ТЕТРАДИ УРУСВАТИ

Дух—огонь—Монада, искра фохатическая огня в сочетании с ярым огнем стихии под воздействием химизма Луча определенного Светила. Ярая Монада оплодотворяется лучом Светила. Магнит, пробужденный лучом Светила при зарождении Космической монады, яро будет в дальнейшем развитии вести ее под воздействием магнита такого же светила.

viewtopic.php?p=15117#p15117
viewtopic.php?p=15118#p15118

Бессмертие оявляется при сублимации качеств или энергий, заложенных в потенциале огненного зерна Духа. Огненное ядро духа есть сочетание основной Всеначальной Энергии с лучами или энергиями, идущими от определенного созвездия и возглавляемых его Светилом, под которым уявилось это сочетание или сцепление энергий.
Сцепление это уявляет особое химическое насыщение огненному ядру. На дальнейшем вращении и прохождении уявленная комбинация или узел энергии соединяется с такими зернами или комбинациями тех же энергий, но оявленных на разных степенях мощи сцепления основной энергии с лучами в оявленном пространстве, пронизанного лучами Космизма того же Светила, но и Созвездия, ибо соседние пространственные тела будут оказывать свое влияние на такие образовавшиеся конгломераты или ядра. Такие ядра или сцепления на их дальнейшем вращении и прохождении в пространстве под воздействием магнитного притяжения будут уявляться как более или менее сложные конгломераты энергий.

viewtopic.php?p=15161#p15161

Урусвати не должна являть торопливости в записях, ибо Я полон желания уявить тебе ясное представление о зарождении ядра Духа.
Ярые нервы пространственного огня уявлены на более или менее яром им стремительном вращении в пространстве, насыщенном мощными химизмами, идущими от солнц, комет и планет. Сцепление искры огня с основной энергией, уявленное под лучем, идущим от проявленного светила и созвездия его, уже есть ядро духа.

viewtopic.php?p=15162#p15162

Космическая основа ритма едина, иначе все мироздания разрушились бы.
Всеначальная огненная энергия едина на всем пространстве Миров, систем и Вселенных.
Космическая вибрация или дыхание едины.
Беспредельность есть бессмертие огненного духа.
Беспредельность не может существовать без бессмертия огненного духа. Беспредельность не может существовать без наличия Сознания.
Но сознание есть Бытие — прекращение сознания есть Смерть.
Никогда непрерывающееся сознание и есть истинное Бессмертие и Беспредельность Бытия.
Сохранение сознания в ядре духа есть особое достижение Архата.
Беспредельность может быть реализована только на яром непрекращающемся росте Сознания. Именно Беспредельность реализуется постоянным ростом Сознания непрерывающегося ни в одном состоянии Бытия. Принцип Беспредельности явлен в Нашем огненном духе и все бытие духа является усвоением этого принципа.
Вибрация основного атома хранится в солнечном сплетении. Когда основная вибрация атома начинает действовать, она притягивает к себе все вибрации*, отвечающие ей, и которые являются лучами Светила, под воздействием которого произошла делимость атома.
Представление Беспредельности основано на принципе движения-изменения.
Мы только и делаем, что реализуем Беспредельность, ибо сами являемся носителями этого принципа и живем и мыслим в Беспредельности.
Принцип Духа − его беспредельность или бессмертие. Синоним духа есть реализация Беспредельности в постоянном движении.
Беспредельность или эволюция духа уявлена на постоянном раскрытии своего беспредельного Бытия.
Беспредельность и Бессмертие — синонимы. Сознание и Бытие — синонимы. Сознание и движение, или изменение, — синонимы.
Слияние с Беспредельностью есть обретение никогда непрекращающегося сознания.
Всеначальная энергия всегда едина, такая связь прочнее всех существующих веществ.
В новых телах, в разных окружениях жители дальних миров могут сохранять зерна ясного земного сознания. Ритм может дать воздействие на всю нервную систему. Не страх перед Адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни.
Огненные натуры могут легко сообщаться с дальними мирами. Огненность уявляется в общении с Невидимым Миром и участии в поручениях высших. При этом не следует связывать огненность с медиумизмом. Наоборот, при огненности сухи слизистые оболочки и эктоплазма не выделяется. При огненности присутствует отважность и замирает страх. Огненные люди не чувствуют страха и не боятся проявления Т[онкого] Мира. Но без такой естественной связи не может быть и преображения жизни. Запугали Адом и не сказали о значении самоусовершенствования.
Солидарность всей жизни есть великая Истина. Ни один атом в этой Вселенной не может двинуться без того, чтобы не увлечь за собою весь Мир, все Мироздание. Не может быть прогресса без того, чтобы весь мир не следовал ему. Каждая идея должна покрывать весь мир. Каждое устремление должно расти, чтобы увлечь все человечество, поглотить всю жизнь в своем размахе. Узость взглядов, сокращение деятельности ведет к дегенерации. Первое проявление жизни есть расширение, распространение. Вы должны распространяться, если хотите жить. <...> Осознание Беспредельности является как новая, ярая ступень человечества на уявлении новой эволюции.

viewtopic.php?p=14980#p14980
viewtopic.php?p=14981#p14981
viewtopic.php?p=14982#p14982

Джива необходима для проявления на земном плане. Джива (жизненный принцип) есть всеначальная энергия в ее проявлении на земном плане.
Джива проявляется в двойнике, который уявлен как посредник между физическим телом и телом тонким. Джива имеет связь со всеми энергиями в Нашей Солн[ечной] С[истеме]. Двойник (оболочка) — не имеет сам по себе сознания, сознание уявляется в нем, когда оболочка эта начинает напитываться высшими энергиями, идущими от высшей Триады принципов, но и энергиями, идущими от земной плотной оболочки. Джива есть "Анима Мунди", уявленная на известном ограничении в соответствии с уявленной ей комбинацией энергий организма, ею оживляемого, и такая Джива уявляется на возможности развития, очищения и освобождения от уявленных ей ограничений.
Джива есть сущность Всеначальной энергии, но джива, когда она уявляется на развитии качеств и утончении их, становится психической энергией.
Монада несет высшую сущность энергии всеначальной или "Анима Мунди", или Дживы. Монада может проявиться на усилении и овладении новыми качествами только при соприкасании с новыми сочетаниями энергий, входящих в оживляемый ею организм.
Четвертый принцип или Кама-рупа — тело желаний или тело тонкое, низшая астральная оболочка является горнилом, в котором происходит борьба между энергиями, страстями. Борьба уявляется на раздвоении тут сознания — между страстями и высшим разумом. Энергия сознания в своем проявлении как энергия психическая растет на проявлении утонченности и напряжения при сочетании с новыми энергиями. Творчество возможно лишь при развитии индивидуальности сознания или обособлении Монады.
Рост Монады возможен только при росте и развитии индивидуальности. Индивидуальность подобна аромату цветка. Индивидуальность Монады уявляется в ее напряженном звучании и яркости света.
Монада, воплощаясь на земном плане, облекается во все оболочки, соответствующие всем планам Бытия и синтезирует их в земном плотном теле.
Четвертый принцип — животная душа страстей необходима для сохранения сознания на земле. Четвертый принцип — животная душа разлита во всем Сущем и необходима для сохранения сознания на земле.
Джива уявляется на сочетании огненной искры с элементами и уявляется как энергия всеначальная.
Анима Мунди — огненная субстанция, вмещающая дифференциацию элементов и уявляющая энергию всеначальную. Джива — огненная искра в сочетании с элементами уявляет энергию всеначальную.
Мой луч уявляет тебе Космическое сознание. Пространство наполнено искрами огненной субстанции. Пространство уявляет грануляцию огненного вещества. Огненная субстанция уявляется как огненный субстратум и есть основа всей жизни, всех существующих форм. Огненное вещество уявляется как огненный субстратум всего Сущего.
Огненная энергия уявляется на вихре, оявленном на вращении огненных искр на сочетании их с элементами.
Ярое вращение вихревое есть жизненный импульс, уявленный в Магните Огня. Магнит этот уявлен на полярности и яро стремится к притяжению магниту обратной полярности положительного полюса и отталкивания магнитом полюса отрицательного.
Напряжение внутреннего существа необходимо для усовершенствования.

viewtopic.php?p=14985#p14985
viewtopic.php?p=14986#p14986

Единый огонь лежит в основе Космических искр. Но различный химизм Светил наполняет их и уявляет потенциал Монад. Химизм, наполняющий Монаду, зависит от Светила, давшего зарождение Монаде, так и от пространства, которое проходит Монада, стремящаяся к сцеплпнию с однородным элементом. Огонь — дух — магнит оявлены как одна сущность, одна основа Бытия.
Искра стремится к сцеплению с однородными ей искрами и образует луч.
Однородные искры уявляются на сцеплении в силу свойственного им импульса.
Импульс уявляется как Космический Магнит. Космический Магнит является химизмом зарождающим.
Фохат есть Космический импульс или Космический магнит. Фохат и есть Космический Магнетизм. Космический Магнит уявляется, как Космическое притяжение (любовь), разлитое во всем сущем.
Импульс искр Монад, уявленный как Космический Магнит, устремляет к слиянию с родственными элементами.
Монада или искра постепенно уявляется как сложный конгломерат сгущенных энергий различной степени напряжения и свойств.
Каждая Искра-Монада уявлена на двойственной силе.
Каждая Искра, уявленная из океана огня, при проявлении ее обнаруживает силу двоеродности или два противоположных полюса. Два полюса уявляют силу слияния.
Противоположения уявляются как размах Беспредельности.
Ярая двойственность каждого уявляет размах Беспредельности.
В духе все люди имеют огненную основу зерна духа, но различие потенциала зерна духа ткется по разным узорам. Различие зерна духа создается от сочетания с той или иной стихией, от ярости химизма Луча Светил, под которым состоялось зарождение зерна духа, или состоялось сочетание со стихией, когда ярая огненная искра фохата пересекается Лучом Светила. Огненная искра является на сочетании со стихией, магнитно притянувшей ее в свой вихрь вращения, и такая искра становится огненным зерном.
Но ярый потенциал такого зерна зависит от Луча Светила, под которым произошло сочетание огненной искры со стихией. Стихии уявлены в окружении планетного ядра. Ярые элементы и стихии образуются от сочетания пространственного огня с различными стадиями дифференциации того же огня, явленного при вращении и сгущении энергии огненной. Потенциал искр фохата образуется при пересечении их Лучом Светила, химизм которого напитывает их. Жизнь нового огненного зерна напрягается при сочетании его с химизмом, наполняющим Луч Светила, который пронизывает тут стихию.
Огненные искры сочетаются с дифференциями того же огня, явленных при сгущении его в яром вращении. Новая жизнь огненного зерна напрягается при сочетании со стихией и от наполняющего ее химизма Луча Светила, пересекающего это сочетание.
Огненная искра утверждает полярность при вращении. Внешняя − положительная, и в сердце искры − отрицательная. Внешняя, положительная, полярность притягивается к отрицательному магнетизму стихии, притянувшей искру.
Стихия имеет однородный Магнетизм.

viewtopic.php?p=14990#p14990
viewtopic.php?p=14991#p14991

Движение вихревых колец определяется притяжением Космического Магнита. Когда вихревые кольца насыщаются творческим импульсом, тогда устремление энергий к проявлению возрастает соответственно с мощью, которая его насыщает. Так дух в зерне соответственен силе, которая его насыщает. Сродство между направлением и насыщением утверждается Магнитом.
Взаимоустремленность в энергиях зерна составляет ту сущность, которая утверждает напряжение творчества и проявления.
Космический Магнит насыщает непрестанно. Беспредельность Зерна духа составляет часть намагниченной мощи Светил. Зерна духа имеет в себе каждый импульс, который заключен в его Светиле. Энергия, которая комбинируется с устремлением Магнита, дает развитие сочетанию. Энергии, собирающиеся вокруг зерна, устремляются по притяжению магнита к явленному Лучу Светила, и свойство Луча, конечно, передает зерну свой потенциал, потому существует сродство между зерном и Светилом.
Пространственный огонь различается по своему напряжению и качеству цвета Луча.
Только притяжением напряженного Космического Магнита, можно объяснить Комбинации Космических Энергий. Притяжение Светил насыщает пространство и зерна, направляемые к жизни и несущие творчество напряженного Магнита.

viewtopic.php?p=14996#p14996

Все молекулы двигаются по притяжению, все пространственные огни двигаются по притяжению. Зерно Космическое притягивает к себе все атомы. Конечно, каждый атом есть зерно, но существуют Зерна Космические. Так каждое Светило притягивает в свои вихревые кольца энергии и насыщает их своими Лучами. Пространственно огонь потому неоднороден, но разного напряжения и свойств.
Светила при вращении притягивают и вовлекают в свои орбиты энергии, потому творчество Светил насыщает Вселенную.
Свойства зерна духа утверждаются на целую Манвантару и составляют тождественную сущность со Светилом. Конечно, Монада насыщается также Светилами, ибо составляет зерно духа.(328-Б[еспредельность].)
Ядро духа несет те энергии, которые заложены в его Светиле. Светило зарождающее дает те утвержденные энергии и предопределяет развитие зерна. В Космосе все группируется вокруг своего жизненного зерна, и все жизненное направляется к своему зерну и в беспредельном окружении живет зерно, как центр окружения.(327-Б[еспредельность].)

viewtopic.php?p=14996#p14996

Атма − огненная нить, на которую нанизываются все самые прекрасные достижения из каждой жизни и яро она хранит их, ибо из них складывается сознание.

viewtopic.php?p=16210#p16210

Ярая Джива − зерно духа. Зерно Огненное или Духа еще не индивидуализированного. Ярый Огонь в оболочке первичной Материи − Буддхи. Но ярый Манас есть зерно Огненное в оболочке первичной материи и яро и во второй оболочке Манасической или пробужденного сознания, ограниченного Манасом, оявленном на сознании в сфере Высшего Бытия. Ярый оявляется на сознании только после прохождений бесчисленных и земных прикасаний и воплощений.
Уяви ей Бессмертие на условном основании. Бессмертие нужно заслужить. Настоящее Бессмертие нужно заслужить.
Бессмертие длительное может быть достигнуто в Мире Астральном и Ментальном, и даже Огненном, но Бессмертие настоящее заключается в сохранении сознания на всех планах Бытия. Легче всего достичь бессмертия в Надземном Мире, в мире страстном и Астральном. Но ярое настоящее Бессмертие есть сознательное пробуждение духа на всех планах Бытия. 
Ярый остается в тонком Мире, пока его тонкие оболочки не износятся. Ярый не имеет сознания в Мире Огненном, если не уявлено было в зерне Огненном или в Духе. Ярый воплощается, пока его ярое зерно не уявится на осознании или сознании в зерне Огненном, и ярый остается там, пока сознание не оявится на высшей степени сознания в Мире Высшем и яро остается там, пока не исчерпает своих возможностей в Мире Высшем, или к своему Высшему Я.

viewtopic.php?p=6325#p6325
viewtopic.php?p=6326#p6326