Мистика - внутреннее интуитивное восприятие и познавание. В мистическом познавании субъект и объект сливаются в одно.
...
Мистическое познание отличается от позитивного главным образом тем, что оно не исключает противоположных взглядов и включает их в себя, очистив его от всяких суеверных пониманий.
viewtopic.php?p=4652#p4652
viewtopic.php?p=4653#p4653
Философия
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
Никакая сказка не может уявиться без основы действительности. Яро ничего нельзя себе представить, что бы не существовало уже в Космосе. Ярые сочетания могут быть разные, но ярые должны существовать по отдельности в Космосе.
viewtopic.php?p=8559#p8559
viewtopic.php?p=8559#p8559
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
...Смысл Существования тут в страстной любви и творчестве.
viewtopic.php?p=8564#p8564
viewtopic.php?p=8565#p8565
viewtopic.php?p=8564#p8564
viewtopic.php?p=8565#p8565
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
Мое Учение не имеет ничего общего с марксизмом. Учение уявляет страстную терпимость и свободу от всяких предрассудков и требует расширения сознания и накопления истинного знания. Знания законов материи определенно на трех планах Бытия. Новая книга оявится откровением последователям Агни Йоги. Уяви это утверждение в письмах к Зине.
Учение Агни Йоги определенно не имеет многих положений Марксизма. Но оно имеет общую научную основу и принцип страстного уявления диалективизма* во всех законах Бытия. Яро во всех, не только в оявленных на плане очевидной материальности.
План энергетических явлений строится на законах, определенно разнящихся от Законов Мира Материалистического. План явлений энергетических строится определенно на законах противоположных Плану явлений материальных. Такое утверждение следует обдумать со всех точек зрения и яро уявить сотрудничество.
Предложить сотрудникам оявиться на обдуманности большой и не торопиться с определениями, но пусть постараются удержать в сознании оявление противоположений в законах различных планов Бытия. Яро закон соответствия может показать и ярую разницу такого закона на разных планах Бытия. Закон соответствия оявит тождественность только в самых грубых проявлениях мира материалистического.
Закон соответствия или сродства энергий оявится совершенно иным по сравнению с законом сродства элементов на плане материальном.
Сродство энергий оявлено, как ярая сила созидания или разрушения. И ярое сродство элементов тоже являет строительство или разрушение. Но на этом сходство кончается и следствия настолько разнятся, что они не могут оявится на учете. Сходство законов на этом кончается для исследователя.
Соответствие или сродство оявляется определенно основным законом Природы видимой и невидимой или на разных планах Бытия. Но закон соответствия или сродства настолько главенствует во всех царствах Бытия на нашей Планете, что яро приходится исходить от него при всех проявлениях новых сложных сочетаний, иначе мы можем оявиться на взрыве нашей Планеты. Но ярые сочетания новых энергий иногда дают лучшие следствия, очищения от старых отживших и разложившихся сочетаний прошлых накопившихся энергий. Ярая ненужность их бывает очевидной.
9-IV. Закон соответствия в Природе яро оявлен, как закон сотрудничества среди людей. Закон сотрудничества страстно отвечает закону соответствия.
Примечание редактора
* Диалективизм − диалектический закон взаимного перехода, раскрывающий механизм развития и характеризующий всякий предмет с точки зрения его свойств, количества и качества.
viewtopic.php?p=17112#p17112
viewtopic.php?p=17113#p17113
Учение Агни Йоги определенно не имеет многих положений Марксизма. Но оно имеет общую научную основу и принцип страстного уявления диалективизма* во всех законах Бытия. Яро во всех, не только в оявленных на плане очевидной материальности.
План энергетических явлений строится на законах, определенно разнящихся от Законов Мира Материалистического. План явлений энергетических строится определенно на законах противоположных Плану явлений материальных. Такое утверждение следует обдумать со всех точек зрения и яро уявить сотрудничество.
Предложить сотрудникам оявиться на обдуманности большой и не торопиться с определениями, но пусть постараются удержать в сознании оявление противоположений в законах различных планов Бытия. Яро закон соответствия может показать и ярую разницу такого закона на разных планах Бытия. Закон соответствия оявит тождественность только в самых грубых проявлениях мира материалистического.
Закон соответствия или сродства энергий оявится совершенно иным по сравнению с законом сродства элементов на плане материальном.
Сродство энергий оявлено, как ярая сила созидания или разрушения. И ярое сродство элементов тоже являет строительство или разрушение. Но на этом сходство кончается и следствия настолько разнятся, что они не могут оявится на учете. Сходство законов на этом кончается для исследователя.
Соответствие или сродство оявляется определенно основным законом Природы видимой и невидимой или на разных планах Бытия. Но закон соответствия или сродства настолько главенствует во всех царствах Бытия на нашей Планете, что яро приходится исходить от него при всех проявлениях новых сложных сочетаний, иначе мы можем оявиться на взрыве нашей Планеты. Но ярые сочетания новых энергий иногда дают лучшие следствия, очищения от старых отживших и разложившихся сочетаний прошлых накопившихся энергий. Ярая ненужность их бывает очевидной.
9-IV. Закон соответствия в Природе яро оявлен, как закон сотрудничества среди людей. Закон сотрудничества страстно отвечает закону соответствия.
Примечание редактора
* Диалективизм − диалектический закон взаимного перехода, раскрывающий механизм развития и характеризующий всякий предмет с точки зрения его свойств, количества и качества.
viewtopic.php?p=17112#p17112
viewtopic.php?p=17113#p17113
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
Буддизм утверждает, нет творца, но лишь бесконечность Творческих сил, образующих в совокупности своей Единую вечную Сущность. Естество Которой Неисповедимо, потому не может быть предметом умозрительных спекуляций для истинного философа.
Видимый Мир является конечным результатом длинной цепи Космических Сил, последовательно приведенных в движение.
Бытие или бытийность символизировано Абсолютным, Абстрактным Пространством представляющим чистую Субъективность и как Абсолютное, Абстрактное движение, представляющее Безусловное Сознание.
Сознание не мыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим Символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком.
Именно духовная эволюция внутреннего бессмертного человека составляет Основную Доктрину Оккультных Наук.
Единая жизнь тесно связана с Единым Законом, кот[орый] управляет миром Бытия – Кармою. Это есть Безошибочный Закон Воздаяния. Это вечный непреложный Закон. Это вечный сущий и действенный безличный Принцип.
viewtopic.php?p=8890#p8890
Видимый Мир является конечным результатом длинной цепи Космических Сил, последовательно приведенных в движение.
Бытие или бытийность символизировано Абсолютным, Абстрактным Пространством представляющим чистую Субъективность и как Абсолютное, Абстрактное движение, представляющее Безусловное Сознание.
Сознание не мыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим Символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком.
Именно духовная эволюция внутреннего бессмертного человека составляет Основную Доктрину Оккультных Наук.
Единая жизнь тесно связана с Единым Законом, кот[орый] управляет миром Бытия – Кармою. Это есть Безошибочный Закон Воздаяния. Это вечный непреложный Закон. Это вечный сущий и действенный безличный Принцип.
viewtopic.php?p=8890#p8890
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
Из Энциклопедии
Космогония − учение о происхождении мира.
Космогония − наука, предмет который состоит в описании Вселенной.
Космология − учение о законах управляющих Вселенной.
Космология − Учение о сотворении мира.
Онтология − метаф[изическое] учение об основных началах Бытия.
Онтогения − происхождение и история развития особи.
Сокращенный вид развития вида филогении данной формы.
Философия − наука об основных принципах познания и бытия, стремится указать общую связь всего сущего и объяснить явления из их естественных причин.
Все области человеческого знания имеют отношение к философии, которая исследует последние основы их, связывает их с данной системой и сама, в свою очередь, почерпает пищу их них.
Зачатки философии мышления возникли в глубокой древности на Востоке. Но философия, как наука, развилась у греков.
До Сократа существовали следующие школы строившие свои учения на Пантеизме и деизме:
А. Ионийская - Фалес Анаксимандр. Деизм допускает существ[ование] Верховного Существа.
Б. Пифогорейская.
В. Элеатская - Ксенофан, Парменид, Зенон.
Г. Физическая (Гераклит, Эмпедокл).
Д. Атомистическая (Левкипп, Демокрит).
Е. Софисты (Протагор, Гиппий, Горгий).
Сократ подвергнул изучению основные свойства Духа человеческого и положил начало новым философским системам, среди которых первое место занимают системы Платона и Аристотеля.
Следующий период развития философии − это переход её к римлянам (стоики, Зенон, Хризипп).
2) эпикурейцы − Эпикур;
3) скептики − Пиррон, Карнеад;
4) эклектики − Плутарх, Цицерон, Апулей;
5) пифагорейцы − Аполлоний Тианский.
Затем к Иудеям (Александрийский век) и после падения неоплатонизма к христианам, у кот[орых] она в средние века превратилась в схоластику, слепо следовавшую за Аристотелем.
Философия заняла служебное положение по отношению к Богословию. Много было попыток соединить учение Аристотеля с Христианством при помощи Платоновск[ого] и Неоплатоновского Учения. В этом периоде наибольшей славы достигли Ириней Лионский, Тертуллиан, Ориген, Блаж[енный] Август[ин], Абеляр, Фома Аквинский, Раймунд Луллий.
_______
Далее следовало возрождение древней философии под влиянием классического гуманизма. Платоновская Академия во Флоренции и самостоятельные попытки расширить воззрение на природу (Руза, Джиордано Бруно, Фома Кампанелла).
Основателем Новой философии считается Бэкон Веруламский (эмпиризм); затем следовали: Гоббс, Локк, Беркли, Юм (скептицизм и эмпиризм).
Декарт (рационалистический догматизм).
Спиноза (пантеизм).
Лейбниц (гипотеза монад). Учение его развил в Германии Хр[истиан] Вольф.
Во Франции – Кондильяк (сенсуализм) и Гольбах (материализм).
_______
Новейший период начинается с Канта (критичес[кая] фил[ософия]). В противовес его взглядам развиваются умозрительные системы Фихте (идеализм), Шеллинга (натур-филос[офское] учение) и Гегеля (абсолютный идеализм).
Противником Гегеля выступает Шопенгауэр (воля, пессимизм), Гартман
(философия бессознательного).
Огюст Кoain [Конт] (позитивизм) и Фейербах, Молешотт, Бюхнер (материализм).
_______
В конце XIX века замечается сильный упадок метафизики и развитие психологии.
Представителями позитивизма являются Ланге, Эрдман и эмпиризма Дж[она] Ст[юарта] Милля и Спенсера.
Представителями Новокантианства или новой критической философии Рих[ард] Авенариус и Ланц.
_______
Высший вопрос философии есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе – говорит Энгельс.
_______
viewtopic.php?p=8924#p8924
viewtopic.php?p=8925#p8925
viewtopic.php?p=8926#p8926
viewtopic.php?p=8927#p8927
Космогония − учение о происхождении мира.
Космогония − наука, предмет который состоит в описании Вселенной.
Космология − учение о законах управляющих Вселенной.
Космология − Учение о сотворении мира.
Онтология − метаф[изическое] учение об основных началах Бытия.
Онтогения − происхождение и история развития особи.
Сокращенный вид развития вида филогении данной формы.
Философия − наука об основных принципах познания и бытия, стремится указать общую связь всего сущего и объяснить явления из их естественных причин.
Все области человеческого знания имеют отношение к философии, которая исследует последние основы их, связывает их с данной системой и сама, в свою очередь, почерпает пищу их них.
Зачатки философии мышления возникли в глубокой древности на Востоке. Но философия, как наука, развилась у греков.
До Сократа существовали следующие школы строившие свои учения на Пантеизме и деизме:
А. Ионийская - Фалес Анаксимандр. Деизм допускает существ[ование] Верховного Существа.
Б. Пифогорейская.
В. Элеатская - Ксенофан, Парменид, Зенон.
Г. Физическая (Гераклит, Эмпедокл).
Д. Атомистическая (Левкипп, Демокрит).
Е. Софисты (Протагор, Гиппий, Горгий).
Сократ подвергнул изучению основные свойства Духа человеческого и положил начало новым философским системам, среди которых первое место занимают системы Платона и Аристотеля.
Следующий период развития философии − это переход её к римлянам (стоики, Зенон, Хризипп).
2) эпикурейцы − Эпикур;
3) скептики − Пиррон, Карнеад;
4) эклектики − Плутарх, Цицерон, Апулей;
5) пифагорейцы − Аполлоний Тианский.
Затем к Иудеям (Александрийский век) и после падения неоплатонизма к христианам, у кот[орых] она в средние века превратилась в схоластику, слепо следовавшую за Аристотелем.
Философия заняла служебное положение по отношению к Богословию. Много было попыток соединить учение Аристотеля с Христианством при помощи Платоновск[ого] и Неоплатоновского Учения. В этом периоде наибольшей славы достигли Ириней Лионский, Тертуллиан, Ориген, Блаж[енный] Август[ин], Абеляр, Фома Аквинский, Раймунд Луллий.
_______
Далее следовало возрождение древней философии под влиянием классического гуманизма. Платоновская Академия во Флоренции и самостоятельные попытки расширить воззрение на природу (Руза, Джиордано Бруно, Фома Кампанелла).
Основателем Новой философии считается Бэкон Веруламский (эмпиризм); затем следовали: Гоббс, Локк, Беркли, Юм (скептицизм и эмпиризм).
Декарт (рационалистический догматизм).
Спиноза (пантеизм).
Лейбниц (гипотеза монад). Учение его развил в Германии Хр[истиан] Вольф.
Во Франции – Кондильяк (сенсуализм) и Гольбах (материализм).
_______
Новейший период начинается с Канта (критичес[кая] фил[ософия]). В противовес его взглядам развиваются умозрительные системы Фихте (идеализм), Шеллинга (натур-филос[офское] учение) и Гегеля (абсолютный идеализм).
Противником Гегеля выступает Шопенгауэр (воля, пессимизм), Гартман
(философия бессознательного).
Огюст Кoain [Конт] (позитивизм) и Фейербах, Молешотт, Бюхнер (материализм).
_______
В конце XIX века замечается сильный упадок метафизики и развитие психологии.
Представителями позитивизма являются Ланге, Эрдман и эмпиризма Дж[она] Ст[юарта] Милля и Спенсера.
Представителями Новокантианства или новой критической философии Рих[ард] Авенариус и Ланц.
_______
Высший вопрос философии есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе – говорит Энгельс.
_______
viewtopic.php?p=8924#p8924
viewtopic.php?p=8925#p8925
viewtopic.php?p=8926#p8926
viewtopic.php?p=8927#p8927
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
«В настоящее время дело заключается в том, чтобы найти, наконец, потерянный смысл жизни, понять цель, для которой существует человек и устроить жизнь сообразно с ней. И тогда сама собой уничтожится вся путаница, вся бессмыслица современной жизни». (Федоров*, 1828–1903).
«Чтобы сделаться знанием конкретным и живым, философия должна стать знанием не только того, что есть, но и того, что должно быть, т.е. она должна из пассивного умозрительного объяснения сущего стать активным проектом долженствующего быть проектом всеобщего дела».
«Космос нуждается в разуме, чтобы быть Космосом, а не Хаосом». (Федоров).
«Нынешняя вселенная стала слепой, идёт к разрушению, к хаосу – потому что человек, поверив Сатане, осудил себя на знание без действия – что и обратило Древо знания в древо крестное».
«Человечество призвано быть орудием Божьим в деле спасения мира».
«Идея не субъективна, но и не объективна - она проэктивна».
«Нам предстоит не только посетить, но и населить все миры Вселенной. Сего ради создан человек» (Федоров).
_______
"I assert''- once said Albert Einstein - ''that the cosmis religious experience is the strongest and the noblest driving force... My religion consists of a humble admiration of the illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details we are able to perceive with our frail and feeble mind.''
[англ.: «Я утверждаю, - однажды сказал Альберт Эйнштейн, - что космический религиозный опыт является самой сильной и благороднейшей движущей силой... Моя религия состоит из скромного преклонения перед безгранично превосходящим духом, который проявляется в мельчайших деталях, которые мы способны воспринимать своим хрупким и слабым умом".]
''I cannot believe that God plays dice with the Cosmos.''
He wanted to unify the field of a gravitation with the field of electromagnetism, and thus resolve every cosmic motion into a single set of laws.
On three occasions Einstein felt sure he was on the point of grasping the “final truth”.
But he had to admit last year that he had "not yet found a practical way to confront the theory with experimental evidence", the crucial test for any theory.
Albert E[instein], who often said he could not accept the doctrine of immortality of the soul, traveled the rim of mystery and at times, he admitted, it made him feel close to God.
[англ.: «Я не могу поверить, что Бог играет в кости с Космосом».
Он хотел объединить поле тяготения с полем электромагнетизма и, таким образом, преобразовать каждое космическое движение в единый набор законов.
Трижды Эйнштейн был уверен, что вот-вот постигнет «окончательную истину».
Но в прошлом году ему пришлось признать, что он «ещё не нашел практического способа сопоставить теорию с экспериментальными данными», что является решающим испытанием для любой теории.
Альберт Э[йнштейн], который часто говорил, что не может принять доктрину бессмертия души, путешествовал по краю тайны, и временами, как он признавал, это заставляло его чувствовать себя ближе к Богу.]
_______
Дух и материи синонимы – одна субстанция в её последовательных проявлениях.
_______
Веданта не имеет Синтеза, ибо это Учение являет отделение духа от действия земного деятеля.
Явления жизни проходят перед духом как фантасмагория, в которой дух не принимает непосредственного участия, но явлен, как свидетель. Тогда как в Учении Живой Этики именно дух куёт свою жизнь и слагает свою индивидуальность в огненном Мире. Параграф в "Агни Йоге" поясняет разницу между двумя Учениями Будды и Веданты. Но ярый синтез ближе к новому Учению, нежели в Веданте, ибо дух согласно Веданте не является деятелем, а только свидетелем действий. Тогда как в Учении Живой Этики свидетель и деятель - едины и нельзя отделить одного от другого.
_______
Споры и недоумения возникают большею частью от невмещения Беспредельности. Только ясное сознание о великом разнообразии может оберечь от пагубы ограничения.
Закон справедливости весьма многолик. Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трёх Мирах, и может считаться Надземным.
Примечание редактора
* Фёдоров Николай Фёдорович (1829–1903) − русский религиозный мыслитель и философ-футуролог, один из родоначальников русского космизма. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Фёдоров,_ ... _Фёдорович
viewtopic.php?p=8928#p8928
viewtopic.php?p=8929#p8929
viewtopic.php?p=8930#p8930
«Чтобы сделаться знанием конкретным и живым, философия должна стать знанием не только того, что есть, но и того, что должно быть, т.е. она должна из пассивного умозрительного объяснения сущего стать активным проектом долженствующего быть проектом всеобщего дела».
«Космос нуждается в разуме, чтобы быть Космосом, а не Хаосом». (Федоров).
«Нынешняя вселенная стала слепой, идёт к разрушению, к хаосу – потому что человек, поверив Сатане, осудил себя на знание без действия – что и обратило Древо знания в древо крестное».
«Человечество призвано быть орудием Божьим в деле спасения мира».
«Идея не субъективна, но и не объективна - она проэктивна».
«Нам предстоит не только посетить, но и населить все миры Вселенной. Сего ради создан человек» (Федоров).
_______
"I assert''- once said Albert Einstein - ''that the cosmis religious experience is the strongest and the noblest driving force... My religion consists of a humble admiration of the illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details we are able to perceive with our frail and feeble mind.''
[англ.: «Я утверждаю, - однажды сказал Альберт Эйнштейн, - что космический религиозный опыт является самой сильной и благороднейшей движущей силой... Моя религия состоит из скромного преклонения перед безгранично превосходящим духом, который проявляется в мельчайших деталях, которые мы способны воспринимать своим хрупким и слабым умом".]
''I cannot believe that God plays dice with the Cosmos.''
He wanted to unify the field of a gravitation with the field of electromagnetism, and thus resolve every cosmic motion into a single set of laws.
On three occasions Einstein felt sure he was on the point of grasping the “final truth”.
But he had to admit last year that he had "not yet found a practical way to confront the theory with experimental evidence", the crucial test for any theory.
Albert E[instein], who often said he could not accept the doctrine of immortality of the soul, traveled the rim of mystery and at times, he admitted, it made him feel close to God.
[англ.: «Я не могу поверить, что Бог играет в кости с Космосом».
Он хотел объединить поле тяготения с полем электромагнетизма и, таким образом, преобразовать каждое космическое движение в единый набор законов.
Трижды Эйнштейн был уверен, что вот-вот постигнет «окончательную истину».
Но в прошлом году ему пришлось признать, что он «ещё не нашел практического способа сопоставить теорию с экспериментальными данными», что является решающим испытанием для любой теории.
Альберт Э[йнштейн], который часто говорил, что не может принять доктрину бессмертия души, путешествовал по краю тайны, и временами, как он признавал, это заставляло его чувствовать себя ближе к Богу.]
_______
Дух и материи синонимы – одна субстанция в её последовательных проявлениях.
_______
Веданта не имеет Синтеза, ибо это Учение являет отделение духа от действия земного деятеля.
Явления жизни проходят перед духом как фантасмагория, в которой дух не принимает непосредственного участия, но явлен, как свидетель. Тогда как в Учении Живой Этики именно дух куёт свою жизнь и слагает свою индивидуальность в огненном Мире. Параграф в "Агни Йоге" поясняет разницу между двумя Учениями Будды и Веданты. Но ярый синтез ближе к новому Учению, нежели в Веданте, ибо дух согласно Веданте не является деятелем, а только свидетелем действий. Тогда как в Учении Живой Этики свидетель и деятель - едины и нельзя отделить одного от другого.
_______
Споры и недоумения возникают большею частью от невмещения Беспредельности. Только ясное сознание о великом разнообразии может оберечь от пагубы ограничения.
Закон справедливости весьма многолик. Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трёх Мирах, и может считаться Надземным.
Примечание редактора
* Фёдоров Николай Фёдорович (1829–1903) − русский религиозный мыслитель и философ-футуролог, один из родоначальников русского космизма. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Фёдоров,_ ... _Фёдорович
viewtopic.php?p=8928#p8928
viewtopic.php?p=8929#p8929
viewtopic.php?p=8930#p8930
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
По мысли Федорова мы существуем при смерти философии. Чтобы сделаться знанием конкретным и живым, философия должна стать знанием не только того, что есть, но и того что должно быть, т.е. она должна из пассивного умозрительного сущего стать активным проектом долженствующего быть, проектом Всеобщего Дела.
viewtopic.php?p=8944#p8944
viewtopic.php?p=8944#p8944
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
Ярая Тайна Бытия может быть открыта только Духу Сильному и уявленному на страстном желании познать смысл Космического Бытия. Смысл Бытия уявлен в символе сокровенного Слияния Космических Начал для создания Миров новых и познания Космических законов, которые изменяются в соответствии с новыми Мирами.
viewtopic.php?p=869#p869
viewtopic.php?p=870#p870
viewtopic.php?p=869#p869
viewtopic.php?p=870#p870
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39615
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Философия
— О принятом противоположении духа и материи — как лучше пояснить?
— Дух вверху, под ним разные степени материи. Дух есть завершение материи. Вверху дух, а не на стороне.
viewtopic.php?p=26774#p26774
viewtopic.php?p=26775#p26775
— Дух вверху, под ним разные степени материи. Дух есть завершение материи. Вверху дух, а не на стороне.
viewtopic.php?p=26774#p26774
viewtopic.php?p=26775#p26775