Теософы (Безант, Олькотт, Джадж и др.)

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

— Вл[адыка], перстень Е.П.Бл[аватской] из Бел[ого] Братства?
— Нет.
— Он принадлежал Калиостро?
— Да.
— Как же они могут утверждать явную ложь?
— Они не хорошие.
— Вл[адыка], Maha-саиб* был Платон?
— Да.
— Serapis* тоже?
— Да. Во второй части можно коснуться и таких нелёгких предметов.
— Вл[адыка], Tuitit Bey** - Вы?
— Да.
— Вы путешествовали вместе с Е.П.Бл[аватской]?
— Временно появлялся в Египте. Там закрывались старые ложи. Они не могли существовать и теперь они были бы вредны.
— Вл[адыка], гр[аф] С.Жермен называл Калиостро демоном?
— Он покинул Путь Света, но одно время был на пути.
— Неужели правда, что Cheiro был раньше Калиостро?
— Нет.
— Но он утверждает, что Е.П.Бл[аватская] ему сама сказала это?
— Она ему сказала, что он настоящий Калиостро.

Примечание редактора
* Serapis − Серапис Бей, адепт, возглавляющий некоторых египетских братьев, принадлежащих к «Секции Эллоры» Братства Луксора. Он помогал с направлением ранней работы Теософского Общества и в письмах Махатм был упомянут как Маха Сахиб из-за его высокого положения в Белом Братстве. См. https://theosophy.wiki/en/Serapis_Bey
** Tuitit Bey − Туитит Бей, адепт египетского Братства Луксора, принимал активное участие в начале работы Е.П. Блаватской в ​​Америке, которая привела к основанию Теософского общества, подписался под первым письмом Махатм, полученным Олькотом в июне 1875 года. См. https://theosophy.wiki/en/Tuitit_Bey

viewtopic.php?p=26485#p26485

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Критическ[ое] замечание Е[лены]    Р[ерих], по поводу книги Besant и Leadbeater.
— Их карма не понимать Верхних путей. Урусвати, давно предупреждал о книгах случайных. Потому и поручаю вам Новое Общество создать.

viewtopic.php?p=22699#p22699

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Не ожидайте ничего от Ледб[итера], и сохраните устремление к Радже. Сказавший Красота, спасен будет. Сравни отношение к Блаватской. Но её (Бл[аватской]) огонь горел. Я не указал её. (Книга A.Besant "Talks to the class A."* Я не указал её, но предмет многосторонен. Не надо тусклые видения в вину ставить. Вы уже знаете, теософическое общество скоро закроется. Её (Бл[аватской]) свет не погаснет.

viewtopic.php?p=22832#p22832
viewtopic.php?p=22833#p22833

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

— Вопросы о Б[езант].
— К ней путь теперь лишь через политику. Объясню подробно в Индии − поймёшь. Она по приказанию вам улыбнётся. Но не ищи у неё утро. Прости старую.

viewtopic.php?p=22905#p22905

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Ярая Арундель* не нужна, не являй ей особого внимания.
Яро тут оставались книги Блав[атской] и её Заветы, но ярые начали писать свои и отказались от нашего Руководства. Но ярая любила Бл[аватскую] и яро тут подошла ко Мне.
Движение "Back to M. Blava[tsky]" могло уявиться тут определенно полезным.
Яр[ая] тут Безант, конечно, уявилась тут самой способной сотрудницей Блаватской, но влияние Ледбитера много осложнило. Ярый был лектором и не был сотрудником тут Н.G., и принес много вреда.

Примечание редактора
* Арундель Рукмини Деви (1904-1986) − деятельница теософского движения, жена Джорджа Арундейла (George Sydney Arundale, 1878–1945), президента Теософского Общества (с 1934 по 1945 гг.).

viewtopic.php?p=9291#p9291

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Нет, послать поклон Председательнице. (Не участвовать на съезде, после[дователи] покл[оняются] Б[езант].)

viewtopic.php?p=22967#p22967

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

— Была ли А. Б[езант] в Бел[ом] Братстве?
— Нет.
— Видела ли она М[астера] М[орию]?
— Да, в астральном теле.
— Была ли Бла[ватская] в Братстве?
— В деревне внизу, но в Башне не была.

viewtopic.php?p=22976#p22976

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Украсим имя Бл[аватской] музеем, передав туда "Вестника", скажите — последняя мысль великой женщины была об искусстве. Уместно напомнить это, посвящением музея имении Бл[аватской]. Издание явленного вестника со статьями пойдет в фонд музея. Удержите это в памяти. Сам укажу набор статей. Поручаю теперь же списаться о даре с условием наименования музея. Можно читать, как Б[аватская] перед смертью писала об искусстве. Удумайте, как бы дешевле напечатать — она должна проникнуть в круги бедной молодежи в Индии. У Чаттерджи не больше 60 страниц. У вас имеются готовые статьи. Я гусли настрою в Индии. У статей из складня на столе. Финча, Кауна, Ремис., Андреева, Adny, Манц[арли], Уитман — Луч Мой видит пользу. Но главное — доступно, чтоб могла попасть в самые маленькие руки. Издать можно от Ал[атас]. Чистый доход в фонд музея. Сперва напишите о даре, и укажите, что Америка может издать книгу на фонд музея. Уготован ими прием вам.

viewtopic.php?p=23050#p23050

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни. И в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Еще хвостик остался у Безант. Одно из условий, мешающее — отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший Храм построить.

viewtopic.php?p=23065#p23065

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Разница между Бла[ватской] и Без[ант]: насколько Блава[тская] была часто близка гармонии, и лишь её несчастная ярость раздирала её тело, настолько Безан[т] одним каналом проводит политическую конъюнктуру. Вот уже двенадцать лет, как политика нарушила гармонию. Не надо забыть, что политика не должна отрываться от жизни. Пробыв семь дней в А[дья]ре всё поймете.
...
Разница в том, что она (Бл[аватская]) раньше сознавала резкую разницу личных поступков от руководства, но потом она объединяла оба сознания в одном.

viewtopic.php?p=23123#p23123
viewtopic.php?p=23124#p23124