Как сохранить сайт "ТЕТРАДИ УРУСВАТИ" после смерти физ.тела его администратора?

[Богдо Дудаев]

Значит ли это, что мы должны обламывать шипы у роз, прежде чем их выставлять? Тогда это будут уже не розы.

Обламывать не нужно, нужно аккуратно обходиться с ними, и не выставлять в людных местах, чтобы никто не проткнулся.

Но почему Вы думаете, что это не полезно?

Не считаю полезным тащить тетради в общество. Не тетради нужно нести в мир, а мир должен прийти к тетрадям. Свою просветительскую деятельность можно вести на основе Живой Этики, но не на основе тетрадей. Само наличие тетрадей в информационном пространстве должно быть, чтобы каждый заинтересованный мог подойти, но расширять деятельность на основе самого неприкрытого и откровенного - неблагоразумно. Эзотеризм никто не отменял. Если сравнивать книги Агни-Йоги и Тетради, то первое в сравнении со вторым - экзотерика, а значит Тетради не для всех, не для широкого распространения как минимум.

[Юлия]

Не считаю полезным тащить тетради в общество. Не тетради нужно нести в мир, а мир должен прийти к тетрадям. Свою просветительскую деятельность можно вести на основе Живой Этики, но не на основе тетрадей. Само наличие тетрадей в информационном пространстве должно быть, чтобы каждый заинтересованный мог подойти, но расширять деятельность на основе самого неприкрытого и откровенного - неблагоразумно. Эзотеризм никто не отменял. Если сравнивать книги Агни-Йоги и Тетради, то первое в сравнении со вторым - экзотерика, а значит Тетради не для всех, не для широкого распространения как минимум.

Почти согласна с Богдо Дудаев. Тетради не для широкого распространения, лишь отдельные цитаты по сознанию большинства, но чуть-чуть расширяющие горизонт.
Конечно, вопрос, поднятый Андреем, важен. И правильно подумать о передаче сайта заранее: надейся на лучшее, но готовься к худшему. Наиболее преданные сайту люди, которым можно было бы довериться на все 100%, сейчас все в достаточно взрослом возрасте и многие уже одной ногой вступают в Тонкий мир, хотя и не знаем своего часа, как Болдырев. Нужны зрелые, но молодые люди. Что делать в данной ситуации? Собираться в интернет-организацию? Но ведь мы знаем друг друга лишь по нашим интернет-контактам, которые нас выявляют с каких-то определенных сторон, а что-то остается в тени. Тоже можно ошибиться друг в друге... Значит, надо рисковать и доверять не на 100%, а хотя бы на 80... В общем, думать, конечно, надо. Жалко будет наших трудов, если всё пропадёт.
Андрей, живи долго и счастливо! Ты нам очень всем нужен! Благодаря тебе есть этот сайт, который помогает готовым к неприкрытой истине людям.
Может кто-то сейчас и подтянется из молодых, кто предан сайту именно с такой концепцией, какой задуман, и не предаст его.

[Богдо Дудаев]

Можно всю жизнь готовиться к одному, а по итогу получить иное. Один прилагает невообразимые усилия чтоб добиться своей цели, но не добивается её. Другой ничего не прилагает, но цель сама находит его. Хочешь как говорится рассмешить Бога, скажи ему о своих планах. «Ищите прежде всего Царствия Небесного, а остальное все приложится вам».

Это я к тому, что прилагая благоразумные усилия, остальное нужно отпустить. Есть ответственность, есть добросовестность, есть сверхличный мотив, а остальное, если вдруг всё пойдет не по плану, как сказал Михаил Л. - "Если дело, действительно нужное и достойное - то за два года подойдут люди, готовые подхватить эстафетную палочку."

Представьте, администратор будет жить ещё лет 45 - 50, за это время всё можно организовать и всё устроить, но если всё будет не так, то Михаил сказал нормальную вещь. Дело действительно нужное и достойное, но мы не знаем, время ли ему, и так ли мы к нему подходим. А извратить недобросовестные последователи не многое смогут - тетради не перепишешь, а именно они являются фактом, все иные носители в спорных ситуациях не в счет.

Andrei предложил:

1) Публикация тетрадей Е.И.Рерих в цифровом виде (pdf).

Считаю правильным.

2) Публикация тетрадей Е.И.Рерих в печатном виде (книги).

Считаю, что публикация всех тетрадей в книгах неоправданна, так как не вся информация может быть выдана без деструктивных последствий, и хотя pdf носитель будет содержать такую информацию, всё же он воспринимается менее убедительным чем книга. Считаю что в книжном варианте можно выдавать информацию расширяющую и углубляющую Живую Этику, всё остальное вызовет смущение умов и кощунство. Также, книги можно издавать адресно, то есть тем, кто вносил плату на их издание.

3) Творческое осмысление тетрадей Е.И.Рерих (публикации по тематике тетрадей и ответы на трудные вопросы).

Это безусловно.

4) Сохранение и развитие сайта urusvati.group, и на его базе организация работы по воплощению первых трех пунктов.

Это безусловно.

Более здесь нечего сказать.

[sono io]

Правильная постановка задачи - это уже половина её решения. Я бы обозначил такие задачи:

1) Публикация тетрадей Е.И.Рерих в цифровом виде (pdf).
2) Публикация тетрадей Е.И.Рерих в печатном виде (книги).
3) Творческое осмысление тетрадей Е.И.Рерих (публикации по тематике тетрадей и ответы на трудные вопросы).
4) Сохранение и развитие сайта urusvati.group, и на его базе организация работы по воплощению первых трех пунктов.

Хорошо конечно, если удастся сохранить неискаженный архив, но мы же знаем, что случается через 100-300 лет с записями и положениями любого Учения. Придет новое поколение и начнет "наводить порядок", "исправлять, как правильно", перекраивать.
Поэтому может быть усилия должны быть брошены не на сохранение сайта, а на публикацию его материалов, то есть п.1 и 2? Это всё уйдет людям и там будет сохранено.

[Богдо Дудаев]

...

Как сейчас вижу - через триста лет злоумышленник подправляет текст в тетрадях, и все труды идут коту под хвост. Если такое будет возможно через триста лет, то и человечество должно будет дружно проследовать под тот же самый хвост, причем не через триста лет, а вот уже в ближайшей перспективе.

Почему думать, что пользы от полной публикации архива и запуска его в тираж будет больше, чем от публикации определенной и полезной части его?

Почему думать, что сохранение архива на руках общества, менее опасно чем хранение его в местах нынешних?

Если бы цель была - сохранение архива, то публиковать и раздавать его можно было бы уже сразу по мере написания.

Что полезнее для современного общества - Живая Этика, или архивные материалы? Выньте из тетрадей информацию образующую Живую Этику, и проанализируйте оставшуюся на предмет полезности её для современного общества.

[Виктор]

Дудаев написал:

Выньте из тетрадей информацию образующую Живую Этику, и проанализируйте оставшуюся на предмет полезности

Да правильно сказал, что печатать в книгах на бумаге по Живую Этику необходимо только без нелитературных "ярых"- которые на предмет полезности особенно для детей и подростков совершенно не подходят.

Яро нас оявили на браке... и яро Меня не спрашивали.

ярая сказала: «Я принесу тебе ...одеяло, но яро подожди до вечера

Ну и конечно туда не должны попасть некоторые темы об отрицательных качествах Святослава, Юрия, Девики, Николая итд.
И конечно ещё темы которые.

[Богдо Дудаев]

...

Не хочется Вас разочаровывать, но слово "Яро" и все его производные присутствующие в записях - будут последним в очереди из того, что следовало бы опустить при публикации. Мне в своё время эти слова тоже были не совсем приятны, однако сейчас я их не замечаю, потому как сосредоточен на смысле а не на форме изложения. Также нужно отнестись и ко всем записям - не спешить публиковать определенную информацию именно по смыслу и значению, но не по форме. Для детей и подростков вряд ли будут нужны эти записи, а если будут нужны, то вряд ли слово "Яро" будет помехой для них, а если будет помехой - то значит пусть читают произведения Александра Сергеевича Пушкина, а к дневникам подойдут позднее, после прочтения книг Живой Этики. Именно, изданию не подлежит всё то, что по сути своей не несет на данный исторический момент пользы для изучающих Агни-Йогу, и уж тем более то, что способно нанести вред для подходящих к этой теме и неготовых к записям, а таких как можно понимать, большинство. Многие будут читать самое интимное, личное, внутрисемейное, а также как правило превратно понимаемое космическое сверхличное - из праздного любопытства, и часть из этих любопытствующих, наверняка так или иначе понесут своё превратно понятое в массы. А оно надо?

Можно подумать и о другом варианте - публиковать всё как есть, и это всё постепенно переварится обществом так, как переварится с его уровнем развития. В конце концов, оно (общество) должно будет понять всё как надо, после известных периодов отрицания и ложного понимания. Однако такой подход выглядит слишком грубым, с учетом возможности смягчить этот процесс. Про наличие тетрадей и определенной степени доступности их - известно уже многим, но немногие ещё готовы изучать это должным образом, для этого нет ни готовых масс, ни предпосылок к такой готовности в ближайшее время, а значит раскрывать ещё больше из того, что не понято вполне даже готовым меньшинством - шаг достаточно бессмысленный и как говорит Путин, контрпродуктивный.

[Виктор]

...

Именно, изданию не подлежит всё то, что по сути своей не несет на данный исторический момент пользы для изучающих Агни-Йогу...Можно подумать и о другом варианте - публиковать всё как есть... для этого нет ни готовых масс, ни предпосылок к такой готовности в ближайшее время, ...- шаг достаточно бессмысленный и как говорит Путин, контрпродуктивный.

Правильно что изданию не подлежит, но только на бумаге! А в интернете должно быть, но может только с ограничением.

[Natalia]

Еще не успели ещё все Тетради набрать и отредактировать, а ту уже очередь выстроилась с "ножницами" - кромсать, кроить и выкидывать... Господа, а вы не много о себе возомнили? Библии обкромсаной мало показалось?

[Богдо Дудаев]

Еще не успели ещё все Тетради набрать и отредактировать, а ту уже очередь выстроилась с "ножницами" - кромсать, кроить и выкидывать... Господа, а вы не много о себе возомнили? Библии обкромсаной мало показалось?

Действительно, ещё не успели все Тетради прочесть, понять и проанализировать, а публикация их в различных версиях и различном порядке уже начата. Вот интересно, кто больше из нас о себе возомнил - тот, в чьих руках "ножницы и Библия" и кто позволяет себе публиковать, или тот, кто только теоретически высказывается о публикации?

В чем именно Вы обнаружили наше большое мнение о себе - в выводах поддерживаемых соответствующей аргументацией? Или в том что кто-то из нас заявлял - "повелеваю остановить процесс работы над тетрадями, ибо Я, - это вам не вы"? Если в первом - тогда мы просим Вас высказать своем обоснованное мнение на наши предложения. Если второе - то это пустое.

Тетради - вряд ли Библия, скорее подробности её создания и комментарии к ней. Библия - Агни-йога.