ТЕМА О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

[Богдо Дудаев]

Относительно соответствующих способностей, что именно будет важным? - Важным будет понимание индивидуального уровня исходных (для реализации смысла жизни) способностей.

Принцип действия актуален для всех уровней способностей, но для каждого уровня будет свой индивидуальный способ реализации этого процесса. К примеру, кто-то способен лишь на отказ от убийства или кражи, кто-то и на отказ от сквернословия будет способен, кто-то способен отказаться уже и от дурной мысли и чувства. Это разные способности.

Повышение способностей, означает повышение самоконтроля, а значит самосознания, осознанности, и качества состояния сознания. Чем выше способность - тем выше качество состояния сознания, тем выше практика.

Практика (всех религий) не заключается только в отказе от проявлений низшей природы, но и в трансформации её посредством обращения к высшей (замени ненависть любовью).

[Альфред]

Соответственно вопрос (может кто-то еще не понял), - в чем смысл земной человеческой жизни?

Раз начал говорить, скажу тут 2 слова. Смысл любой - это то, что мыслится. Но просто мыслимое не дает счастья. Которое переживается и чувствуется. А без этого переживания счастья или того, что к нему ведет - любой смысл не важен. Потому, нельзя отделять мыслимое от переживаемого вообще. И все истинные практические философии типа буддизма - они никогда этого и не делали. Указывали путь к счастью, к освобождению и полному прекращению страдания. ... Что любой человек делает и так. Стремится прекратить страдание и получить счастье. Но часто делает это не правильно, что запутывает его в лабиринтах Сансары.

[Богдо Дудаев]

Возвращаясь ещё раз к семеричной классификации...

Дух —-------------------------— Атма
Духовная душа —-----— Буддхи
Человеческая душа — Манас

Животная душа —----— Кама-рупа
Астральное тело —--— Линга-шарира
Жизненная сила —--— Прана, или Джива
Тело —----------------------— Рупа

обратим внимание на принципиальное разделение верхних трех принципов от четырех нижних, имеющих между собой связь на уровне человеческой и животной души, или Манаса и Кама-рупы. Здесь пролегает именно та граница, где человек, в своей душе, уме, в своём сознании, разделяется на бессмертного и смертного, потому часто этим пограничным принципам приписывают двойные названия как то Высший Манас и низший Манас, а также Кама-манас и Кама-рупа.

Двойственность Манаса - сущностный фактор духовного развития.

В своем высшем состоянии - он принадлежит к Высшей Бессмертной Триаде (Индивидуальности) человека, а в своем низшем аспекте (Кама-манас, Кама-рупа), он причастен к уму (ментальному телу) низшей преходящей личности.

Важно понимать, что эта двойственность Манаса, - есть граница в состоянии человека, отделяющая его от «Бога».

Чем чище низший Манас, чем возвышенней мысли, чем более освобождены они от животных страстей и эгоистичной (личной) составляющей - тем ближе такое ментальное тело к телу Огненному - Высшей Триаде.

Низшее должно поднять (очистить) себя до Высшего, чтобы слиться с Ним.

Так достигается Просветление, Нирвана, Бог, Бессмертие.

[Богдо Дудаев]

Высока Лазурь земная, но она, как шерсть перед просветлением огненным. Так входящие в Огненный Мир не могут дышать воздухом Земли. Именно Нирвана есть огненное восхождение.

Мир Огненный, ч. 1, 157

~

Цель жизни очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями сознания.

Мир Огненный ч.1, 195

~

Именно Нирвана есть огненное восхождение. В каждом Учении находим символ этого огненного восхождения. Сергий причащался огненно. Так наглядно дан знак возможности высшей.

Мир Огненный ч.1, 157

~

Урусвати знает, что Нирвана есть высшее гармоничное напряжение энергии. Паранирвана есть тем более высшее напряжение. Люди полагают, что Нирвана им недоступна, и для самадхи требуется долгое телесное и духовное упражнение. Но не забудем, что организм человеческий есть совершенный микрокосм, в нем заключаются всевозможные явления до беспредельности. Каждый человек может ощутить намеки на чувствования Нирваны и Самадхи.

Надземное, 527

~

…и Нирвана есть те Врата, которые вводят нас в ритм высшего, огненного, вечно расширяющегося потока Бытия беспредельного!


05.08.1929 / Е.И.Рерих Н.К.Рериху к американским сотрудникам

~

11.06.35 2 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели – достижению Нирваны, т. е. полного развития всех возможностей, заложенных в человеческом организме. Но буддизм учит познавать и творить благо независимо от этой цели, ибо, в противном случае, это было бы абсолютным эгоизмом, и подобный спекулятор заранее осужден на разочарование, как сказано: «Нирвана есть синоним бескорыстия, полный отказ от всего личного во имя истины. Невежественный человек мечтает и стремится к Нирване, не имея ни малейшего представления об истинной ее сущности. Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения освобождения не есть благородный путь, завещанный Готамою. Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая». Состояние Нирваны может быть достигнуто человеком в его земной жизни.

11.06.35 / Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

[Богдо Дудаев]

Смысл жизни среди древних эпох понимался глубже, нежели теперь. Все замечательные открытия современности не только не сосредоточили внимания на основном значении жизни, но часто даже уводили мысль в область механической обстановки. Нужно делать усилия, чтобы направить мысль на самую основу существования. Нужно сравнить уровень мышления древних философов с направлением рассуждений современных учёных. Помимо знания многих научных достижений, философы древности умели нередко дать очень углублённые формулы жизни. Необходимо, чтобы искусство мышления снова превозмогло внешние придаточные условия бытия.


Живая Этика / Братство 510