Д.Н.Попов - хранитель Нью-Йоркского музея Н.Рериха

[Atanor]

Подчёркивания мои.

ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
УЧЕНИЯ ЖИВОЙ ЭТИКИ РЕРИХОВ
НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Систематизированная и аннотированная
Автор-составитель Д.Н.Попов (хранитель Нью-Йоркского музея Н.Рериха)
2021
URL: https://agniyoga.org/ay_ru/bibliography_2021.html

<...>

Если так называемый автор-составитель Д.Н.Попов (хранитель Нью-Йоркского музея Н.Рериха) везде пишет "Учение Живой Этики" с маленькой буквы, то лучше пусть ох хранит что-нибудь другое.

[Andrei]

Если так называемый автор-составитель Д.Н.Попов (хранитель Нью-Йоркского музея Н.Рериха) везде пишет "Учение Живой Этики" с маленькой буквы, то лучше пусть ох хранит что-нибудь другое.

Д.Н.Попов всегда писал "Учение Живой Этики" с маленькой буквы из соображений, что УЖЭ должно писаться также как буддизм, христианство, пифагорейство, веданта и йога, суфизм, интегральная йога Ауробиндо, теософия. Д.Н.Попов там же в разделе "ОТ АВТОРА-СОСТАВИТЕЛЯ" объясняет это так:

Как ни странно, но первые споры возникли вокруг употребления прописных и строчных букв в написании терминов «учение живой этики» и «агни-йога».

Казалось бы, дело тут в чистой грамматике. Но оказалось, что для многих это вопрос внутреннего уважения и пиетета. Действительно, как мы знаем, Е.И.Рерих (составитель и первый комментатор книг этого учения) использовала лишь прописные (заглавные) буквы. То же она делала и со множеством используемых терминов, в силу особого к ним отношения. Она поясняла это в письмах к редакторам и просила их свободно понижать большие буквы в соответствии с действующими в их языках и странах правилами грамматики, чтобы эти книги как можно более нормально воспринимались самыми разными кругами читателей. И мы сегодня не видим никаких причин поступать иначе.

К тому же, на наш взгляд, грамматически выделяя учение живой этики Рерихов из общего ряда философских, религиозных и религиозно-философских учений – буддизма, христианства, пифагорейства, веданты и йоги, суфизма, интегральной йоги Ауробиндо, теософии Блаватской – мы тем самым вольно или невольно маргинализируем его. Оно же, на наш взгляд, напротив, заслуживает самого достойного места среди них.

Конечно, это относится лишь к редакционным текстам. Но в самих библиографических описаниях, включая аннотации, строго сохраняется авторская орфография.

[sono io]

Написание названий религий и конфессий - всего лишь договоренность. Грамота ру нам отвечает, что писать надо с маленькой буквы, потому что эти названия не считаются именами собственными. Тем не менее, мы регулярно встречаем написание "Православие" и "Ислам". Агни йога тут не исключение.

[Andrei]

Написание названий религий и конфессий - всего лишь договоренность. Грамота ру нам отвечает, что писать надо с маленькой буквы, потому что эти названия не считаются именами собственными. Тем не менее, мы регулярно встречаем написание "Православие" и "Ислам". Агни йога тут не исключение.

По-моему мнению, тут нужно следовать 1) устоявщейся традиции, заложенной Е.И.Рерих, и 2) чувствам последователей, почитающий эти традиции.

1) Во всех рукописях и письмах ЕИР и изданиях Агни Йоги, словосочетание "Живая Этика" пишется с большой буквы, как и многие другие понятия и названия, т.к. ЕИР выделяла особозначимые понятия заглавной буквой. ЕИР так пишет об этом:

Я люблю писать с прописной буквы те понятия, которые нужно особенно запечатлеть в сознании читателя. (Письма Е.И.Рерих, 18.11.1935).

2) Все (!) современные последователи творчества ЕИР придерживаются такого же подхода и в своих работах пишут словосочетание "Живая Этика" с большой буквы. И только один оригинал по имени Д.Н.Попов пишет это словосочетание с маленькой буквы, чем очень обижает своих потенциальных коллег и сотрудников, некоторые из которых даже отказываются с ним сотрудничать, что и произошло в работе над вышеуказанным библиографическим списком, т.к. они не смогли перешагнуть, как пишет Д.Н.Попов, собственный пиетет:

Как ни странно, но первые споры возникли вокруг употребления прописных и строчных букв в написании терминов «учение живой этики» и «агни-йога». Казалось бы, дело тут в чистой грамматике. Но оказалось, что для многих это вопрос внутреннего уважения и пиетета. Действительно, как мы знаем, Е.И.Рерих (составитель и первый комментатор книг этого учения) использовала лишь прописные (заглавные) буквы. То же она делала и со множеством используемых терминов, в силу особого к ним отношения.

Но Д.Н.Попов, к сожалению, не уважает чувства других людей и ставит свои "оригинальные" убеждения не только выше мнения других людей, но и выше самой ЕИР.