«Спирали Живой Этики» на «Теросе» о тетрадях Урусвати

[Богдо Дудаев]

Говоря в общем (а не только о "Теросе"), подобные "эстафеты" могут быть как естественное просвещение человечества, что всегда происходило, происходит и происходить будет посредством творческих личностей с соответствующим моральным обликом и способностями, через которых (не без участия их собственного знания) разбрасываются всем на потребу благие плоды разного "калибра". Но и неблагие плоды разного "калибра", при соответствующем аморальном облике и способностях к такому темному и вредоносному творчеству.

Также, подобные "эстафеты" могут быть банальным присвоением себе той части аудитории, что являются легковерными последователями данных тем и областей знания. C какой целью это делается? - Остается только надеяться, что для общего блага.

В любом случае здесь возникает два вероятных негативных положения:

1) - само утверждение (заведомо ложное или являющееся следствием самообмана) о некой "эстафете" и непрерываемой преемственности передачи знаний - является причиной искажающей действительность (осознанно-корыстно или неосознанно ошибочно - это другой вопрос);

2) - само содержание, может иметь ложные, искаженные и уводящие от верного направления утверждения, что является вредоносным фактором, особенно если эти искажения касаются основ, по несоответствию (или соответствию) которым и нужно определять качество этих "эстафет". Соответственно основы, прежде нужно усвоить из первоисточника их изложившего, а не познавать их на "эстафетных площадках", ввиду возможного наличия этих самых (в лучшем случае) неполезных искажений.

Наличие (на любом этапе образования и продвижения) в таких "эстафетах" ложных положений - знак говорящий о недоброкачественности их, что совершенно нередко в наши времена. Недоброкачественность же, разумеется, бывает разной, от безобидной и незначительной, до угрожающей и коренной. Какая степень присутствует в каждой конкретной "эстафете" - немаловажная задача для любителя каждой конкретной.

Ориентироваться нужно на Основы, изложенные в Живой Этике (и Блаватской), а также в трудах ближайших сотрудников Рерихов при их жизни признанных. Никто не говорит, что после Рерихов не может быть дано правдивое знание, но в любой неоднозначной и сомнительной ситуации, - ориентация на Основы первоисточника, знать которые желательно прежде!

Нужно понимать, что подобные "эстафеты" не могут дать более того, что уже дано. Дано много, но совершенно незначительно число тех, кто это многое понял хотя бы на интеллектуальном уровне изложения его. Абсурдно выглядит "эстафета", если она пытается дать некие знания претендующие на превышение глубины и значения тех, что уже даны. Она может лишь объяснять подробности, или же тупо копировать данное прежде.

Верить каждому утверждающему о восприятии с Тонкого мира неких знаний, причем знаний из якобы Высокого источника, а также, самим утверждать и конкретизировать тот или иной непознанный источник из Тонкого мира в качестве конкретного духа - несколько наивно, если не сказать большего. Эта область туманна, и разбираться в ней определяя источники - дело нецелесообразное. Гораздо насущнее разбираться в том что дано из Источников несомненных, ведь так и время сбережешь, и вероятный вред минуешь. А всякий погружающийся в подобного рода "эстафеты", рискует навредить себе тем, что выстроит в своем сознании искаженную картину происходящего, сулящую ему "кривую походку" на внутреннем пути, с верного направления свернуть его подталкивающую.

По большому же счету, если распространяемое знание, призывает к Общему Благу, к повышению интеллектуального и обязательно морального уровня развития людей, к избавлению от иллюзий и заблуждений, к духовному развитию посредством обуздания низшей и эгоистичной природы и, приобщения к высшей и сверхличной (альтруистичной) природе - то неважно что за источник это выдает. Важно что направляет он по верному пути, как и любая мировая религия и истинная духовная традиция в сущности своей!


Важно также понимать акценты расставленные в непознанных источниках знания, ведь при формальном наличии верных основ, - они могут быть поставлены на второй и третий план, с выдвижением на первый совсем не первостепенно важного, и присвоением ему ложной значимости между расположенными на "обочине" основами.

[Vityaz_S]

Безотносительно к теме “Тероса“ хотел бы отметить, что открытия и даже откровения нас всех ещё ждут в будущем. Вряд ли будет разумным думать, что само Учение Жизни - это раскрытая Книга. А не является ли оно зашифрованными страницами Знания, добытого за зоны веков и не на одной планете Учителями Света? Которые следует расшифровывать нам и тем, кто придёт после нас. Блаватская зря, что ли, упоминала про “Семь Ключей“ позна(ва)ния?
При всём этом все почему-то забывают про главное - как минимум, три Рериха вполне могут быть сейчас воплощены и пребывать под Лучами Высших Иерархов, в том числе и Самого Великого Владыки.

[Andrei]

Раз уж эта тема будоражит народ, то хотел бы привести мнение М.Бакланова по этому поводу, присланное мне на электронную почту:

Андрей, добрый день! Хочу внести ясность по обсуждаемому вами вопросу о «Теросе» и публикуемым там Спиралям Живой Этики. viewtopic.php?t=834

Как автор в свое время статей по разоблачению деятельности группы Израильского общества Живой Этики в России. Если сочтете нужным и возможным, то можно опубликовать моё дополнение на Вашей площадке. Как гостя или как гостя с конкретным именем — Бакланов Михаил. На Ваше усмотрение при принятии такого решения о публикации. Или Вам на заметку в противном случае.

Текст адаптирован для краткого публичного сообщения:

Позвольте гостю дополнить ваш разговор. Затронутые здесь «записи медиатора» с сайта «Тероса» принадлежат члену Израильского общества Живой Этики (ИОЖЭ) Аарону Котляру. Записи носят название «Спирали Живой Этики» и являются продолжением первого цикла его приёмок «Нектар жизни». В свое время на «Адаманте» был представлен цикл статей о т. н. нектарианстве, исходящей от этой израильской группы. Ознакомиться с ними можно как с самыми популярными статьями на первой странице площадки в разделе «самые читаемые». В «Хрониках созревания Нектара» говорится:

«....что Аарон принимает (с его слов) сообщения от следующих лиц: Ефима Бендерского [муж Е.С.Бендерской], его жены Евгении [Евгения Семеновна Бендерская, основательница ИОЖЭ], Л.С. Митусовой, Б.Н. Абрамова, Н.Д. Спириной и, конечно, от самых-Самых! Кто же в реальности автор тех и иных текстов Нектара, разобрать трудно. Стабильный источник его посланий, конечно, в тонком мире имеется, и он сам, в свою очередь, является слугой своего более высокопоставленного хозяина-организатора всего нектарного дела»...

Современные записи Котляра устроены таким образом: основные тексты, принимаются якобы от самого Учителя. Таких тестов в «Спиралях» абсолютное большинство. Редко и если перед ними стоит аббревиатура, например «Б.Н.А.», то от известных нам по земле личностей. Схожесть текстов от Аарона якобы с текстами из «Граней Агни Йоги» и якобы от Б.Н.А. (Б.Н. Абрамова) весьма условная и видится как попытка подделки их стиля изложения персонификатором.

Относительно самих текстов «Спиралей ЖЭ», выкладываемых на «Теросе». Владимир Литвиненко (он же активный бывший участник разоблачения нектарианства на Адаманте - Владимир Макаров), писал:

«Новое в открытии кто стоит за псевдонимом Рунгуна [модератор, выкладывающий новые записи А.Котляра] на сайте "Терос", о чём я писал ещё в ноябре 2017 года, в разделе "По "Спиралям Живой Этики" ...". Зальцман [Нина Зальцман, нынешний руководитель ИОЖЭ]: "... наша сотрудница Юдит Замская ведёт сайт "Терос"...".

Печально, что явление контактерства поддерживает и пропагандирует один из ведущих рериховских сайтов...

[Andrei]

При всём этом все почему-то забывают про главное - как минимум, три Рериха вполне могут быть сейчас воплощены и пребывать под Лучами Высших Иерархов, в том числе и Самого Великого Владыки.

Задал Вам два вопроса в теме "По каким критериям можно узнать Рерихов в их новом воплощении?"