Разворот 47.
--------------------------
Но может ли быть чувство не на основе мысли? Люди смешивают процесс мышления с молниеносностью мысли. Так учил Мыслитель. Он признавал участие во всем Мироздании. Но такое простое утверждение встречало злобное возражение. Люди как бы уговорились не признавать силу мысли. Учитель претерпевал много именно за мысль.
Продолжу завтра. Очень сгущаются события. Нужно избежать напряжения, ибо кашель очень опасен. Лучше избегать всего разъедающего. Прошу всех беречь здоровье. Много опасностей. Спешу. Так можно, ибо уже сказал об этом. Очень спешу.
Март, 17-ое, четверг. Беседы не было.
Март, 18, пятница. «Мысль — молния», — так говорил Учитель. «Не знаете места зарождения мысли. Не можете претворить ее в слова. Мысль ударяет в сознание, но без мышления она может пребывать без откровения. Может лежать, как зерно в гробнице, без произрастания. Могут потребоваться века для прорастания семени мысли. Такие засохшие мысли могут огорчать Руководителя, который через пространство посылает спасительные знаки. В Академии следует, прежде всего, изучать искусство мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос. Человек не может не мыслить. Но различие велико между дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся безмыслием. Такое низкое состояние отзовется не только на самом человеке, но и на пространстве. Может ли человек заражать все пространство? Неужели не придет время, когда люди осознают мощь мысли? Может быть, Мы окажемся на дальних мирах, когда люди будут изучать мысль как особую науку». Так учил Мыслитель и понимал, как долго человек будет захлебываться в волнах хаоса.
Вы видите, что там, где проявлено единение и доверие к Учителю, там легче помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи. Мы ценим, когда соединенные мысли посылаются во благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях.
Растут события небывалые. Можно увидеть, насколько они сдвинут сознание людей во всех направлениях. Так будем в единении — это Наше условие. Спешу.
Март, 19-ое, суббота. Беседы не было.
Март, 20, воскр[есенье]. § 183. Урусвати знает, что Великие Учителя во всех веках утверждали силу мысли, дальние Миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир. В Индии, в Египте, в Китае, в Иране, в Палестине и затем в Европе были произнесены почти те же слова. И сейчас Мы должны повторить те же истины. Почти то же самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так же, как теперь, кончалось мученичеством. Люди полагают, что они преуспели во многом, и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании основ люди мало продвинулись. Попробуйте опросить весь мир, и получите позорное зрелище. Только меньшинство покажет устремление к названным основам. Но и это меньшинство
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 11.11.2021
Дата окончания набора: 11.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 48.
--------------------------
будет робко шептать о Тонком Мире. Если написать историю познавания основ, она четко скажет о неподвижности сознания. Не думайте, что многие заняты размышлением о дальних мирах или думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы, которые помогли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое. Но как же они примут его, если самые первобытные основы не нашли места в сознании? Об этих основах нужно не только вежливо выслушивать, но и принять как действительность. Совершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет назад. Не звучит ли это великим укором человечеству? В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах. И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет назад. Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и жестокостью, то что же сказать нам теперь! Кровавые жертвы Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз должны Мы усилить такие слова! Могут ли думать люди об основах, когда ум их занят вожделениями об убийстве соседей?! И это говорил Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство. И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение. Сопоставьте слова, разделенные тысячелетиями, и подумайте о мертвенности сознания.
Дни тяжкие. Не перечислить, где места тяжелее. Так под Нашим зонтиком нужно переждать ненастье. Так переждем бурю. Очень спешу.
Март, 21, понедельн[ик]. Беседы не было.
Март, 22, вторник. §, 184. Урусвати знает, насколько иногда трудна передача на дальние расстояния. Особенно нелегко преодолевать междусферные слои. Мысль, даже очень четкая, не может проникнуть в следующую сферу. Она может скользить по поверхности. Даже на малом примере единичной ауры человека можно наблюдать, как мысль может не проникать за границу излучения. Такое обстоятельство не принимается во внимание исследователями мысли. Они полагают, что посылка зависит от силы отправителя, но забывают также важное качество излучения получателя. При том нужно помнить, что свойство излучения чрезвычайно индивидуально. Нельзя основываться лишь на размерах ауры. Нужно познать и наполнение ее. Совершенно то же бывает с пульсом человека, не только нужно наблюдать скорость его, но и наполнение. Так можно себе представить все напряжение посылок Мыслителя. Кроме всех обычных условий, они находятся под опасностью перехвата. Каждая мысленная посылка привлекает к себе множество сущностей. Они пытаются поглотить эти частицы жизненной энергии. Они иногда не могут понять смысла посланного, но пытаются насытиться частицами энергии. У Нас много забот, чтобы дальние посылки Мыслителя доходили сохранно. Не мало самопожертвования требуется от Мыслителя,
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 11.11.2021
Дата окончания набора: 11.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
будет робко шептать о Тонком Мире. Если написать историю познавания основ, она четко скажет о неподвижности сознания. Не думайте, что многие заняты размышлением о дальних мирах или думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы, которые помогли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое. Но как же они примут его, если самые первобытные основы не нашли места в сознании? Об этих основах нужно не только вежливо выслушивать, но и принять как действительность. Совершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет назад. Не звучит ли это великим укором человечеству? В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах. И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет назад. Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и жестокостью, то что же сказать нам теперь! Кровавые жертвы Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз должны Мы усилить такие слова! Могут ли думать люди об основах, когда ум их занят вожделениями об убийстве соседей?! И это говорил Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство. И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение. Сопоставьте слова, разделенные тысячелетиями, и подумайте о мертвенности сознания.
Дни тяжкие. Не перечислить, где места тяжелее. Так под Нашим зонтиком нужно переждать ненастье. Так переждем бурю. Очень спешу.
Март, 21, понедельн[ик]. Беседы не было.
Март, 22, вторник. §, 184. Урусвати знает, насколько иногда трудна передача на дальние расстояния. Особенно нелегко преодолевать междусферные слои. Мысль, даже очень четкая, не может проникнуть в следующую сферу. Она может скользить по поверхности. Даже на малом примере единичной ауры человека можно наблюдать, как мысль может не проникать за границу излучения. Такое обстоятельство не принимается во внимание исследователями мысли. Они полагают, что посылка зависит от силы отправителя, но забывают также важное качество излучения получателя. При том нужно помнить, что свойство излучения чрезвычайно индивидуально. Нельзя основываться лишь на размерах ауры. Нужно познать и наполнение ее. Совершенно то же бывает с пульсом человека, не только нужно наблюдать скорость его, но и наполнение. Так можно себе представить все напряжение посылок Мыслителя. Кроме всех обычных условий, они находятся под опасностью перехвата. Каждая мысленная посылка привлекает к себе множество сущностей. Они пытаются поглотить эти частицы жизненной энергии. Они иногда не могут понять смысла посланного, но пытаются насытиться частицами энергии. У Нас много забот, чтобы дальние посылки Мыслителя доходили сохранно. Не мало самопожертвования требуется от Мыслителя,
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 11.11.2021
Дата окончания набора: 11.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 49.
--------------------------
чтобы пронзить все сферы четкою мыслью. Он действует во имя блага человечества и знает, что оно не будет признательно, ибо лучшие заботы оно встречает поношением. Не уменьшается напряжение, храните здоровье и единение.
Спешу.
Март, 23-е, среда. Считайте текущие дни как весьма значительные. Пошлем туда Наши мысли. Храните здоровье и единение, это весьма важно. Спешу.
Март 24, четверг. § 185. Урусвати знает, насколько разнообразно врачевание. Оно называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач. Художник убеждает зрителей, так же точно врач воздействует на больного, и потому врач и художник черпают свою мощь из одного источника так говорил Мыслитель. Сказано также, что человек преуспевает при слиянии с Высшей Волей. Но где граница этой силы? Люди полагают, что сила Учителя для них является конечной, но каждый Учитель имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть гармония множеств сознаний. Когда Мы говорим — предоставьте Нам строить будущее, Мы хотим, чтобы и ваша воля сгармонизировалась с Нашей. Можно представить, насколько может вредить высшему построению, если земная воля будет пытаться разрушать основу! Свод, правильно составленный, будет крепчайшим завершением. Он может держаться тысячелетия, но стоит выбить один камень из колонны, и прекрасный свод разрушится — так говорил Мыслитель. Учитель может сотворить лучшее будущее, но ученик должен осознать и принять его. Нелегко признать, в чем состоит продвижение, иногда оно нисходит в молчании и в тишине, но иногда вопли толп будут знаком движения человечества. Может ли кто ограничить себя тишиной или подпасть крику толпы? Никто не может утверждать, что сама Высшая Воля ограничится одним проявлением. Строитель храма не может ограничивать себя одним камнем, он выберет лучшие из всей Природы, и тогда он будет истинным художником — так говорил Мыслитель. Мы не можем представить себе величие Мироздания, и потому мы не умеем распознавать лучшие дары, нам посылаемые. Мы не умеем сочетать сознание наше с Высшей Волей. Много разрушений каждый из нас произвел в пространстве, но Высшая Воля готова помочь возведением нового будущего — так говорил Мыслитель.
Истинно, так будем проявленно устремляться к Нам. Пусть каждый понимает, как бережно нужно относиться к великим энергиям. Мы готовы помочь в лучшем будущем.
Спешу.
Март, 25, пятница. Нужно собрать мысли к Р[оссии]. Пошлем мысли туда.
Март, 26-ое, суббота. § 186. Урусвати знает, что человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но множества поколений озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить, сколько поколений потребуется, чтобы
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 11.11.2021
Дата окончания набора: 11.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
чтобы пронзить все сферы четкою мыслью. Он действует во имя блага человечества и знает, что оно не будет признательно, ибо лучшие заботы оно встречает поношением. Не уменьшается напряжение, храните здоровье и единение.
Спешу.
Март, 23-е, среда. Считайте текущие дни как весьма значительные. Пошлем туда Наши мысли. Храните здоровье и единение, это весьма важно. Спешу.
Март 24, четверг. § 185. Урусвати знает, насколько разнообразно врачевание. Оно называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач. Художник убеждает зрителей, так же точно врач воздействует на больного, и потому врач и художник черпают свою мощь из одного источника так говорил Мыслитель. Сказано также, что человек преуспевает при слиянии с Высшей Волей. Но где граница этой силы? Люди полагают, что сила Учителя для них является конечной, но каждый Учитель имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть гармония множеств сознаний. Когда Мы говорим — предоставьте Нам строить будущее, Мы хотим, чтобы и ваша воля сгармонизировалась с Нашей. Можно представить, насколько может вредить высшему построению, если земная воля будет пытаться разрушать основу! Свод, правильно составленный, будет крепчайшим завершением. Он может держаться тысячелетия, но стоит выбить один камень из колонны, и прекрасный свод разрушится — так говорил Мыслитель. Учитель может сотворить лучшее будущее, но ученик должен осознать и принять его. Нелегко признать, в чем состоит продвижение, иногда оно нисходит в молчании и в тишине, но иногда вопли толп будут знаком движения человечества. Может ли кто ограничить себя тишиной или подпасть крику толпы? Никто не может утверждать, что сама Высшая Воля ограничится одним проявлением. Строитель храма не может ограничивать себя одним камнем, он выберет лучшие из всей Природы, и тогда он будет истинным художником — так говорил Мыслитель. Мы не можем представить себе величие Мироздания, и потому мы не умеем распознавать лучшие дары, нам посылаемые. Мы не умеем сочетать сознание наше с Высшей Волей. Много разрушений каждый из нас произвел в пространстве, но Высшая Воля готова помочь возведением нового будущего — так говорил Мыслитель.
Истинно, так будем проявленно устремляться к Нам. Пусть каждый понимает, как бережно нужно относиться к великим энергиям. Мы готовы помочь в лучшем будущем.
Спешу.
Март, 25, пятница. Нужно собрать мысли к Р[оссии]. Пошлем мысли туда.
Март, 26-ое, суббота. § 186. Урусвати знает, что человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но множества поколений озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить, сколько поколений потребуется, чтобы
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 11.11.2021
Дата окончания набора: 11.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 50.
--------------------------
изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней. Неразумно думать, что боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни. Также говорил Мыслитель: «Иногда люди видят в камнях, в листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать такие подобия человека, значит, они зародились в сознании увидевшего. Но и воображение должно иметь основание для обликов. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их. Так люди в окружающей природе пытаются найти облики, запечатленные их сознанием. Много невидимых обликов и прекрасных, и ужасных окружает человека. Он называет их призраками, но для них сам он такой же призрак. Наступит время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым». Так Мыслитель приготовлял собеседников к восприятию Тонкого Мира. Также говорил: «Не осуждайте ушедших, ибо что скажете им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова встретиться и жить рядом? Приготовьте себе радость».
Спешу.
Март, 27, воскр[есенье]. § 187. Урусвати знает, почему не следует говорить дурно о перешедших в Тонкий Мир. Мыслитель часто предупреждал людей об этом. Не из Рима, не из Греции создалась эта истина. Гораздо древнее люди уже понимали соотношения между мирами. По многим причинам Тонкий Мир требует весьма бережного отношения. В нем все живы мыслью, и потому земная мысль может чрезвычайно тревожить тонкие существа, и они, в свою очередь, могут отвечать недобрыми мыслями. И особенно в низших и срединных слоях существует мстительность, вызывать ее не следует. С другой стороны, можно вредить совершенствованию таких существ. Они, может быть, уже изживают свою неправедность, и немилосердно будет посылать вслед собачий лай. С третьей стороны, могут ли люди судить о побуждении многих действий? Неправыми суждениями люди лишь отяжеляют свою карму. С четвертой стороны, люди судят о том, чего не знают, и тем лишают себя радости. Каждое лишение радости есть великое несчастье. Мыслитель заимствовал от Анаксагора завет о бережности к Тонкому Миру. Порывая Тонкую ткань, мы рвем и нашу одежду. Мудрый нисходит в наибольшую темноту, чтобы вывести оттуда ждущих искупления. Мудрый не будет осуждать страждущих, но поведет их туда, где брезжит розовый луч рассвета. Кто знает, не поведет ли мудрый и бывших врагов своих? Среди тьмы мудрый не будет рассматривать всех ждущих пути. Мудрый заботится лишь помочь нуждающимся. Там, около Света, мудрый лишь улыбается, заметив, кого он вывел. Те же устыдятся, и осуждение поникнет. Урусвати вывела многих из тьмы, и близких, и дальних, и друзей, и врагов. Смысл в том, чтобы идти к Свету. Тьма закрывает глаза, но пришедший извне может различить проблески Света, там будут и
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 12.11.2021
Дата окончания набора: 12.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней. Неразумно думать, что боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни. Также говорил Мыслитель: «Иногда люди видят в камнях, в листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать такие подобия человека, значит, они зародились в сознании увидевшего. Но и воображение должно иметь основание для обликов. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их. Так люди в окружающей природе пытаются найти облики, запечатленные их сознанием. Много невидимых обликов и прекрасных, и ужасных окружает человека. Он называет их призраками, но для них сам он такой же призрак. Наступит время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым». Так Мыслитель приготовлял собеседников к восприятию Тонкого Мира. Также говорил: «Не осуждайте ушедших, ибо что скажете им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова встретиться и жить рядом? Приготовьте себе радость».
Спешу.
Март, 27, воскр[есенье]. § 187. Урусвати знает, почему не следует говорить дурно о перешедших в Тонкий Мир. Мыслитель часто предупреждал людей об этом. Не из Рима, не из Греции создалась эта истина. Гораздо древнее люди уже понимали соотношения между мирами. По многим причинам Тонкий Мир требует весьма бережного отношения. В нем все живы мыслью, и потому земная мысль может чрезвычайно тревожить тонкие существа, и они, в свою очередь, могут отвечать недобрыми мыслями. И особенно в низших и срединных слоях существует мстительность, вызывать ее не следует. С другой стороны, можно вредить совершенствованию таких существ. Они, может быть, уже изживают свою неправедность, и немилосердно будет посылать вслед собачий лай. С третьей стороны, могут ли люди судить о побуждении многих действий? Неправыми суждениями люди лишь отяжеляют свою карму. С четвертой стороны, люди судят о том, чего не знают, и тем лишают себя радости. Каждое лишение радости есть великое несчастье. Мыслитель заимствовал от Анаксагора завет о бережности к Тонкому Миру. Порывая Тонкую ткань, мы рвем и нашу одежду. Мудрый нисходит в наибольшую темноту, чтобы вывести оттуда ждущих искупления. Мудрый не будет осуждать страждущих, но поведет их туда, где брезжит розовый луч рассвета. Кто знает, не поведет ли мудрый и бывших врагов своих? Среди тьмы мудрый не будет рассматривать всех ждущих пути. Мудрый заботится лишь помочь нуждающимся. Там, около Света, мудрый лишь улыбается, заметив, кого он вывел. Те же устыдятся, и осуждение поникнет. Урусвати вывела многих из тьмы, и близких, и дальних, и друзей, и врагов. Смысл в том, чтобы идти к Свету. Тьма закрывает глаза, но пришедший извне может различить проблески Света, там будут и
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 12.11.2021
Дата окончания набора: 12.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 51.
--------------------------
лучшие обиталища. Эти слова запомним, и Мыслитель, и Анаксагор их повторяли. Оба Они были гонимы и осуждаемы. Внутренняя жизнь Братства будет понята, когда усвоим подробности жизни Героев.
— Вл[адыка], воплощался ли В[еликий] Путник после своей жизни, как Т.?
— Об этом скажу после.
— А Вл[адыка] П[латон]?
— Нет, ибо иначе работы в Тонком Мире требовали Его присутствия в Тонком Мире.
— Вл[адыка], Вы посещали и инспирировали Wood'а* о 7 лучах в теософ[ской] лит[ературе]?
— Нет, ложь многое, что им кажется. Мы не одобряем его книгу. Пусть он пишет о Лед[битере], но не о теософии.
— Вл[адыка], что в Ам[ерике]?
— Там можно победить лишь протягновением. Пусть оставят лазейку. Если нет единения, можно действовать лишь протягновением.
— Что посов[етовать] Амриде?
— Нужен покой, можно одобрить поездку, предоставьте решить самой.
Скоро получите (весть).
Пусть У[драя] кончает книгу и спешит с м[онгольским] яз[ыком]. Соберите все, что сказано М[онголией] о Р[оссии]. У[драя] побывает в Т[ибете].
— Как принять показания Mr. [аббревиатура неразборчива]?
— Врут − предатели.
Спешу.
28-ое марта, понедельник. § 188. Урусвати знает, что продолжительность человеческой жизни в значительной степени зависит от желания жить. Мыслитель говорил — жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опасные болезни могут быть в зачатке пресечены желанием человека. Будем ли мы посланниками, или изгнанниками, или ссыльные с Высших Сфер, мы должны охранить дар жизни. Мы не можем своевольно прервать серебряную нить связи с Руководителем. Заблуждаются те, кто полагают, что после своевольного прекращения жизни они вернутся туда, откуда они посланы. Неумно забыть, что вихрь пространства унесет их далеко, как осенний лист. Но желание жизни должно быть выражено сознательно. Человек должен знать, к чему он стремится и какое добро он спешит свершить. Пусть человек не забывает, что он имел на Земле поручение и должен его исполнить. Также говорил Мыслитель — умейте почитать Муз, которые помогают вам сделаться героями. Музы проводят вас на подвиг, сопроводят вас в битве и в труде и встречают вас с венками победы. Музы запечатлевают ваши подвиги и жертвы. Музы сделают ваши страдания прекрасными. Музы найдут вас в садах, украшенных деревами знания. Музы не покинут тех, кто чтят их. Так умейте служить Музам, Привратницам Прекрасного — так направлял Мыслитель человеческое сознание к Истине.
Довольно.
Март, 29-ое, вторник. § 189. Урусвати могла наблюдать ярое притворство. Мыслитель однажды сказал: «Сограждане, скорее скажите, где вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно сказать актерам комедии, чтобы они запаслись такими искусными личинами. Не думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города могут быть повинны в притворстве. Надо полагать, что заботы о благе народа наложили многие морщины на чело ваше. Маски, наверно, надеты вами, лишь чтобы позабавить толпы. Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и увидит он ваши гримасы. Тогда нарушится ваше притворство». Так предупреждал Мыслитель сограждан,
Примечание редактора
* Эрнст Эгертон Вуд (англ. Ernest Egerton Wood; 1883-1965) — теософ, востоковед, преподаватель санскрита, популяризатор йоги и автор многочисленных книг, в том числе об основах концентрации, медитации и йоги. Речь идёт о его книге "The Seven Rays" (англ.: "Семь лучей"), Theosophical Press, 1925 г. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Вуд,_Эрнст_Эгертон
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 12.11.2021
Дата окончания набора: 12.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
лучшие обиталища. Эти слова запомним, и Мыслитель, и Анаксагор их повторяли. Оба Они были гонимы и осуждаемы. Внутренняя жизнь Братства будет понята, когда усвоим подробности жизни Героев.
— Вл[адыка], воплощался ли В[еликий] Путник после своей жизни, как Т.?
— Об этом скажу после.
— А Вл[адыка] П[латон]?
— Нет, ибо иначе работы в Тонком Мире требовали Его присутствия в Тонком Мире.
— Вл[адыка], Вы посещали и инспирировали Wood'а* о 7 лучах в теософ[ской] лит[ературе]?
— Нет, ложь многое, что им кажется. Мы не одобряем его книгу. Пусть он пишет о Лед[битере], но не о теософии.
— Вл[адыка], что в Ам[ерике]?
— Там можно победить лишь протягновением. Пусть оставят лазейку. Если нет единения, можно действовать лишь протягновением.
— Что посов[етовать] Амриде?
— Нужен покой, можно одобрить поездку, предоставьте решить самой.
Скоро получите (весть).
Пусть У[драя] кончает книгу и спешит с м[онгольским] яз[ыком]. Соберите все, что сказано М[онголией] о Р[оссии]. У[драя] побывает в Т[ибете].
— Как принять показания Mr. [аббревиатура неразборчива]?
— Врут − предатели.
Спешу.
28-ое марта, понедельник. § 188. Урусвати знает, что продолжительность человеческой жизни в значительной степени зависит от желания жить. Мыслитель говорил — жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опасные болезни могут быть в зачатке пресечены желанием человека. Будем ли мы посланниками, или изгнанниками, или ссыльные с Высших Сфер, мы должны охранить дар жизни. Мы не можем своевольно прервать серебряную нить связи с Руководителем. Заблуждаются те, кто полагают, что после своевольного прекращения жизни они вернутся туда, откуда они посланы. Неумно забыть, что вихрь пространства унесет их далеко, как осенний лист. Но желание жизни должно быть выражено сознательно. Человек должен знать, к чему он стремится и какое добро он спешит свершить. Пусть человек не забывает, что он имел на Земле поручение и должен его исполнить. Также говорил Мыслитель — умейте почитать Муз, которые помогают вам сделаться героями. Музы проводят вас на подвиг, сопроводят вас в битве и в труде и встречают вас с венками победы. Музы запечатлевают ваши подвиги и жертвы. Музы сделают ваши страдания прекрасными. Музы найдут вас в садах, украшенных деревами знания. Музы не покинут тех, кто чтят их. Так умейте служить Музам, Привратницам Прекрасного — так направлял Мыслитель человеческое сознание к Истине.
Довольно.
Март, 29-ое, вторник. § 189. Урусвати могла наблюдать ярое притворство. Мыслитель однажды сказал: «Сограждане, скорее скажите, где вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно сказать актерам комедии, чтобы они запаслись такими искусными личинами. Не думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города могут быть повинны в притворстве. Надо полагать, что заботы о благе народа наложили многие морщины на чело ваше. Маски, наверно, надеты вами, лишь чтобы позабавить толпы. Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и увидит он ваши гримасы. Тогда нарушится ваше притворство». Так предупреждал Мыслитель сограждан,
Примечание редактора
* Эрнст Эгертон Вуд (англ. Ernest Egerton Wood; 1883-1965) — теософ, востоковед, преподаватель санскрита, популяризатор йоги и автор многочисленных книг, в том числе об основах концентрации, медитации и йоги. Речь идёт о его книге "The Seven Rays" (англ.: "Семь лучей"), Theosophical Press, 1925 г. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Вуд,_Эрнст_Эгертон
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 12.11.2021
Дата окончания набора: 12.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 52.
--------------------------
и те ненавидели Его. Также говорил он: «Стоит ли сооружать величественный Акрополь, чтобы оставить его как памятник бессилию?!» Учитель предвидел, что уже скоро начнется падение, ускоренное притворством и лукавством.
30 м[арта], среда. Еще говорил Мыслитель ученикам: «В доме притворства зарождается предательство. История записывает предательства как самые низкие преступления. Не для вас говорю, ибо достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях человеческих, говорю для пространства. Пусть оно закричит, завопит и внушит людям о гибели их. Когда буду на дальних мирах, и оттуда не перестану взывать о спасении человечества. Нужно понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства».
Очень напряженное время. Будьте на страже. Довольно.
Март, 31, четверг. Беседы не было.
Апрель, 1, пятница. § 190. Урусвати знает, сколь мало люди понимают связь между причиной и следствием. Мыслитель говорил: «Некий человек преисполнился желания искать золото, и ему показалось одно место у подножия скалы удобным. Он начал ревностно копать землю. Путник сказал ему: "Смотри, как бы скала не придавила тебя". Но блеск золота уявил свое притяжение. Так продолжалось, пока скала не обрушилась. Перед падением скалы опять проходил путник и крикнул: "Спасайся в пещеру!" Так человек избежал смерти, но он укорял судьбу, которая не спасла ему золота. Так люди не обращают внимания на самоподготовление опасности. Даже спасителя-путника человек не благодарил, наоборот, он обвинял его за позднее предупреждение. Обычно золото упоминалось в основании таких сказаний, но и в жизни оно является причиной заблуждений». Так говорил Мыслитель, и ученики спросили: «Неужели люди не научатся распознанию причин?» — Но Мыслитель напомнил, что тысячелетия земные — одно мгновение в мироздании. У Нас постоянно поминают, как Мыслитель соединял сознание человеческое с сознанием космическим.
Продолжим завтра.
Не случайно Урусвати слышала о Чех[ословакии]. Очень печально, что в самой стране много голосов за [одно слово неразборчиво]. Спешу.
Апрель, 2, суббота. Мыслитель говорил: «Три человека совершили подвиг: первый — в полном ведении и сознании, второй ― в опьянении, и третий ― случайно, по неведению. Который должен получить венок?» Ученики указали на первого. Мыслитель заметил: «Истинно, он должен быть признан, ибо в трезвости и знании опасности он утвердил настоящее мужество. Негодны действия в опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение. Такие подвиги совершаются и дикими зверьми». «О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству? Слышите крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают, и толпа одинаково не может понять, что она делает. Поистине, нужно умножить школы и пре-
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 12.11.2021
Дата окончания набора: 12.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
и те ненавидели Его. Также говорил он: «Стоит ли сооружать величественный Акрополь, чтобы оставить его как памятник бессилию?!» Учитель предвидел, что уже скоро начнется падение, ускоренное притворством и лукавством.
30 м[арта], среда. Еще говорил Мыслитель ученикам: «В доме притворства зарождается предательство. История записывает предательства как самые низкие преступления. Не для вас говорю, ибо достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях человеческих, говорю для пространства. Пусть оно закричит, завопит и внушит людям о гибели их. Когда буду на дальних мирах, и оттуда не перестану взывать о спасении человечества. Нужно понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства».
Очень напряженное время. Будьте на страже. Довольно.
Март, 31, четверг. Беседы не было.
Апрель, 1, пятница. § 190. Урусвати знает, сколь мало люди понимают связь между причиной и следствием. Мыслитель говорил: «Некий человек преисполнился желания искать золото, и ему показалось одно место у подножия скалы удобным. Он начал ревностно копать землю. Путник сказал ему: "Смотри, как бы скала не придавила тебя". Но блеск золота уявил свое притяжение. Так продолжалось, пока скала не обрушилась. Перед падением скалы опять проходил путник и крикнул: "Спасайся в пещеру!" Так человек избежал смерти, но он укорял судьбу, которая не спасла ему золота. Так люди не обращают внимания на самоподготовление опасности. Даже спасителя-путника человек не благодарил, наоборот, он обвинял его за позднее предупреждение. Обычно золото упоминалось в основании таких сказаний, но и в жизни оно является причиной заблуждений». Так говорил Мыслитель, и ученики спросили: «Неужели люди не научатся распознанию причин?» — Но Мыслитель напомнил, что тысячелетия земные — одно мгновение в мироздании. У Нас постоянно поминают, как Мыслитель соединял сознание человеческое с сознанием космическим.
Продолжим завтра.
Не случайно Урусвати слышала о Чех[ословакии]. Очень печально, что в самой стране много голосов за [одно слово неразборчиво]. Спешу.
Апрель, 2, суббота. Мыслитель говорил: «Три человека совершили подвиг: первый — в полном ведении и сознании, второй ― в опьянении, и третий ― случайно, по неведению. Который должен получить венок?» Ученики указали на первого. Мыслитель заметил: «Истинно, он должен быть признан, ибо в трезвости и знании опасности он утвердил настоящее мужество. Негодны действия в опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение. Такие подвиги совершаются и дикими зверьми». «О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству? Слышите крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают, и толпа одинаково не может понять, что она делает. Поистине, нужно умножить школы и пре-
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 12.11.2021
Дата окончания набора: 12.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 53.
--------------------------
подавать смысл жизни. Учитель должен стать не сикофантом*, но носителем правды. И народ должен уметь защитить учителя, когда он подвергается гонению тиранов. Учитель должен отказаться от богатства, но сограждане должны дать ему жизнь, полную познания. Не думайте, что скоро утвердится значение учителя. Тысячелетия пройдут, но учитель не будет признан». Так говорил Мыслитель. Слова эти годятся для каждого века.
Урусвати слышала о новом шаге Армагеддона. Можно представить, насколько Мы напряжены. У Нас много забот, и каждый должен принять крайнюю осторожность. Прошу о единении, оно необходимо.
Спешу. Нужен покой Ф[уяме].
Апрель, 3-е, воскр[есенье]. § 191. Урусвати знает, что потрясение мира предшествуется или мрачными, или прекрасными явлениями. Природа бывает особенно привлекательна, как бы излучая свою последнюю улыбку. Мыслитель называл это явление чарами природы. Он говорил: «Сейчас так прекрасно все окружающее, точно бы наше сердце ищет утешения. Мрак и вихрь будут иногда меньшим знаком грядущего. Они устрашают человека, но природа, в наиболее прекрасном одеянии, готовит утешение. Добрые чары Природы подобно бальзаму, полезному для путника. Не боюсь грозы, но трепещу перед красотою Мироздания. Неужели вижу ее в последний раз? Неужели нужно преодолевать трепет перед величием Мироздания? Но иначе как будем созерцать дальние миры? В ночные часы мы устремляемся в Пространство, и при возвращении тесна бывает земная оболочка. Не обманемся чарами природы земной, она будет каплей в океане Беспредельности. Когда нас угнетают, помыслим о Беспредельности». Также говорил Мыслитель о смене жизней. «Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные. Сильный дух может давать часть своей энергии. Можно это назвать посылкою луча или посылкою энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Она не подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях, но она могла быть благодатью посланной. Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия. Сильный дух, пребывая на дальних мирах, может пожелать увеличить творимую пользу и пошлет частицу силы для утверждения дерзания. Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы. Предания указывали на существование народов, знавших о силе духа и Тонком Мире».
Вы знаете, что мир накануне новых войн. Равновесие нарушено, и могут быть смутные явления. У Нас много забот. Р[оссия] выйдет без вреда. Но другое заботит Нас, именно, ваше здоровье. Но вы можете переждать под зонтиком. Ждите вестей. Полезно представить, что ваше горе ― ничто в сравнении с горями
Примечание редактора
* Сикофант (гр.) — доносчик, клеветник.
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 13.11.2021
Дата окончания набора: 13.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
подавать смысл жизни. Учитель должен стать не сикофантом*, но носителем правды. И народ должен уметь защитить учителя, когда он подвергается гонению тиранов. Учитель должен отказаться от богатства, но сограждане должны дать ему жизнь, полную познания. Не думайте, что скоро утвердится значение учителя. Тысячелетия пройдут, но учитель не будет признан». Так говорил Мыслитель. Слова эти годятся для каждого века.
Урусвати слышала о новом шаге Армагеддона. Можно представить, насколько Мы напряжены. У Нас много забот, и каждый должен принять крайнюю осторожность. Прошу о единении, оно необходимо.
Спешу. Нужен покой Ф[уяме].
Апрель, 3-е, воскр[есенье]. § 191. Урусвати знает, что потрясение мира предшествуется или мрачными, или прекрасными явлениями. Природа бывает особенно привлекательна, как бы излучая свою последнюю улыбку. Мыслитель называл это явление чарами природы. Он говорил: «Сейчас так прекрасно все окружающее, точно бы наше сердце ищет утешения. Мрак и вихрь будут иногда меньшим знаком грядущего. Они устрашают человека, но природа, в наиболее прекрасном одеянии, готовит утешение. Добрые чары Природы подобно бальзаму, полезному для путника. Не боюсь грозы, но трепещу перед красотою Мироздания. Неужели вижу ее в последний раз? Неужели нужно преодолевать трепет перед величием Мироздания? Но иначе как будем созерцать дальние миры? В ночные часы мы устремляемся в Пространство, и при возвращении тесна бывает земная оболочка. Не обманемся чарами природы земной, она будет каплей в океане Беспредельности. Когда нас угнетают, помыслим о Беспредельности». Также говорил Мыслитель о смене жизней. «Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные. Сильный дух может давать часть своей энергии. Можно это назвать посылкою луча или посылкою энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Она не подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях, но она могла быть благодатью посланной. Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия. Сильный дух, пребывая на дальних мирах, может пожелать увеличить творимую пользу и пошлет частицу силы для утверждения дерзания. Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы. Предания указывали на существование народов, знавших о силе духа и Тонком Мире».
Вы знаете, что мир накануне новых войн. Равновесие нарушено, и могут быть смутные явления. У Нас много забот. Р[оссия] выйдет без вреда. Но другое заботит Нас, именно, ваше здоровье. Но вы можете переждать под зонтиком. Ждите вестей. Полезно представить, что ваше горе ― ничто в сравнении с горями
Примечание редактора
* Сикофант (гр.) — доносчик, клеветник.
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 13.11.2021
Дата окончания набора: 13.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 54.
--------------------------
многих народов.
― Об Америке.
― Мы не могли получить единения, когда это было единственным условием. Там нелегко найти людей. Так, Брат Рак[котци] отвернулся от Америки. Так, единственная страна ― Р[оссия], иначе нет решения. Сейчас в Америке великий кризис.
Пусть А[мрида] советуется с врачами. Довольно.
Апрель, 4-ое, понед[ельник].
Апрель, 5-ое, вторник. § 192. Урусвати знает легенду об исполнении желаний. Мыслитель говорил: «Люди мало различают, когда желание происходит изнутри или извне. Они полагают, что все их желания зарождаются внутри. Они радуются, когда их желания исполняются, но они забывают, что они могут преисполниться желанием, полученным извне. Явление исполнения такого желания уже совершилось в пространстве, люди же лишь отзвучали на событие, уже предрешенное. Они думали, что желание зародилось внутри, но оно, как приказ, звучало извне. Предания говорят о дереве исполнения желаний, но в основании лежат врачебные листья, настойка которых делает людей более восприимчивыми к принятию высших приказов». Ученики спросили: «Как поступить, если человек не внимает полезным советам?» Мыслитель указал: «Тогда замолчите. Нет более толстой препоны, нежели отрицание. Когда человек заболел отрицанием, оставьте его, иначе он впадет в бешенство. Нельзя насильно вложить часть мозга. Предоставьте времени. Может быть, оно переродит часть, явленную и зараженную отрицанием». Ученики спросили: «Как поступить, если никто не захочет знать Истину?» Мыслитель заметил: «На то вам даны ноги. Отрицатели изгонят вас, и вы получите возможность сказать слово Истины в других местах. Благодаря гонителям Истина будет произнесена во многих местах».
Явление тяжкое между Фр[анцией] и Италией. Не забудем, что Ит[алия] стремится к Средиземному морю. [Россия] выиграет от такого дальнего столкновения. Спешу.
Апрель, 6-ое, среда. Очень велико напряжение не только у вас, но по всему миру. Сохраните единение и берегите здоровье. Обратите внимание на огненные проявления. Явленные потрясения отзываются на центрах. Посидим пятнадцать м[инут], устр[емляйтесь] ко Мне.
Апрель, 7-ое, четверг. § 193. Урусвати знает, насколько негоден сад обид. Мыслитель говорил ученикам: «Кто может противиться вашему праведному пути? ― только злобный или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит ваши силы. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Также вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильно, не будет подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами». Также спросили ученики: «Где мы будем после смерти?» Мыслитель отвечал: «Мы будем недалеко, и каждый при жизни успел
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 13.11.2021
Дата окончания набора: 13.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
многих народов.
― Об Америке.
― Мы не могли получить единения, когда это было единственным условием. Там нелегко найти людей. Так, Брат Рак[котци] отвернулся от Америки. Так, единственная страна ― Р[оссия], иначе нет решения. Сейчас в Америке великий кризис.
Пусть А[мрида] советуется с врачами. Довольно.
Апрель, 4-ое, понед[ельник].
Апрель, 5-ое, вторник. § 192. Урусвати знает легенду об исполнении желаний. Мыслитель говорил: «Люди мало различают, когда желание происходит изнутри или извне. Они полагают, что все их желания зарождаются внутри. Они радуются, когда их желания исполняются, но они забывают, что они могут преисполниться желанием, полученным извне. Явление исполнения такого желания уже совершилось в пространстве, люди же лишь отзвучали на событие, уже предрешенное. Они думали, что желание зародилось внутри, но оно, как приказ, звучало извне. Предания говорят о дереве исполнения желаний, но в основании лежат врачебные листья, настойка которых делает людей более восприимчивыми к принятию высших приказов». Ученики спросили: «Как поступить, если человек не внимает полезным советам?» Мыслитель указал: «Тогда замолчите. Нет более толстой препоны, нежели отрицание. Когда человек заболел отрицанием, оставьте его, иначе он впадет в бешенство. Нельзя насильно вложить часть мозга. Предоставьте времени. Может быть, оно переродит часть, явленную и зараженную отрицанием». Ученики спросили: «Как поступить, если никто не захочет знать Истину?» Мыслитель заметил: «На то вам даны ноги. Отрицатели изгонят вас, и вы получите возможность сказать слово Истины в других местах. Благодаря гонителям Истина будет произнесена во многих местах».
Явление тяжкое между Фр[анцией] и Италией. Не забудем, что Ит[алия] стремится к Средиземному морю. [Россия] выиграет от такого дальнего столкновения. Спешу.
Апрель, 6-ое, среда. Очень велико напряжение не только у вас, но по всему миру. Сохраните единение и берегите здоровье. Обратите внимание на огненные проявления. Явленные потрясения отзываются на центрах. Посидим пятнадцать м[инут], устр[емляйтесь] ко Мне.
Апрель, 7-ое, четверг. § 193. Урусвати знает, насколько негоден сад обид. Мыслитель говорил ученикам: «Кто может противиться вашему праведному пути? ― только злобный или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит ваши силы. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Также вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильно, не будет подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами». Также спросили ученики: «Где мы будем после смерти?» Мыслитель отвечал: «Мы будем недалеко, и каждый при жизни успел
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 13.11.2021
Дата окончания набора: 13.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 55.
--------------------------
побывать в месте нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы сужденные. Никто не должен уверять, что он лишен общения с Миром Надземным. Нужно лишь не относиться неразумно ко всем явлениям дневным и ночным. Нередко люди говорят, что сон подобен смерти, но они забывают истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в Надземном Мире. Некоторые и там могут спать без всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь. Но другие, привыкнув к мышлению, могут и там немедленно начать следующее восхождение». Так говорил Мыслитель. Привожу Его слова, похожие на Мои, ранее сказанные. При изучении внутренней жизни Братства следует сопоставлять, как в разные века произносились схожие поучения.
Спешу.
Апрель, 8, пятница. § 194. Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера. Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт. Мыслитель говорил ученикам: «Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов? Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетвориться своим невежеством. Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут, многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. Нельзя жить там, где связана мысль. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи? Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивитесь, если найдете ее в хижине. Слушайте, люди, они дойдут до такой бездны, что распнут лучшего».
Спешу.
Апрель, 9-ое, субб[ота]. § 195. Урусвати знает, что бездеятельная, сонливая земная жизнь препятствует продвижению в Тонком Мире. Центры нервные, которые имеют свои прототипы в тонком организме, не могут обостряться без деятельности. Мыслитель говорил: «Можем ли доверять военачальнику, не бывшему в бою? Можем ли знать качество корабля, не спущенного в море? Истинно, пусть будут благословенны напряжения сил и труд, который приучает нас к высшему пониманию. Нельзя подвинуться, не приведя в движение мускулы. Нельзя возвыситься без обострения сознания. Только в труде мы познаем тот трепет, который научает нас встретить высших Руководителей. Когда встречу
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 13.11.2021
Дата окончания набора: 14.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
побывать в месте нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы сужденные. Никто не должен уверять, что он лишен общения с Миром Надземным. Нужно лишь не относиться неразумно ко всем явлениям дневным и ночным. Нередко люди говорят, что сон подобен смерти, но они забывают истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в Надземном Мире. Некоторые и там могут спать без всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь. Но другие, привыкнув к мышлению, могут и там немедленно начать следующее восхождение». Так говорил Мыслитель. Привожу Его слова, похожие на Мои, ранее сказанные. При изучении внутренней жизни Братства следует сопоставлять, как в разные века произносились схожие поучения.
Спешу.
Апрель, 8, пятница. § 194. Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера. Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт. Мыслитель говорил ученикам: «Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов? Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетвориться своим невежеством. Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут, многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. Нельзя жить там, где связана мысль. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи? Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивитесь, если найдете ее в хижине. Слушайте, люди, они дойдут до такой бездны, что распнут лучшего».
Спешу.
Апрель, 9-ое, субб[ота]. § 195. Урусвати знает, что бездеятельная, сонливая земная жизнь препятствует продвижению в Тонком Мире. Центры нервные, которые имеют свои прототипы в тонком организме, не могут обостряться без деятельности. Мыслитель говорил: «Можем ли доверять военачальнику, не бывшему в бою? Можем ли знать качество корабля, не спущенного в море? Истинно, пусть будут благословенны напряжения сил и труд, который приучает нас к высшему пониманию. Нельзя подвинуться, не приведя в движение мускулы. Нельзя возвыситься без обострения сознания. Только в труде мы познаем тот трепет, который научает нас встретить высших Руководителей. Когда встречу
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 13.11.2021
Дата окончания набора: 14.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-
-
ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
- Администратор
- Сообщения: 39656
- Зарегистрирован: 23 янв 2018, 21:24
Re: Тетрадь № XXXI («Надземное», 08.12.1937 - 01.11.1938) [31]
Разворот 56.
--------------------------
Их, найду силу спросить ― все ли задание было выполнено? Они скажут, где мы преуспели и где отстали. В земном существовании мы редко распознаем указы Руководителей. Лишь слабым дуновением доносятся к нам громоносные приказы и предостережения. Мы ощущаем трепет от великого Присутствия, но слова не часто претворяются в нашу речь». Также говорил Мыслитель: «В человеческом организме заложены ритм и гармония, но мы должны открыть их, потому музыка будет важною частью образования. Без ритма и гармонии мы не сумеем войти в Высшие Миры. Вселенная живет движением, которое обусловлено ритмом. Но люди не понимают, что биение сердца есть символ мирового движения». Так Мыслитель устремлял внимание к Высшим Мирам.
Спешу.
Апрель, 10-ое, воскресенье. § 196. Урусвати знает, что ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое. Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел бы произносить имени Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их. Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия. Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением. Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей. Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла. Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади. Знаете и о смерти Сократа. Мыслитель говорил: «Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия, но не знаем судей, их осудивших. Мы помним изваяния Фидия, но не знаем покушавшихся на них. Будем думать, что этот позор человечества произошел в последний раз, но такая дума будет лишь мечтою. Человек ― общественное животное, но стада человеческие не умеют мирно пастись, рога не могут употребляться лишь на защиту. И волы могут нередко служить примером. Явление мысли пусть направляет человека к Беспредельности». Также говорил Мыслитель: «Руководители заботятся о сохранении Прекрасного. Фидий ввержен был в темницу, тем самым человечество ввергло себя во тьму. Люди будут изумляться своей жестокой судьбе, но разве не они сами заслужили ее? Старейшины, гонители правды, имена ваши стерлись, но груз ваш обратился в тягость. Сейчас мы встретили прокаженного, он не помнит, какую правду он попрал». Так предостерегал Мыслитель. И каждый из Нас в свое время и на своем наречии произносил те же слова. Люди не любят слушать то, что они заранее решили не исполнять. В час жестокой братоубийственной резни люди поминают Христа, тем кощунственнее будет такое поношение. Лжесвидетели будут клясться на самых священных предметах повторно. Люди
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 14.11.2021
Дата окончания набора: 14.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
--------------------------
Их, найду силу спросить ― все ли задание было выполнено? Они скажут, где мы преуспели и где отстали. В земном существовании мы редко распознаем указы Руководителей. Лишь слабым дуновением доносятся к нам громоносные приказы и предостережения. Мы ощущаем трепет от великого Присутствия, но слова не часто претворяются в нашу речь». Также говорил Мыслитель: «В человеческом организме заложены ритм и гармония, но мы должны открыть их, потому музыка будет важною частью образования. Без ритма и гармонии мы не сумеем войти в Высшие Миры. Вселенная живет движением, которое обусловлено ритмом. Но люди не понимают, что биение сердца есть символ мирового движения». Так Мыслитель устремлял внимание к Высшим Мирам.
Спешу.
Апрель, 10-ое, воскресенье. § 196. Урусвати знает, что ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое. Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел бы произносить имени Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их. Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия. Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением. Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей. Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла. Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади. Знаете и о смерти Сократа. Мыслитель говорил: «Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия, но не знаем судей, их осудивших. Мы помним изваяния Фидия, но не знаем покушавшихся на них. Будем думать, что этот позор человечества произошел в последний раз, но такая дума будет лишь мечтою. Человек ― общественное животное, но стада человеческие не умеют мирно пастись, рога не могут употребляться лишь на защиту. И волы могут нередко служить примером. Явление мысли пусть направляет человека к Беспредельности». Также говорил Мыслитель: «Руководители заботятся о сохранении Прекрасного. Фидий ввержен был в темницу, тем самым человечество ввергло себя во тьму. Люди будут изумляться своей жестокой судьбе, но разве не они сами заслужили ее? Старейшины, гонители правды, имена ваши стерлись, но груз ваш обратился в тягость. Сейчас мы встретили прокаженного, он не помнит, какую правду он попрал». Так предостерегал Мыслитель. И каждый из Нас в свое время и на своем наречии произносил те же слова. Люди не любят слушать то, что они заранее решили не исполнять. В час жестокой братоубийственной резни люди поминают Христа, тем кощунственнее будет такое поношение. Лжесвидетели будут клясться на самых священных предметах повторно. Люди
--------------------------
Имя наборщика: Белая
Дата начала набора: 14.11.2021
Дата окончания набора: 14.11.2021
Имя редактора: Andrei
Дата начала редактирования: 25.11.2022
Дата окончания редактирования: 25.11.2022
- Вложения
-