваше сотрудничество.
Очень рассчитываю на Вас. В чём именно?
Задуманная мною книга — не исторические экскурсии в прошлое русского народа и не тонкие рассуждения о религии, верованиях и проч[ее]. Конечно, и это важно, но всё-таки в переживаемое нами фатальное время отчаянной борьбы бесконечно важно устремляться мыслью в будущее, активно работая для его скорейшего осуществления. Вот я и прошу Вас дать указания — в форме небольшой статьи, письма из Индии или иной форме по Вашему усмотрению — что зарубежные русские оккультисты и эзотерики могут сделать для блага своей Родины, чем могут помочь ей? Сделать сами, своими силами, не надеясь на других, и именно сейчас, не откладывая осуществление своих заданий до какого-то более благоприятного времени. Ведь время не ждёт, события несутся с головокружительной быстротой; если русские эзотерики будут продолжать заниматься взаимной грызнёй, сведением личных счётов, пересудами и мелкими дрязгами, то рискуют оказаться вне жизни, инертным балластом, ненужным в строительстве Новой Эпохи. Неужели Родина недостаточно широкое и светлое понятие, чтобы объединить русских эзотериков в едином служении? Не внешнее объединение имею в виду — нельзя да и незачем всем садиться за один стол. Пусть каждый сидит в своей улитке и оперирует привычными представлениями, — важно лишь, чтобы каждый горел сердцем
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II из II)
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 276
--------------------------
о благе Родины и устремлялся мысленно на помощь ей. Пробудить сознание и устремить его в этом направлении — задача большая и светлая и, главное, неотложная. В этом я и прошу Вашей помощи. Вы — под благостным водительством Владыки — найдёте слова, которые затеплят сердце русских эзотериков и чётко формулируете мысли, которые устремят их к нужному строительству. Если не Вы — то кто же? Это во-первых.
А во-вторых, в глубине души у меня теплится надежда и на помощь Владыки. Ведь живыми и светлыми нитями связан Он с нашей Родиной, Россия — под особым покровительством Владыки. Быть может, Он захочет сказать несколько слов для книги, — их услышат тысячи ищущих сердец и загорятся желанием служения Родине.
И, наконец, б[ыть] м[ожет], Вы сочтёте возможным поделиться имеющимся у Вас материалом о религиозно-мистическом движении в современной России, — по использовании немедленно его верну. Этот материал был бы для меня особенно ценен и важен, т[ак] к[ак] в "портфеле редакции" совершенно отсутствует.
Очень прошу Вас, глубокоуважаемая Елена Ивановна, принять участие в этом сборнике. Дело это серьёзное и стоящее Вашего внимания. У меня есть хороший опыт в распространении духовной литературы, — книга наша разойдётся широко, по всем пяти частям света, проникнет всюду, куда нужно. Но только поддержите наше начинание в самом начале, когда оно ещё не окрепло; если книга будет иметь успех, (а при Вашей помощи она его иметь будет!), то по мере накопления материалов можно будет допустить
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
о благе Родины и устремлялся мысленно на помощь ей. Пробудить сознание и устремить его в этом направлении — задача большая и светлая и, главное, неотложная. В этом я и прошу Вашей помощи. Вы — под благостным водительством Владыки — найдёте слова, которые затеплят сердце русских эзотериков и чётко формулируете мысли, которые устремят их к нужному строительству. Если не Вы — то кто же? Это во-первых.
А во-вторых, в глубине души у меня теплится надежда и на помощь Владыки. Ведь живыми и светлыми нитями связан Он с нашей Родиной, Россия — под особым покровительством Владыки. Быть может, Он захочет сказать несколько слов для книги, — их услышат тысячи ищущих сердец и загорятся желанием служения Родине.
И, наконец, б[ыть] м[ожет], Вы сочтёте возможным поделиться имеющимся у Вас материалом о религиозно-мистическом движении в современной России, — по использовании немедленно его верну. Этот материал был бы для меня особенно ценен и важен, т[ак] к[ак] в "портфеле редакции" совершенно отсутствует.
Очень прошу Вас, глубокоуважаемая Елена Ивановна, принять участие в этом сборнике. Дело это серьёзное и стоящее Вашего внимания. У меня есть хороший опыт в распространении духовной литературы, — книга наша разойдётся широко, по всем пяти частям света, проникнет всюду, куда нужно. Но только поддержите наше начинание в самом начале, когда оно ещё не окрепло; если книга будет иметь успех, (а при Вашей помощи она его иметь будет!), то по мере накопления материалов можно будет допустить
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 277
--------------------------
и вторую, и третью книгу, с деньгами мне теперь гораздо легче, чем раньше.
Конечно, никакой политики в книге не будет; конечно, я не допущу к сотрудничеству тех мракобесов, которые ничего не забыли и ничему не научились. Возврата к прошлому быть не может, а потому будем устремляться мыслью в будущее. Дразнить диких зверей тоже не собираюсь, чтобы не вызвать травли сотрудников и бойкота книги. С инертностью масс и закостенелостью сознания лучше бороться не резкой полемикой и осуждением, а созданием положительных ценностей; проводить свои взгляды можно и в такой форме, которая даже у идейных противников не вызовет отрицательной реакции.
Теперь, если можно, мне хотелось бы попросить Ваших указаний, как употреблять листья алоэ при лёгочных заболеваниях ("Агни Йога"). Мне известен такой рецепт: берут небольшое комнатное растение, отрезают со ствола листья и мелко их нашинковывают над сосудом, чтобы собрать сок. На получившееся количество нарезанного алоэ берут столько же мёда, смесь кладут в глиняный горшок, обязательно с глазированным дном и ставят в духовку на 3 часа "томиться"; ни в коем случае не допускать до кипения. Затем процеживают через ситечко и употребляют по 1-2 чайной ложке три раза в день после еды. Известные мне больные, которые употребляли это лекарство, очень его хвалят: оно, будто бы, уменьшает кашель, облегчает выделение мокроты, улучшает общее самочувствие.
Недавно получил № 1 "Вестника Гауризанкара" и очень хотел бы узнать о нём Ваше мнение. Мне лично по замыслу начинание это кажется очень симпатич-
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
и вторую, и третью книгу, с деньгами мне теперь гораздо легче, чем раньше.
Конечно, никакой политики в книге не будет; конечно, я не допущу к сотрудничеству тех мракобесов, которые ничего не забыли и ничему не научились. Возврата к прошлому быть не может, а потому будем устремляться мыслью в будущее. Дразнить диких зверей тоже не собираюсь, чтобы не вызвать травли сотрудников и бойкота книги. С инертностью масс и закостенелостью сознания лучше бороться не резкой полемикой и осуждением, а созданием положительных ценностей; проводить свои взгляды можно и в такой форме, которая даже у идейных противников не вызовет отрицательной реакции.
Теперь, если можно, мне хотелось бы попросить Ваших указаний, как употреблять листья алоэ при лёгочных заболеваниях ("Агни Йога"). Мне известен такой рецепт: берут небольшое комнатное растение, отрезают со ствола листья и мелко их нашинковывают над сосудом, чтобы собрать сок. На получившееся количество нарезанного алоэ берут столько же мёда, смесь кладут в глиняный горшок, обязательно с глазированным дном и ставят в духовку на 3 часа "томиться"; ни в коем случае не допускать до кипения. Затем процеживают через ситечко и употребляют по 1-2 чайной ложке три раза в день после еды. Известные мне больные, которые употребляли это лекарство, очень его хвалят: оно, будто бы, уменьшает кашель, облегчает выделение мокроты, улучшает общее самочувствие.
Недавно получил № 1 "Вестника Гауризанкара" и очень хотел бы узнать о нём Ваше мнение. Мне лично по замыслу начинание это кажется очень симпатич-
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 278
--------------------------
ным и актуальным, но по исполнению, увы, слабым и нежизнеспособным. Бросается в глаза небольшая, но роковая и весьма характерная, как признак бесплодности, оплошность: не указывается адрес редакции! Быть может, я и ошибаюсь, но только в "В[естнике] Г[ауризанкара]" я не нашёл элементов творческого развития и сомневаюсь, что со временем он превратится в солидный периодический журнал. А жаль: последователи Живой Этики разбросаны во многих странах и объединяющей орган безусловно нужен.
Давно не получал писем от рижских друзей, а потому не знаю, вышел ли уже том Ваших "писем" или же ещё находится в печати? Когда выйдет "Надземное"? В своём последнем письме Александр Иванович ничего не сообщил мне о делах книжных.
Вот и всё, что хотелось написать Вам. Шлю сердечный поклон и самые светлые пожелания.
Всегда Ваш Dr. A. Aсеев
Батурин продолжает злобствовать. Посылаю Вам листок из второй части "Истоков Тайноведения" — новый выпад против "Оккультизма и Йоги" и Учения Живой Этики. Зачем ему это нужно ?
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06. 2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
ным и актуальным, но по исполнению, увы, слабым и нежизнеспособным. Бросается в глаза небольшая, но роковая и весьма характерная, как признак бесплодности, оплошность: не указывается адрес редакции! Быть может, я и ошибаюсь, но только в "В[естнике] Г[ауризанкара]" я не нашёл элементов творческого развития и сомневаюсь, что со временем он превратится в солидный периодический журнал. А жаль: последователи Живой Этики разбросаны во многих странах и объединяющей орган безусловно нужен.
Давно не получал писем от рижских друзей, а потому не знаю, вышел ли уже том Ваших "писем" или же ещё находится в печати? Когда выйдет "Надземное"? В своём последнем письме Александр Иванович ничего не сообщил мне о делах книжных.
Вот и всё, что хотелось написать Вам. Шлю сердечный поклон и самые светлые пожелания.
Всегда Ваш Dr. A. Aсеев
Батурин продолжает злобствовать. Посылаю Вам листок из второй части "Истоков Тайноведения" — новый выпад против "Оккультизма и Йоги" и Учения Живой Этики. Зачем ему это нужно ?
--------------------------
Имя наборщика: Viktoria
Дата набора: 10.06. 2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 279
--------------------------
Р[удна] Глава
21-10-1939.
Глубокоуважаемая Елена Ивановна,
в последнем письме я просил Вас принять участие в сборнике о России. К сожалению, тучи над Европой настолько сгустились и напряжение достигло таких небывалых размеров, что в настоящее время издание предполагаемого сборника невозможно, оно откладывается в туманное будущее. Это грустно, но приходится мириться.
Свою внешнюю окк[ультную] деятельность я прекратил совершенно, переписку сократил на 90% и все свои силы сосредоточил на внутренней духовной работе. С больными приходится возиться гораздо меньше, т[ак] к[ак] зимою местный рудник почти замирает и рабочие разъезжаются. Свободного времени у меня порядочно, и я стараюсь использовать его возможно продуктивнее.
С начале сентября психическая атмосфера здесь была особенно тяжёлой. Я испытывал чувство как перед грозой, хотя небо было безоблачно ясным и спокойно сияло солнце. Сжимало грудь и не хватало воздуха, чтобы дышать. Теперь лучше, но всё-таки нет охоты начинать дела, связанные с продолжительной затратой труда и времени. Я верю, что гнойник будет вскрыт и предсказанная эпоха света наступит скоро. В ожидании этого часа буду копить силы и средства для грядущей духовной работы.
Письмо Ваше от 19 августа благополучно дошло до меня, большое и сердечное спасибо. Вы оказались совершенно правы, что "всякие Бонзики сейчас настолько завладели и отравили психику многих хороших людей, что просветление возможно лишь при совершенно необычных обстоятельствах". В данном конкретном случае произошло не просветление, а как раз наоборот.
В своём предпоследнем письме я писал Вам, что хозяева Бонзика — очень милые и симпатичные люди, искренне любящие Россию и не чуждые духовным запросам. В начале своего приезда в Р[удну] Главу они частенько заходили ко мне, и мы провели вместе много хороших вечеров, мечтая о будущей работе на Родине, говоря о России, о Живой Этике и Сокровенном Знании, обще-культурных вопросах. Брали читать у меня серьёзные книги, даже книги Учения. Так продолжалось месяца 2-3, но вот я заметил странную перемену: прежние разговоры перестали их интересовать, вызывали раздражение и даже злобу, они разговаривали с оживлением только о разных житейских дрязгах и суете. В связи с этим и наши встречи становились всё реже и реже. Дальше пошло ещё хуже. Хозяйка Бонзика прежде много работала — готовила для себя и мужа пищу, стирала бельё, занималась домашним хозяйством и проч[ее], а теперь буквально ничего не делает: домашнее хозяйство свалила на прислугу, ленивую и неряшливую бабу, столуется вместе с мужем в местной харчевне, даже сварить чай ей трудно. Только и делает, что спит, пьёт, гуляет и флиртует напропалую; серьёзных книг больше не читает, просматривает только газеты. Начала курить и пить спиртные напитки. Однажды на именинах напилась до бесчувствия, до потери человеческого облика; её долго и упорно рвало, муж даже обратился ко мне за оказанием медицинской помощи. Бонзик заброшен, часто вижу его, как он слоняется по селу, голодный и грязный, копается в чужих помойках. Со сво-
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 22.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
Р[удна] Глава
21-10-1939.
Глубокоуважаемая Елена Ивановна,
в последнем письме я просил Вас принять участие в сборнике о России. К сожалению, тучи над Европой настолько сгустились и напряжение достигло таких небывалых размеров, что в настоящее время издание предполагаемого сборника невозможно, оно откладывается в туманное будущее. Это грустно, но приходится мириться.
Свою внешнюю окк[ультную] деятельность я прекратил совершенно, переписку сократил на 90% и все свои силы сосредоточил на внутренней духовной работе. С больными приходится возиться гораздо меньше, т[ак] к[ак] зимою местный рудник почти замирает и рабочие разъезжаются. Свободного времени у меня порядочно, и я стараюсь использовать его возможно продуктивнее.
С начале сентября психическая атмосфера здесь была особенно тяжёлой. Я испытывал чувство как перед грозой, хотя небо было безоблачно ясным и спокойно сияло солнце. Сжимало грудь и не хватало воздуха, чтобы дышать. Теперь лучше, но всё-таки нет охоты начинать дела, связанные с продолжительной затратой труда и времени. Я верю, что гнойник будет вскрыт и предсказанная эпоха света наступит скоро. В ожидании этого часа буду копить силы и средства для грядущей духовной работы.
Письмо Ваше от 19 августа благополучно дошло до меня, большое и сердечное спасибо. Вы оказались совершенно правы, что "всякие Бонзики сейчас настолько завладели и отравили психику многих хороших людей, что просветление возможно лишь при совершенно необычных обстоятельствах". В данном конкретном случае произошло не просветление, а как раз наоборот.
В своём предпоследнем письме я писал Вам, что хозяева Бонзика — очень милые и симпатичные люди, искренне любящие Россию и не чуждые духовным запросам. В начале своего приезда в Р[удну] Главу они частенько заходили ко мне, и мы провели вместе много хороших вечеров, мечтая о будущей работе на Родине, говоря о России, о Живой Этике и Сокровенном Знании, обще-культурных вопросах. Брали читать у меня серьёзные книги, даже книги Учения. Так продолжалось месяца 2-3, но вот я заметил странную перемену: прежние разговоры перестали их интересовать, вызывали раздражение и даже злобу, они разговаривали с оживлением только о разных житейских дрязгах и суете. В связи с этим и наши встречи становились всё реже и реже. Дальше пошло ещё хуже. Хозяйка Бонзика прежде много работала — готовила для себя и мужа пищу, стирала бельё, занималась домашним хозяйством и проч[ее], а теперь буквально ничего не делает: домашнее хозяйство свалила на прислугу, ленивую и неряшливую бабу, столуется вместе с мужем в местной харчевне, даже сварить чай ей трудно. Только и делает, что спит, пьёт, гуляет и флиртует напропалую; серьёзных книг больше не читает, просматривает только газеты. Начала курить и пить спиртные напитки. Однажды на именинах напилась до бесчувствия, до потери человеческого облика; её долго и упорно рвало, муж даже обратился ко мне за оказанием медицинской помощи. Бонзик заброшен, часто вижу его, как он слоняется по селу, голодный и грязный, копается в чужих помойках. Со сво-
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 22.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 280
--------------------------
ей стороны я сделал всё, чтобы ей помочь, сделал даже больше, чем следовало бы, но, увы, безуспешно. Летом сюда приезжал на практические работы на рудники студент словенец, совсев ещё мальчик. Она с ним спуталась и встречалась чуть ли не ежедневно. Мужу говорила, что идёт гулять. Тот верил и только ко мне обращался несколько раз: "Галя очень любит прогулки, уходит из дома сразу же после ужина, а возвращается лишь к утру. Полезны ли такие продолжительные прогулки для здоровья?" Недавно она рассказала о студентике мужу, думая, что будет хуже, если он узнает об этом от других; муж никак не реагировал, только ещё более нахмурился и ушёл в себя.
После отъезда студента дело пошло ещё хуже: она сошлась с местным писарем из бывших сербских унтер-офицеров, человеком грубым, невоспитанным, необразованным, хвастуном и лгунишкой; это красивый молодой самец и только. Связи этой не только не скрывает, но почему-то её афиширует. Конечно, это её личное дело, неприятно лишь, что она треплет русское имя. Ко мне уже несколько сербов обращались с укором: "Вот как ведут себя ваши русские!" Если бы это была простая женщина, мне не было бы так обидно. Но ведь она интеллигентная, образованная, любит музыку и танцы, до замужества даже выступала на сцене, много читала, пишет неплохие стихи, любит поэзию, декламирует на память сотни стихотворений Гумилёва, Ахматовой, Блока. Много раз разочаровывался я в людях, но в данном случае особенно глубоко и сильно. Тем более, что относился к ним, как к родным, много помог и сделал очень много хорошего. Вся эта история для меня до сих пор не ясна: как можно так быстро и так низко опуститься?! Непонятно мне и поведение мужа: нужно совершенно не иметь самолюбия и чувства собственного достоинства, чтобы всё терпеть и молчать. Мне неоднократно приходилось видеть брачные треугольники, но этот особенно противен и безобразен.
Если сможете объяснить мне с психологической точки зрения этот случай, буду Вам очень благодарен. Описал его Вам кратко, а мог написать десятки страниц, но не хочется останавливаться на отрицательных явлениях жизни. Добавлю только, что она неоднократно говорила о своей горячей любви к мужу, что не мешает ей вести жизнь паразита; однако по её словам муж её слишком погружён в свою работу инженера-химика, много читает, а к ней не проявляет достаточно нежности и не даёт удовлетворения (спрашивается: неужели больше нежности можно ждать от фельдфебеля, привыкшего к матерной брани и зуботычинам?!). Физически она маленькая и щуплая, 49 кило весом, с простым некрасивым лицом, грубой кожей; её мать — сибирская крестьянка, отец — что-то в роде актёра. Муж — из старинной дворянской семьи, [с] породистым спокойным лицом, спортсмен и гимнаст, 85 кило весом, атлетического телосложения. Очень честный и добросовестный к своим служебным обязанностям — на службе им не нахвалятся, корректный и воспитанный, б[ыть] м[ожет], слишком снисходительный и мягкий. Исключительно уравновешенный, за 7 лет брака ни разу не сказавший ей грубого слова; когда она сделает какую-нибудь гадость, он только насупится и молчит.
Теперь о другом. Давно уже нет вестей от Антона Иосифовича Янушкевича, последнее письмо его получено в конце августа. Боюсь, что он погиб в огне гражданской войны. А если и не погиб, то положение его плачевно: ведь он стар и дряхл, неспособен к работе, жил на пенсию, с прекращением которой обречён на нищенское
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 24.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
ей стороны я сделал всё, чтобы ей помочь, сделал даже больше, чем следовало бы, но, увы, безуспешно. Летом сюда приезжал на практические работы на рудники студент словенец, совсев ещё мальчик. Она с ним спуталась и встречалась чуть ли не ежедневно. Мужу говорила, что идёт гулять. Тот верил и только ко мне обращался несколько раз: "Галя очень любит прогулки, уходит из дома сразу же после ужина, а возвращается лишь к утру. Полезны ли такие продолжительные прогулки для здоровья?" Недавно она рассказала о студентике мужу, думая, что будет хуже, если он узнает об этом от других; муж никак не реагировал, только ещё более нахмурился и ушёл в себя.
После отъезда студента дело пошло ещё хуже: она сошлась с местным писарем из бывших сербских унтер-офицеров, человеком грубым, невоспитанным, необразованным, хвастуном и лгунишкой; это красивый молодой самец и только. Связи этой не только не скрывает, но почему-то её афиширует. Конечно, это её личное дело, неприятно лишь, что она треплет русское имя. Ко мне уже несколько сербов обращались с укором: "Вот как ведут себя ваши русские!" Если бы это была простая женщина, мне не было бы так обидно. Но ведь она интеллигентная, образованная, любит музыку и танцы, до замужества даже выступала на сцене, много читала, пишет неплохие стихи, любит поэзию, декламирует на память сотни стихотворений Гумилёва, Ахматовой, Блока. Много раз разочаровывался я в людях, но в данном случае особенно глубоко и сильно. Тем более, что относился к ним, как к родным, много помог и сделал очень много хорошего. Вся эта история для меня до сих пор не ясна: как можно так быстро и так низко опуститься?! Непонятно мне и поведение мужа: нужно совершенно не иметь самолюбия и чувства собственного достоинства, чтобы всё терпеть и молчать. Мне неоднократно приходилось видеть брачные треугольники, но этот особенно противен и безобразен.
Если сможете объяснить мне с психологической точки зрения этот случай, буду Вам очень благодарен. Описал его Вам кратко, а мог написать десятки страниц, но не хочется останавливаться на отрицательных явлениях жизни. Добавлю только, что она неоднократно говорила о своей горячей любви к мужу, что не мешает ей вести жизнь паразита; однако по её словам муж её слишком погружён в свою работу инженера-химика, много читает, а к ней не проявляет достаточно нежности и не даёт удовлетворения (спрашивается: неужели больше нежности можно ждать от фельдфебеля, привыкшего к матерной брани и зуботычинам?!). Физически она маленькая и щуплая, 49 кило весом, с простым некрасивым лицом, грубой кожей; её мать — сибирская крестьянка, отец — что-то в роде актёра. Муж — из старинной дворянской семьи, [с] породистым спокойным лицом, спортсмен и гимнаст, 85 кило весом, атлетического телосложения. Очень честный и добросовестный к своим служебным обязанностям — на службе им не нахвалятся, корректный и воспитанный, б[ыть] м[ожет], слишком снисходительный и мягкий. Исключительно уравновешенный, за 7 лет брака ни разу не сказавший ей грубого слова; когда она сделает какую-нибудь гадость, он только насупится и молчит.
Теперь о другом. Давно уже нет вестей от Антона Иосифовича Янушкевича, последнее письмо его получено в конце августа. Боюсь, что он погиб в огне гражданской войны. А если и не погиб, то положение его плачевно: ведь он стар и дряхл, неспособен к работе, жил на пенсию, с прекращением которой обречён на нищенское
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 24.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 281
--------------------------
существование. Я охотно помог бы ему материально, но, увы, не знаю, что с ним, да и кроме того перевод денег из Югославии за границу сейчас запрещён.
Если можно, напишите, пожалуйста, как следует относиться к современным европейским событиям и чего можно ожидать в ближайшем будущем? В особенности для России. Меня смущает её сближение с Германией Хитлера и разрыв с западными демократиями. С другой стороны радуют территориальные приобретения, присоединение исконных русских земель. Осуществляется заветный сон Гоголя (помните его "Страшную месть"), когда будущая Россия охватывает "землю Галическую" и даже Карпаты, "с которых век не сходит снег, а тучи пристают и ночуют там".
По-видимому, первый номер "Глагола" будет и последним, выпускать журнал в настоящее время, даже обладая собственной типографией, невозможно. Ваш совет "явить осторожность с этими кругами" — принимаю к исполнению. Грубость, категоричность и безапелляционность суждений и утверждений русских браманистов мне очень не нравится, зачем это? Знаю, что именно форма изложения многих хороших людей отпугивает от этой группы. От Платунова давно не имею вестей; у него часто период кипучей деятельности сменяется периодом душевной депрессии, по-видимому, теперь в связи с последними событиями, у него наступил период упадка.
К деятельности Батурина я потерял всякий интерес и уже давно прекратил с ним контакт. Спасибо за статью Зенкевича, ещё раньше получил её от одного русского музыканта из Индии. Вполне согласен с Вами, что полемизировать с Батуриным невозможно, да и не нужно. "Русский Окк[ультный] Центр" — предприятие дутое, нездоровое и не пустившее прочных корней; это — дряблый гриб, выросший после дождя в придорожной канаве; он так и останется в этой канаве и сгниёт в ней, бессильной злобой встречая путников, спешащих в обетованную страну. Мне думается, что злобные выпады Батурина не могут повредить движению Живой Этики: они не смутят преданных учеников и лишь заставят крепче сомкнуть ряды, а колеблющиеся и шатающиеся нужны ли среди воинов Света? Путникам не страшны собачонки, облаивающие мчащийся поезд, в определённое время он достигнет своей цели. Наш век — век духовности, и светлая эпоха Сатиа Юги приближается неукоснительно вопреки усилиям тёмных задержать её. И как под дыханием теплого весеннего ветра пробуждается жизнь во всех растениях — и полезных, и ядовитых — так наступающий век духовности активирует жизнь всех оккультных организаций — как светлых, так и тёмных. Отсюда наряду с кружками Живой Этики возникают разные "Р[усские] Окк[ультные] Центры".
Нападки г[осподина] Дикмана* на Вас и Учение Живой Этике, помещённые в журнале "Divine Life [англ.: Божественная жизнь]", были напечатаны также в Сеплевенковском журнальчике "Йога". У меня есть этот номер, — если интересуетесь, пришлю его для Вашего архива. Полемика эта меня удивляет своей безумностью и ненужностью, всё равно г[осподин] Дикман никого не убедит, неужели у него нет более важных занятий? Век Сатии Юги — век духовности, а не чудовищных выявлений Хатха Йоги; истинных учеников всё равно не соблазнит механическая тренировка, бесконечные упражнения, которые в условиях современной жизни лишь тормозят духовное развитие.
Не знаю, знакомы ли Вы с книгой Бориса Арова** (Сахарова) "Теория и практика Йоги", изданной прошлым летом в Риге. У меня есть лишний экземпляр,
Примечание редактора
* Дикман (Шри Харри Дикман) — председатель Латвийского отделения общества «Divine Life», автор книг о йоге.
** Борис Сахаров (Аров) (р.1899) — яркий представитель той прослойки русской интеллигенции, которая посвятила свою жизнь активному освоению, разработке и популяризации наследия Востока, автор многих книг по йоге, имеющих целью донести до читателя в неприкосновенности "золотой запас" индийской философии и культуры. См.https://www.livelib.ru/author/154687-boris-saharov ; https://www.livelib.ru/author/154687/top-boris-saharov
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 26.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
существование. Я охотно помог бы ему материально, но, увы, не знаю, что с ним, да и кроме того перевод денег из Югославии за границу сейчас запрещён.
Если можно, напишите, пожалуйста, как следует относиться к современным европейским событиям и чего можно ожидать в ближайшем будущем? В особенности для России. Меня смущает её сближение с Германией Хитлера и разрыв с западными демократиями. С другой стороны радуют территориальные приобретения, присоединение исконных русских земель. Осуществляется заветный сон Гоголя (помните его "Страшную месть"), когда будущая Россия охватывает "землю Галическую" и даже Карпаты, "с которых век не сходит снег, а тучи пристают и ночуют там".
По-видимому, первый номер "Глагола" будет и последним, выпускать журнал в настоящее время, даже обладая собственной типографией, невозможно. Ваш совет "явить осторожность с этими кругами" — принимаю к исполнению. Грубость, категоричность и безапелляционность суждений и утверждений русских браманистов мне очень не нравится, зачем это? Знаю, что именно форма изложения многих хороших людей отпугивает от этой группы. От Платунова давно не имею вестей; у него часто период кипучей деятельности сменяется периодом душевной депрессии, по-видимому, теперь в связи с последними событиями, у него наступил период упадка.
К деятельности Батурина я потерял всякий интерес и уже давно прекратил с ним контакт. Спасибо за статью Зенкевича, ещё раньше получил её от одного русского музыканта из Индии. Вполне согласен с Вами, что полемизировать с Батуриным невозможно, да и не нужно. "Русский Окк[ультный] Центр" — предприятие дутое, нездоровое и не пустившее прочных корней; это — дряблый гриб, выросший после дождя в придорожной канаве; он так и останется в этой канаве и сгниёт в ней, бессильной злобой встречая путников, спешащих в обетованную страну. Мне думается, что злобные выпады Батурина не могут повредить движению Живой Этики: они не смутят преданных учеников и лишь заставят крепче сомкнуть ряды, а колеблющиеся и шатающиеся нужны ли среди воинов Света? Путникам не страшны собачонки, облаивающие мчащийся поезд, в определённое время он достигнет своей цели. Наш век — век духовности, и светлая эпоха Сатиа Юги приближается неукоснительно вопреки усилиям тёмных задержать её. И как под дыханием теплого весеннего ветра пробуждается жизнь во всех растениях — и полезных, и ядовитых — так наступающий век духовности активирует жизнь всех оккультных организаций — как светлых, так и тёмных. Отсюда наряду с кружками Живой Этики возникают разные "Р[усские] Окк[ультные] Центры".
Нападки г[осподина] Дикмана* на Вас и Учение Живой Этике, помещённые в журнале "Divine Life [англ.: Божественная жизнь]", были напечатаны также в Сеплевенковском журнальчике "Йога". У меня есть этот номер, — если интересуетесь, пришлю его для Вашего архива. Полемика эта меня удивляет своей безумностью и ненужностью, всё равно г[осподин] Дикман никого не убедит, неужели у него нет более важных занятий? Век Сатии Юги — век духовности, а не чудовищных выявлений Хатха Йоги; истинных учеников всё равно не соблазнит механическая тренировка, бесконечные упражнения, которые в условиях современной жизни лишь тормозят духовное развитие.
Не знаю, знакомы ли Вы с книгой Бориса Арова** (Сахарова) "Теория и практика Йоги", изданной прошлым летом в Риге. У меня есть лишний экземпляр,
Примечание редактора
* Дикман (Шри Харри Дикман) — председатель Латвийского отделения общества «Divine Life», автор книг о йоге.
** Борис Сахаров (Аров) (р.1899) — яркий представитель той прослойки русской интеллигенции, которая посвятила свою жизнь активному освоению, разработке и популяризации наследия Востока, автор многих книг по йоге, имеющих целью донести до читателя в неприкосновенности "золотой запас" индийской философии и культуры. См.https://www.livelib.ru/author/154687-boris-saharov ; https://www.livelib.ru/author/154687/top-boris-saharov
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 26.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 282
--------------------------
выменянный мною у Гудкова* на "Оккультную Анатомию", посылаю его для Вашей библиотеки. Как практическое руководство по Йоге, сахаровская книга совсем неплоха, неуместны лишь выпады против Учения Живой Этики, неужели нельзя было обойтись без этого отрицательного элемента? Как мне удалось узнать, в рукописи этих нападок было ещё больше, но даже Гудкову они показались излишними, и он их выкинул. Впрочем, нужно отдать справедливость Сахарову, работает он много, упорно и систематически, притом в условиях чрезвычайно трудных. Ведь по профессии он шофёр такси. "Теорию и практику Йоги", как и всё, что он вообще пишет, он написал за рулём автомобиля при свете маленькой лампочки на колене правой ноги. В таких условиях творить, действительно, трудно! Книга была им написана в течение шести месяцев, нужна сильная концентрация мысли, чтобы не утерять нити, ежеминутно прерывая писание для поездок taxi.
Сердечное спасибо за неопубликованные параграфы Учения и за сообщение об "электрическом архитекторе". Да, наука очень близко подходит к Невидимому Миру; понемногу начинает оправдываться пророчество полковника A. de Rochas, что "L'occultisme sera la science du vingtieme siecle [франц.: Оккультизм станет наукой двадцатого века]".
Помнится, в "Агни Йоге" говорится о яблоках, что сущность этих плодов полезна для дыхания (цитирую на память, приблизительно, т[ак] к[ак] нет под руками книги — читают друзья). Как понимать это указание? Я лично поставил у себя в рабочей комнате ящик с 40-50 кило яблок, которые дают очень приятный аромат; ежедневно ем яблоки за обедом и ужином. Летом почти исключительной моей пищей были томаты с местным белым сыром ("брынза") и хлебом. Мяса, рыбы и спиртных напитков не употребляю вот уже 18 лет. Правилен ли такой пищевой режим в современных условиях?
В одной бандероли с "Теорией и практикой Йоги" послал для Вашей библиотеки и последнюю брошюру П[етра] Дынова на русском языке "Высокий Идеал". Для широкой публики она совсем неплоха, хотя в ней особенно рельефно выделяются особенности дыновского творчества: неясность, расплывчатость, многословие, обилие неубедительных сравнений и тусклых образов. Впрочем, очевидно, в настоящее время немногие могут усвоить хлеб Учения; большинство предпочитает молочную кашку — размазню, вроде дыновских писаний.
Шлю Вам, глубокоуважаемая Елена Ивановна, сердечный поклон и пожелания успеха в Вашей светлой работе.
Искренне Вам преданный.
Dr. A. Асеев
Примечание редактора
* Гудков Н.Д. (р.1884) латвийский издатель.
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 29.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
выменянный мною у Гудкова* на "Оккультную Анатомию", посылаю его для Вашей библиотеки. Как практическое руководство по Йоге, сахаровская книга совсем неплоха, неуместны лишь выпады против Учения Живой Этики, неужели нельзя было обойтись без этого отрицательного элемента? Как мне удалось узнать, в рукописи этих нападок было ещё больше, но даже Гудкову они показались излишними, и он их выкинул. Впрочем, нужно отдать справедливость Сахарову, работает он много, упорно и систематически, притом в условиях чрезвычайно трудных. Ведь по профессии он шофёр такси. "Теорию и практику Йоги", как и всё, что он вообще пишет, он написал за рулём автомобиля при свете маленькой лампочки на колене правой ноги. В таких условиях творить, действительно, трудно! Книга была им написана в течение шести месяцев, нужна сильная концентрация мысли, чтобы не утерять нити, ежеминутно прерывая писание для поездок taxi.
Сердечное спасибо за неопубликованные параграфы Учения и за сообщение об "электрическом архитекторе". Да, наука очень близко подходит к Невидимому Миру; понемногу начинает оправдываться пророчество полковника A. de Rochas, что "L'occultisme sera la science du vingtieme siecle [франц.: Оккультизм станет наукой двадцатого века]".
Помнится, в "Агни Йоге" говорится о яблоках, что сущность этих плодов полезна для дыхания (цитирую на память, приблизительно, т[ак] к[ак] нет под руками книги — читают друзья). Как понимать это указание? Я лично поставил у себя в рабочей комнате ящик с 40-50 кило яблок, которые дают очень приятный аромат; ежедневно ем яблоки за обедом и ужином. Летом почти исключительной моей пищей были томаты с местным белым сыром ("брынза") и хлебом. Мяса, рыбы и спиртных напитков не употребляю вот уже 18 лет. Правилен ли такой пищевой режим в современных условиях?
В одной бандероли с "Теорией и практикой Йоги" послал для Вашей библиотеки и последнюю брошюру П[етра] Дынова на русском языке "Высокий Идеал". Для широкой публики она совсем неплоха, хотя в ней особенно рельефно выделяются особенности дыновского творчества: неясность, расплывчатость, многословие, обилие неубедительных сравнений и тусклых образов. Впрочем, очевидно, в настоящее время немногие могут усвоить хлеб Учения; большинство предпочитает молочную кашку — размазню, вроде дыновских писаний.
Шлю Вам, глубокоуважаемая Елена Ивановна, сердечный поклон и пожелания успеха в Вашей светлой работе.
Искренне Вам преданный.
Dr. A. Асеев
Примечание редактора
* Гудков Н.Д. (р.1884) латвийский издатель.
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 29.06.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 283
--------------------------
Dr. Aleksandr Asejev
Sopot
Srez Kosmajski
Jugoslavia
Europe
Сопот
20-VIII-1948.
Глубокоуважаемая и дорогая Елена Ивановна,
вот уже десятый год, как наш контакт прерван. Последнее письмо Ваше датировано 1939 годом. За это время в начале я делал попытки писать Вам, но письма оставались без ответа, по-видимому, они до Вас не доходили. Потом развернувшиеся события сделали невозможной всякую переписку с Индией; по-видимому, и теперь ещё не время для такого контакта, но снова надвигаются грозные события и отвратить их, по-видимому, не удастся, а потому чувствую непреодолимую потребность написать Вам, больше не откладывая, много пережито и перечувствовано за это тяжёлое время, о многом хотелось бы написать Вам.
Прежде всего позвольте выразить Вам своё искреннее и глубокое соболезнование по поводу кончины Николая Константиновича, к сожалению, я узнал об этом горестном событии с большим запозданием, меня оповестили далёкие друзья, а наша печать не обмолвилась о нём ни единым словом... Для меня это был большой удар, почувствовал себя духовно осиротевшим. Я так надеялся все эти последние годы, что мне будет даровано счастье встретиться с Николаем Константиновичем на физическом плане, чтобы работать под его руководством на Общее Благо. Увы, мечтам этим не суждено осуществиться. Неисповедимы, но святы и истинны пути Господни, вероятно, так нужно было, но всё-таки так трудно примириться с мыслью о его уходе. Ведь он был человеком огромного духовного потенциала, гениальным художником и мыслителем, общепризнанным культурным деятелем в мировом масштабе, так почему же ушёл он в эти грозные дни, когда снова решается судьба мира и помощь его так нужна мятущемуся человечеству?! Вероятно, после короткого отдыха в Девакане Николай Константинович снова воплотится на земле в лучших условиях, чтобы снова помочь человечеству на тернистом пути к свету. Если можно, напишите мне хотя бы несколько слов о последних днях Николая Константиновича на земле, каждое слово о нём для меня дорого.
Теперь немного о себе. Много пришлось пережить за последние годы, неоднократно в течении этих лет был я на пороге гибели, да "не то видно Бог на роду написал". Не раз испытывал прелести воздушной бомбёжки союзников, бомбы падали совсем близко, но всё-таки остался цел; сидел во время оккупации в тюрьме у местных квислингов, за то что лечил партизан, — мне грозил расстрел, но чудом удалось спастись. Много было и других пе-
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 02.07.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
Dr. Aleksandr Asejev
Sopot
Srez Kosmajski
Jugoslavia
Europe
Сопот
20-VIII-1948.
Глубокоуважаемая и дорогая Елена Ивановна,
вот уже десятый год, как наш контакт прерван. Последнее письмо Ваше датировано 1939 годом. За это время в начале я делал попытки писать Вам, но письма оставались без ответа, по-видимому, они до Вас не доходили. Потом развернувшиеся события сделали невозможной всякую переписку с Индией; по-видимому, и теперь ещё не время для такого контакта, но снова надвигаются грозные события и отвратить их, по-видимому, не удастся, а потому чувствую непреодолимую потребность написать Вам, больше не откладывая, много пережито и перечувствовано за это тяжёлое время, о многом хотелось бы написать Вам.
Прежде всего позвольте выразить Вам своё искреннее и глубокое соболезнование по поводу кончины Николая Константиновича, к сожалению, я узнал об этом горестном событии с большим запозданием, меня оповестили далёкие друзья, а наша печать не обмолвилась о нём ни единым словом... Для меня это был большой удар, почувствовал себя духовно осиротевшим. Я так надеялся все эти последние годы, что мне будет даровано счастье встретиться с Николаем Константиновичем на физическом плане, чтобы работать под его руководством на Общее Благо. Увы, мечтам этим не суждено осуществиться. Неисповедимы, но святы и истинны пути Господни, вероятно, так нужно было, но всё-таки так трудно примириться с мыслью о его уходе. Ведь он был человеком огромного духовного потенциала, гениальным художником и мыслителем, общепризнанным культурным деятелем в мировом масштабе, так почему же ушёл он в эти грозные дни, когда снова решается судьба мира и помощь его так нужна мятущемуся человечеству?! Вероятно, после короткого отдыха в Девакане Николай Константинович снова воплотится на земле в лучших условиях, чтобы снова помочь человечеству на тернистом пути к свету. Если можно, напишите мне хотя бы несколько слов о последних днях Николая Константиновича на земле, каждое слово о нём для меня дорого.
Теперь немного о себе. Много пришлось пережить за последние годы, неоднократно в течении этих лет был я на пороге гибели, да "не то видно Бог на роду написал". Не раз испытывал прелести воздушной бомбёжки союзников, бомбы падали совсем близко, но всё-таки остался цел; сидел во время оккупации в тюрьме у местных квислингов, за то что лечил партизан, — мне грозил расстрел, но чудом удалось спастись. Много было и других пе-
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 02.07.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39663
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Письма А.М. Асеева к Е.И. Рерих (том II)
Номер pdf-страницы: 284
--------------------------
реживаний, но всё это в прошлом, а потому вспоминать не стоит. Теперь я состою на государственной службе, работаю в качестве уездного врача в небольшом городке близ Белграда; работаю очень много и работа тяжёлая, но всё-таки удаётся выкраивать 2-2 1/2 часа в день для эзотерических занятий. Заработок вполне приличный, его более чем достаточно для скромной жизни. Здесь объявлена гражданская мобилизация всех трудоспособных врачей и потому, к сожалению, я не могу подать в отставку, чтобы заняться частной практикой и иметь больше свободного времени для эзотерической работы. Смогу сделать это не раньше, как через 4-5 лет (если не будет перемен). Но и теперь я не теряю время даром и, во всяком случае, духа не угашаю.
Миросозерцание моё осталось прежним, я не сдал своих идеологических позиций. Но появились и новые интересы: я усиленно собираю материал (и уже частично его разработал) о древней славянской эзотерической традиции, окк[ультных] свойствах деревьев и трав (дерево и травоматерия), мифологии наших предков. Материал свежий и интересный. Продолжил также свою "фармакодинамику Оккультизма". Заново переработал статьи о валериане, мускусе, препаратах заменяющих мускус и мяте, каждая из них увеличилась в 3-4 раза. Написал кое-что и новое, в частности, недавно закончил статью о чесноке. Получился целый трактат 4-4 1/2 печат[ного] листа. Если эта работа Вас интересует — перепишу и вышлю в следующий раз.
В главе о чесноке я включил, конечно, и §323 "Агни Йоги", в котором Владыка, предостерегал своих учеников от употребления чеснока. "Овощи хороши, кроме нескольких, как спаржа, сельдерей и чеснок, которые представляют медикаменты". Как понимать это предостережение? По-видимому, оно относится исключительно к подвинутым ученикам Агни Йоги, нервная система которых сенсибилизирована и тонкие центры открыты, ибо сильные и резкие эманации чеснока могут им повредить. А сельдерей и спаржа, вероятно, могут вызывать возбуждение сексуальных функций. Ведь даже ординарным людям, далёким от духовной жизни, следует воздерживаться от употребления в пищу этих 3 овощей в слишком большом количестве, в качестве самостоятельного блюда, т[ак] к[ак] они содержат сильнодействующие вещества, которые для организма отнюдь не индифферентны и могут повредить различным органам и тканям. Но добавление к пищи нескольких зубчиков чеснока в качестве закуски или приправы очевидно запрещать не следует, поскольку не существует особых противопоказаний. А утилизацию чеснока в качестве медикамента следует рекомендовать всем нуждающимся в его помощи, ибо в мире растений он принадлежит к числу наиболее могучих целителей нашей Планеты. Так ли я понял указание Владыки?
Затем, в "Законах Ману", этом древнейшем законодательном кодексе арийской расы, я обнаружил категорическое запрещение утилизировать чеснок. §5 гл[авы]
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 05.07.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
--------------------------
реживаний, но всё это в прошлом, а потому вспоминать не стоит. Теперь я состою на государственной службе, работаю в качестве уездного врача в небольшом городке близ Белграда; работаю очень много и работа тяжёлая, но всё-таки удаётся выкраивать 2-2 1/2 часа в день для эзотерических занятий. Заработок вполне приличный, его более чем достаточно для скромной жизни. Здесь объявлена гражданская мобилизация всех трудоспособных врачей и потому, к сожалению, я не могу подать в отставку, чтобы заняться частной практикой и иметь больше свободного времени для эзотерической работы. Смогу сделать это не раньше, как через 4-5 лет (если не будет перемен). Но и теперь я не теряю время даром и, во всяком случае, духа не угашаю.
Миросозерцание моё осталось прежним, я не сдал своих идеологических позиций. Но появились и новые интересы: я усиленно собираю материал (и уже частично его разработал) о древней славянской эзотерической традиции, окк[ультных] свойствах деревьев и трав (дерево и травоматерия), мифологии наших предков. Материал свежий и интересный. Продолжил также свою "фармакодинамику Оккультизма". Заново переработал статьи о валериане, мускусе, препаратах заменяющих мускус и мяте, каждая из них увеличилась в 3-4 раза. Написал кое-что и новое, в частности, недавно закончил статью о чесноке. Получился целый трактат 4-4 1/2 печат[ного] листа. Если эта работа Вас интересует — перепишу и вышлю в следующий раз.
В главе о чесноке я включил, конечно, и §323 "Агни Йоги", в котором Владыка, предостерегал своих учеников от употребления чеснока. "Овощи хороши, кроме нескольких, как спаржа, сельдерей и чеснок, которые представляют медикаменты". Как понимать это предостережение? По-видимому, оно относится исключительно к подвинутым ученикам Агни Йоги, нервная система которых сенсибилизирована и тонкие центры открыты, ибо сильные и резкие эманации чеснока могут им повредить. А сельдерей и спаржа, вероятно, могут вызывать возбуждение сексуальных функций. Ведь даже ординарным людям, далёким от духовной жизни, следует воздерживаться от употребления в пищу этих 3 овощей в слишком большом количестве, в качестве самостоятельного блюда, т[ак] к[ак] они содержат сильнодействующие вещества, которые для организма отнюдь не индифферентны и могут повредить различным органам и тканям. Но добавление к пищи нескольких зубчиков чеснока в качестве закуски или приправы очевидно запрещать не следует, поскольку не существует особых противопоказаний. А утилизацию чеснока в качестве медикамента следует рекомендовать всем нуждающимся в его помощи, ибо в мире растений он принадлежит к числу наиболее могучих целителей нашей Планеты. Так ли я понял указание Владыки?
Затем, в "Законах Ману", этом древнейшем законодательном кодексе арийской расы, я обнаружил категорическое запрещение утилизировать чеснок. §5 гл[авы]
--------------------------
Имя наборщика: Elena
Дата набора: 05.07.2023
Имя редактора: Юлия
Дата редактирования: 07.03.2024
- Вложения
-