Издание тетрадей Урусвати в издательстве «Прологъ»

[Andrei]

oo_001.jpg (53.67 КБ) 2458 просмотров

Е.И. Рерих. Огненный Опыт. 1‑й том серии. Даты записей — с 27 января 1924 г. по 16 декабря 1924 г. Объем — 720 стр.
URL (pdf-файл полностью): http://bog2032.ru/wp-content/uploads/20 ... om_1-1.pdf
Или скачай тот же pdf-файл во вложении ниже.

[Andrei]

oo_002.jpg (52.17 КБ) 2458 просмотров

Е.И. Рерих. Огненный Опыт. 2‑й том серии. Даты записей — с 17 декабря 1924 г. по 02 февраля 1928 г. Объем — 768 стр.
URL (pdf-файл книги полностью): http://bog2032.ru/wp-content/uploads/20 ... om_2-1.pdf
Или скачай тот же pdf-файл во вложении ниже.

[Andrei]

oo_003.jpg (23.06 КБ) 2453 просмотра

Рерих Е.И. Огненный Опыт. 1924 — 1940: в 11 т. Том 3. — М.: Прологъ РХ. 2023. — 632 с.
Издание в одиннадцати томах
Том третий
03.02.1928 — 16.05.1929
Издательский центр «Прологъ РХ»
Издано в электронном виде.
URL (pdf-файл книги полностью): http://bog2032.ru/wp-content/uploads/20 ... om_3-1.pdf
Скачать тот же pdf-файл можно во вложении ниже.

АННОТАЦИЯ
Публикуется собрание дневниковых записей (1924—1940) Елены Ивановны Рерих, названных автором «Огненный Опыт». Они велись одновременно с записями Бесед, составившими Агни Йогу, или Учение Живой Этики. Огненный Опыт — длительный эксперимент по возжжению огней центров и сознательному духовному (телепатическому) общению Е.И. Рерих с Братьями и Сёстрами Белого Братства Шамбалы во главе с Великим Владыкой Мориа. Таким образом, для изучающих философское наследие Е.И. Рерих представлено документальное свидетельство опыта открытия центров и их огненной трансмутации — свидетельство, созданное и сохранённое самой Матерью Агни Йоги, мудрой Женщиной, многие годы трудившейся над изучением сокровенных свойств человека в связи с силами космическими, бесстрашно предоставив себя на испытание Пространственному Огню.

С О Д Е Р Ж А Н И Е
От издательства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Е. И. Рерих. Огненный Опыт. 03.02.1928 — 16.05.1929 . 9
Преддверие Огненного Опыта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538
Беседы с умершими родственниками . . . . . . . . . . . . . . . . 538
Начальные способы сообщения с Владыкой . . . . . . . . . . . 545
Чудеса в проявленной жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550
Элементы Огненного Опыта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 560
Из писем Е. И. Рерих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 619
Дополнительные источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 631

[Andrei]

zo_001.jpg (14.23 КБ) 2446 просмотров

Е.И. Рерих. Серия "Записи Откровения". 1‑й том серии. «Матерь Мира». Объем — 704 стр.
URL (pdf-файл книги полностью): http://bog2032.ru/wp-content/uploads/20 ... om_1-1.pdf
Или скачай тот же pdf-файл во вложении ниже.

[Виктор]

Большое спасибо за публикацию книг «Матерь Мира» и Огненный Опыт.
Читатели Горного Алтая.

[Andrei]

Большое спасибо за публикацию книг «Матерь Мира» и Огненный Опыт.
Читатели Горного Алтая.

Спасибо Е.Коневой. Это её работа.

[Виктор]

Да это одна из Великих Сестёр Алтая...Олег Болдырев- (в память ему) сказал в прошлом году:
"Елена Конева — алтайская Сестра. У нас есть полное право назвать ее так, зная о ее колоссальных трудах на Общее Благо! Совершенно верная догадка. Елена Конева, проживающая в Горно-Алтайске, — редактор-составитель томов серии «Огненный Опыт»."
А ещё очень хочется привести цитату Е.И. Рерих из 596 страницы первого тома «Огненный Опыт»
«Нужно передать и основы Огненного Опыта. Многие в конце нашего столетия будут подходить к нему, и одна из Сестёр Братства явится моей заместительницей и будет проводить Агни Йогу в новых условиях и, может быть, более облегчённых».

[Andrei]

zo_2.jpg (39.45 КБ) 2086 просмотров

Рерих Е. И. Центры. Серия «Записи Откровения». Том 2. — М.: Прологъ РХ.
2023. — 1026 с., илл.
Издательский центр «Прологъ РХ»
Сайтт: www.bog2031.ru
Издано в электронном виде.
URL (pdf-файл книги полностью): http://bog2032.ru/wp-content/uploads/20 ... om_2-1.pdf
Скачать тот же pdf-файл можно во вложении ниже.

АННОТАЦИЯ
Том «Центры» продолжает серию «Записи Откровения». Он состоит из двух больших разделов, озаглавленных как «О строении человека в теософической литературе, Учении Храма и тибетской медицине» и «О строении человека в тетрадях Е.И. Рерих». Человек как законченное целое описан в материалах тома семисоставным. Три высших принципа представляют человеческую монаду, ту сознающую единицу, тот фокус, вокруг которого собираются энергии опыта. Этот мчащийся энергетический поток, Сантана, может углубляться или мельчать в зависимости от того, насколько успешно мы проходим свои воплощения. Для получения опыта на разных планах мироздания монада облачается в различные тела. О том, что представляют собой эти тела и как монада взаимодействует через них с миром, повествуется в настоящем томе. Для широкого круга читателей, интересующихся философским наследием Е.И. Рерих.

СОДЕРЖАНИЕ
От издательства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Раздел I. О строении человека в теософической литературе,
Учении Храма и тибетской медицине. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Е.Ф. Писарева. «Человек и его видимый и невидимый состав». . 10
Сложный состав человека. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Первое начало. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Второе начало. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Третье начало. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Четвёртое начало. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Высшее начало человека. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Выдержки из книги А. Безант «Человек и его тела». . . . . . . . . 44
Из «Введение». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Из «Физическое тело». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Из «Астральное тело, или тело желания». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Из «Тела разума». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Из «Другие носители». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Из «Человек». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Выдержки из книги А. Безант «Древняя Мудрость». . . . . . . . 104
Из «Глава I. Физическая сфера». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Из «Глава II. Астральная сфера». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Из «Глава III. Камалока (Чистилище)». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Из «Глава IV. Ментальная сфера». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Из «Глава V. Девачан (Небо)». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Из «Глава VI. Духовные сферы (Буддхи и Нирвана)». . . . . . . . 166
Выдержки из книги Е.П. Блаватской «Ключ к теософии». . . . 172
Из «О семеричном строении нашей планеты». . . . . . . . . . . . . 172
Из «Об индивидуальности и личности». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Из «Семеричная природа человека». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Из «Почему мы не помним прошлые наши жизни?». . . . . . . . . 176
Из «О судьбе низших “принципов”». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Из «Почему теософы не верят в возвращение чистых “духов”» 181
Из «Несколько слов о скандхах». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Из «О посмертном и послеродовом сознании». . . . . . . . . . . . 187
Из «Что в действительности имеется в виду под уничтожением» 190
Из «Определённые слова для определённых вещей». . . . . . . 193
Выдержки из книги Е.П. Блаватской «Инструкции для учеников
внутренней группы». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Из «Инструкция I». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Из «Инструкция II». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Из «Инструкция III». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Из «Правила» (с комментарием из «Тайной Доктрины»). . . . 230
Из «Заседание I». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Из «Заседание II». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Из «Заседание III». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Из «Заседание IV». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Из «Заседание XIII». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Из «Заседание XIV». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Из «Заседание XVI». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Из «Заседание XVIII». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Из «Заседание XIX». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Из «Заседание XX». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Из «Инструкция V». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Выдержки из книги Е.П. Блаватской «Комментарии к “Тайной Доктрине”». . . . . 256
Из «Приложение о снах». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Выдержки из Учения Храма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Из наставления 2. «Состояния сознания». . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Из наставления 11. «Знание и сила». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Из наставления 12. «Феномены сна и смерти». . . . . . . . . . . . . 279
Из наставления 14. «Опасности Астрального плана». . . . . . . 281
Из наставления 20. «Власть над силами жизни». . . . . . . . . . . . 282
Из наставления 26. «Сущность сознания». . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Из наставления 33. «Огонь и кровь». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Из наставления 35. «Культура дыхания». . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Из наставления 42. «Ученичество versus медиумизм». . . . . . . 287
Из наставления 48. «Путь Света». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Из наставления 50. «Зоны цвета». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Из наставления 52. «Астральные отбросы». . . . . . . . . . . . . . . . 293
Из наставления 78. «Вибрации звука». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Из наставления 88. «Духовная наследственность». . . . . . . . . 296
Из наставления 100. «Яд». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Из наставления 101. «Цвет и болезнь». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Из наставления 106. «Мельчайшие частицы жизни и их
действие». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Из наставления 117. «Цепь тока души». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Из наставления 131. «Девачан». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Из наставления 140. «Нейтральный центр». . . . . . . . . . . . . . . . 310
Из наставления 145. «Возбуждающие средства и наркотики». . . . . . . 311
Из наставления 146. «Память души». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Из наставления 147. «Передача мысли». . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Из наставления 154. «Сила света». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Из наставления 162. «Свежий воздух». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Из наставления 163. «Звуки и видения». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Из наставления 204. «Магнетические личности». . . . . . . . . . . 328
Из наставления 212. «Неразвитые или неиспользуемые
центры мозга». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Из наставления 213. «Автоматические откровения». . . . . . . . 334
Из наставления 214. «Владыки Кармы». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Из наставления 216. «Свидетельство о Боге». . . . . . . . . . . . . . 337
Из наставления 218. «Волна психизма». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Из наставления 224. «Опасности медиумизма». . . . . . . . . . . . 340
Из наставления 225. «Семя жизни». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Из наставления 237. «Пятое Дыхание». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Из наставления 245. «Причина и следствие». . . . . . . . . . . . . . 346
Из наставления «Угроза отречения от Бога и религии». . . . . . 346
Из наставления «Концентрация». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Из наставления «План Девачана». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Из наставления «Влияние планет». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Из наставления «План Манаса — сфера мысли». . . . . . . . . . . 352
Из наставления «Пол и личная ответственность». . . . . . . . . . . 355
Из наставления «Время». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Из наставления «Творящее духовное желание». . . . . . . . . . . . 359
Из наставления «Центры сознания». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Из наставления «Планы формы». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Из наставления «Дыхание и злоупотребление им». . . . . . . . . 362
Из наставления «Чакры». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
Из наставления «Вопросы и ответы». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Из наставления «Храмовникам». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Выдержки из книги Н. Ченагцанга «Тонкая анатомия в тибетской медицине, йоге и медитации». . . . 368
Из «Введение». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Из «Основные понятия тонкой анатомии». . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Из «Анатомия тела». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
Из «Анатомия речи». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Из «Анатомия ума». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
Из «Нераздельность тела, речи и ума». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
Из «Глубокий внутренний смысл». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
Из «Ла». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Из «Бардо». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428
Источники к Разделу I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
Раздел II. О строении человека в тетрадях Е. И. Рерих. . . . . 440
О центрах и телах из тетрадей Бесед. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
Беседы о центрах и тонких телах. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
Беседы о различиях между медиумами, медиаторами
и Агни Йогами. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545
Записи о центрах. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
Книга первая. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
Центры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562
Центры и железы мозговые. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609
Переустройство организма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 651
Центры. Нерв пилорис. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 653
Двойник. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 663
Тело причинности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 669
Медиумизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 671
Из тетради 239. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 682
Из тетради 212.1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 690
Книга вторая. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 701
Из тетради 240. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 701
Из тетради 241. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 711
Из тетради 242. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721
Из тетради 243. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 726
Из тетради 244. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 734
Из тетради 245. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 738
Из тетради 248. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 742
Из тетради 249. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 745
Из тетради 250. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 745
Из тетради 251. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 746
Из тетради 252. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 748
Из тетради 253. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 755
Из тетради 254. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 772
Из тетради 255. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 779
Из тетради 256. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 789
Из тетради 257. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 802
Из тетради 258. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 802
Дополнение к «Записям о центрах». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 804
1941 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 804
1942 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 808
1943 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 809
1944 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 815
1945 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 819
1946 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 820
1947 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 825
1948 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 829
1949 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 839
1950 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 848
1951 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 861
1952 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 900
1953 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 924
1954 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 954
1955 год. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1004
Дополнительные источники к Разделу II. . . . . . . . . . . . . . . . . . 1019

[Михаил Л]

Спасибо, издательству “Пролог” за электронные книги!
Но должен сказать, что последнее их издание “Центры” разочаровало. На мой взгляд, не смотря на свой внушительный объем в 1000 стр., книга издана без серьезной проработки.
Автором книги на обложке указана Е.И.Рерих - и поэтому выглядит очень спорным редакторское решение дать почти половину объема книги работам других авторов, при этом большая часть этих материалов на другую тему - не о Центрах, а объяснение семеричного строения тела человека. Среди них приведены в том числе сотня страниц из книги А.Безант, которая известна своим сотрудничеством с Ледбитером. Но нет материалов из книги, в подготовке которой участвовала сама Е.И.Рерих - “Основы мировоззрения Новой Эпохи” А.Клизовского, в которой есть глава о Центрах.
Вместо этого дан обширный материал из книги современного тибетского автора Нида Ченагцанга (который изучает и практикует кроме буддизма и учение бон-по). Эта книга вместе помощи читателю разобраться с темой Центров - легко может и запутать незнакомой и разнообразной номенклатурой тибетских терминов, которые в тетрадях Е.И.Рерих совершенно не используются. И более того, как об этом упоминает и сам Н.Ченагцанг, употребление этих терминов отличается в книгах различных тибетских школ.

При подготовке основного текста из записей Е.И. редакторами были использованы целиком только две рукописные тетради Е.И. “О Центрах”. По необъясненной редакторами причине не были приведены полностью находящиеся в архиве три большие авторские машинописные подборки Е.И.Рерих на эту тему “Центры” (EIR-135, 136, 137) - а в них 430 стр. Авторский текст тетрадей Е.И. “О Центрах” в книги чередуется с редакторскими подборками цитат. И раз принято решение дополнить авторские материалы таким большим объемом своих подборок, удивляет, что в них отсутствует необходимая для данной темы систематизация материалов по ключевым Центрам, телам, йогическим этапам.

Так же полностью упущен в данном издании такой важнейший источник о Центрах как письма Е.И.Рерих. В своих письмах к ближайшим ученикам (К.Кэмпбелл, З.Фосдик, Абрамовым и др.) она дает ценнейшие сведения на тему Центров. В письмах Е.И. сама систематизировала и объясняла многие сведения о Центрах - в них, например, дана схема последовательности раскрытия Центров, какие признаки и “болезни” сопровождают раскрытие конкретных центров, советы по образу жизни на разных этапах у идущего по пути агни йоги и многое другое.

[Andrei]

Автором книги на обложке указана Е.И.Рерих - и поэтому выглядит очень спорным редакторское решение дать почти половину объема книги работам других авторов...

Совершенно с Вами согласен. Если на обложке стоит имя Е.И.Рерих, то её труды нужно было дать сначала, а потом уже труды других авторов, и, конечно, не в таком большом объеме, а лишь тезисно или справочно.

...при этом большая часть этих материалов на другую тему - не о Центрах, а объяснение семеричного строения тела человека.

Более того, составители этого тома не разобрались до конца с новыми записями Е.И.Рерих и по старинке продвигают старую теософскую систему семеричного строения тонких тел человека. В записях Е.И.Рерих Учитель просит Урусвати отказаться от старого деления на 7 оболочек и принять пятеричное деление: "Не нужно являть старое деление на 7 оболочек, ояви пять. [1] Страстная эфирная оболочка, [2] астральная оболочка, [3] ментальная, [4] сокровенная Монада в ментальной оболочке, и [5] как вместилище всех оболочек или тел − физическое тело". (Тетрадь № 95 (1949 - 1952) [206]. Разворот 21. )

Вместо этого дан обширный материал из книги современного тибетского автора Нида Ченагцанга (который изучает и практикует кроме буддизма и учение бон-по). Эта книга вместе помощи читателю разобраться с темой Центров - легко может и запутать незнакомой и разнообразной номенклатурой тибетских терминов, которые в тетрадях Е.И.Рерих совершенно не используются. И более того, как об этом упоминает и сам Н.Ченагцанг, употребление этих терминов отличается в книгах различных тибетских школ.

Да, этот материал вообще лишний и не нужный, и очень спорный. Вместо этого нужно было бы дать выдержки из книги Брэгдона «Yoga for You» (1943), которую Е.И.Рерих цитирует в Тетради № 20м («Центры», ч.3, 1950 - 1953) [137]. А также дать шикарную иллюстрацию с чакрами из этой книги, которая дана сестрой Белого Братства Рахаани (см. ссылки здесь и здесь).

По необъясненной редакторами причине не были приведены полностью находящиеся в архиве три большие авторские машинописные подборки Е.И.Рерих на эту тему “Центры” (EIR-135, 136, 137) - а в них 430 стр.

Удивительно, но это факт. Даю ссылки на эти тетради у нас на сайте для наглядности:
Тетрадь № 18м («Центры», ч.1, 1944 - 1950) [135]
Тетрадь № 19м («Центры», ч.2, 1950 - 1953) [136]
Тетрадь № 20м («Центры», ч.3, 1950 - 1953) [137]

И раз принято решение дополнить авторские материалы таким большим объемом своих подборок, удивляет, что в них отсутствует необходимая для данной темы систематизация материалов по ключевым Центрам, телам, йогическим этапам.

Это ещё раз говорит о том, что составители не разобрались в материале.

Так же полностью упущен в данном издании такой важнейший источник о Центрах как письма Е.И.Рерих. В своих письмах к ближайшим ученикам (К.Кэмпбелл, З.Фосдик, Абрамовым и др.) она дает ценнейшие сведения на тему Центров.

Да, вместо трудов сторонних авторов, нужно было включить подборки цитат из писем Е.И.Рерих. Тем более, что такие подборки уже есть в интернете. Например, здесь: http://forum.lebendige-ethik.net/viewto ... f=39&t=303