Воплощения М.М. и Ур. в Индии − Акбар и Джодбай

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

На вопр.: Был ли кто из Учителей русским?
Отв.: Сергий Радонежский - Мориа.
На выраж. удивл. Е. Р., что Серг. Радон. мог быть потом Акбаром и иметь несколько жен.
Отв.: Дядя Урусвати может дать объяснение.
— Удрая знает, Руднев тоже.
На вопр.: Кто дядя Урусвати?
— Историк Акбара.
— Соломон, Сергий Радонежский, Акбар искали единение любви.
22 июля 1921

— На иронич. замеч. Е. Р. с которой из жен Акбара была наибольшая гармония.
— Ты была единой женой Акбара.
20 августа 1921

http://lebendige-ethik.net/index.php/bi ... 05-09-1921

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Сон. Акбар показывает мне многие изображения Джод-Бай, изображения эти не соответствовали имеющимся у меня портретам. некоторые облики были на фоне изумительной красивой ткани. Акбар сказал мне - даже прекрасное действие не может быть дано людям во всей его красоте, ибо они не вместят этого, потому он советует мне воздерживаться от полного выявления в действиях, словах и т.д. Так берегу тебя.
...
Свати видела клише явленной беседы с Акбаром, страницу великого прошлого...
Почему портреты, показанные мне Акбаром, абсолютно не походили на известные нам изображения Джодбай? Портреты, написанные воображением художников того времени. Была цвета кожи светлой. Явленная Джодбай была великой расы.

viewtopic.php?p=19600#p19600

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

...царь Акбар желал объединения с сокровенной Джодбай. Но Джодбай правильно утверждала свои права, и магнит её сердца притягивал величайших и мудрейших Нашего времени. Да, часто находил муж сокровенную жену в огненной беседе со своими министрами. При мудрой Джодбай не было пурды*. Двор Акбара был очень посещаем. Скажу, родная, объединение Индии могло произойти Нашим объединением. Джодбай обладала тем магнитом, который сравним лишь с солнечной вибрацией. Страдания и счастье огненно переплетались в сердце. И Сита потом не являла полной любви. Царица любила очень, но ещё больше любил Царь Царицу.
– Как же могла любить она полностью при существ[овании] других жен?
– Браки те были политические, и много было явлено пренебрежений. Также Джодбай выезжала на охоту с величайшими и мудрейшими Нашего времени. Двор при Акбаре был очень смешанным, и традиции были совсем особые.
22 июля 1934

...Акб[ар] хорошо отомстил ей? – Не мстил, но всегда помнил, что у Джодбай была своя жизнь при дворе. Она тоже притягивала как мощный магнит, имела свою жизнь и своих рыцарей и мстила бедному Акбару.
9 августа 1934

Примечание редактора
* Пурда − морально-этический кодекс, широко распространённый у некоторых мусульманских народов. Суть пурды заключается в полной практике затворничества женщины. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пурда

http://urusvati.agni-age.net/tetrad39_0 ... .1934.html

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Конечно, жестокости Акбар не проявлял, но враги не стеснялись. Ведь самосуд человек так любит. Так Мы не можем дать правдивую историю. Отн[осится] к рассказ[анному] преданию о смерти танцовщицы Ambali. Правитель Индии утверждал законы с чудной Джодбай. Я знаю твоё сердце и знаю цену твоему сердцу.

viewtopic.php?p=24505#p24505

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Сокровенные Страницы времени Акбара

Определенно твой Отец предложил Мне в жены тебя и яро Я согласился, ибо слышал о красоте его жены и прелестной девочке, которую видела Моя мать в Кашмире. И яро подумал, вероятно, темная кожа отца была смягчена матерью. Но ярый тут сказал: "Ярая похожа на мать, но ярая не имеет ее прекрасных, темных глаз, но наследовала мои синии". Яро Я обрадовался, ибо страстно любил синие глаза при темных волосах.
Ярый Отец добавил: "Но ярая имеет светлую кожу и считается первой по красоте на листе невест на идущий год". Яро Я сказал: "Я сочту счастьем и честью оявиться твоим сыном, яро познакомь Меня с твоей семьей". Ярый сказал: "Но может быть ты поедешь со Мною и яро останешься с нами на Дурбаре*, который мы готовим для тебя в нашем месте среди наших сородичей и союзных Раджей. Ярые приедут со своими семьями, чтобы приветствовать тебя".
Яро я почувствовал прилив радости и подумал: "Судьба стучится ко Мне".
Мы сели на коней и помчались к его дворцу, и не прошло и часу как мы долетели до подножия холма и (яро) начали подыматься по необыкновенно красивой местности. Яро я восторгался красотою.
Мы подъехали с въезда, где слуги не ожидали нас. Раджа сказал: "Это мой личный въезд и никто другой не знает о его существовании", − и ярый въехал на узкую тропу и мы подъехали к малой террасе и вошли внутрь помещения, и яро Я успел еще осмотреться как занавесь на одной двери поднялась и в комнату вбежало прелестное существо в широкой раджпутской юбочке и коротеньком лифчике, и с неподражаемой грацией, подняв высоко ручки, бросилась к Радже. Ярый поднял ее и прижал к своему сердцу.
Ярая спросила: "Видел ли он Падишаха и как ярый понравился ему?" Раджа спустил ее на пол и сказал: "Но ярая может сама судить". И Я тогда выступил из амбразуры окна, где Я стоял и любовался видом на холмы. Яро Я поклонился ей как Махарани и сказал, что надеюсь на снисходительное суждение о моей особе. Девочка сначала смутилась, но быстро оправилась, и смеясь, сказала: "Яро я не Махарани, но только дочь Раджи".
Но яро Я поклонился еще раз и сказал: "Но ярая может стать Царицей Индии".
Ярая тут побледнела, потом покраснела и вопросительно посмотрела на Отца.
Ярый обнял ее и сказал: "Падишах делает нам честь просить твоей руки и ярая может оявить ему свое решение". Но девочка сказала: "Яро я не знаю его и яро не могу стать одной из его трехсот жен. Не могу оявится ему триста первой женой". Ярая страстно угадала число Моих незаконных жен. И яро сказал: "Я никогда не осмелился бы оявить тебе предложение стать Мне одной из незаконных жен, но яро оявиться Мне первой женой и Царицей Индии".
И ярая девочка сказала: "Но ярый меня не знает и я могу не подойти под требования для ярой Царицы Индии". Но яро сказал: "Твое родство с Моим Другом и ярая красота твоя являют Мне гарантию тут, что ярая оявится Мне страстно любимой женой". Ярая спросила Отца, каково его решение? И ярый Отец сказал: "Но мне страстная радость видеть тебя женою Моего Лучшего Друга и нашего Покровителя", − и добавил: "Я пойду позову Мать, а ты займи Падишаха беседою". И ярый оставил Меня с тобою.
Яро я осматривал Мою девочку и страстно восхищался породистостью ее. И ярая спросила, почему ярый так неожиданно уявился у них, и яро Я ответил: "Но Я тут охотился и усмотрел разбойничью банду вокруг ваших мест, и ярый Отец твой приехал уявить Мне приглашение на Дурбар, оявленный Мне союзными Раджами".
Ярая спросила: "Значит ярый останется с нами", − и [Я] яро сказал: "Да, твой Отец просил Меня приехать к нему и повидать его семью". Но [Я] ничего не сказал о предложении Отца. И ярая не спросила. Но сказала: "Я не могу оявиться на жизни в гареме и яро люблю свободу движений и иметь свое небольшое помещение. Яро не могу жить одной жизнью с ярыми наложницами и дворцовою челядью. Я ражпутанка и нуждаюсь в особом положении в семье мужа".
И яро Я ответил, что ярая будет иметь свой особый дворец и яро оявленное особо Управление в избранном ею месте.
Девочка уявилась на страстном смущении, когда Я взял яро ее маленькую нежную ручку, оявил страстное целование ее.
Ярая сказала: "Ярый тут мусульманин, но я не могу менять религию моих предков". И яро Я сказал: "Моя Мать Индуска и ярая религия не имеет никакого отношения тут к моей любви к тебе. Яро буду любить тебя за ум и красоту, но не за ту или иную религию".
Ярая попросила Меня оявить ей историю мусульманства, ибо ярая знает историю других религий, но ничего о мусульманстве. "Яро могу рассказать тебе жизнь Нашего Пророка, но ярая жизнь эта не похожа на жизнь Его последователей. Ярый был против многоженства, но должен был уступить и согласиться на четыре жены. Но Сам имел лишь одну жену и только после ее смерти должен был жениться на дочерях своих ближайших последователей, чтобы спасти свое племя от уничтожения им страстными евреями и сирийцами. Ярый оявился Победителем и с тех пор уявился на положении воинствующем. И ярое Учение Его, в силу обстоятельств, стало воинствующим.

Моя жена уявилась на страстной любви ко Мне и ярая стала Мне сотрудницей во всем. Ярая была Моим счастьем, родная, и ярая тут страдала и от ревности, и от страстного лукавства Моих жен, от ярых лживых утверждений и самых необыкновенных Историй. Но ярая умная Джодбай утвердилась на положении Первой Жены и не обращала внимания на уколы лукавых жен. Но ярая сказала Мне: "Яро не являй мне страстной любви, ибо яро не нуждаюсь в ней, но яро уяви мне уважение необходимое как Матери Наследника". И яро Я свято охранял твое положение Первой Жены и Матери Наследника. Моя жена была самой страстно любимой и желанной женою. Но ярая Страна требовала еще наследников и яро Я имел жен Индусских принцесс, но ярые уявились бездетными и Я уявился на освобождении от зависимости половой...

Примечание редактора
* Дурбар − торжественный приём в средневековых мусульманских государствах.

viewtopic.php?p=5571#p5571
viewtopic.php?p=5572#p5572

Повтор:
viewtopic.php?p=6416#p6416
viewtopic.php?p=6417#p6417

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Сотрудников и сотрудниц у Меня страстно много, иначе Мир не выдержал бы. Но Моя Космическая, Сокровенная Сотрудница − Одна.
Ярая Джод Бай была Мне единым Светом в Моей тяжкой карме тогда, Моей Kосмической и избранной женой.

viewtopic.php?p=2515#p2515

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Миссия Акбара была задержать порабощение Индии. Без Могулов Индия уявилась бы на полном порабощении Европейцами, и на вырождении задолго до возможности спасения и освобождения из под власти Англии для нового возрождения под Покровительством России.

viewtopic.php?p=15132#p15132
viewtopic.php?p=15133#p15133

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

§ 209. Когда явлено частичное притяжение сердца, то, конечно, нельзя назвать это полною жизнью и огненным существованием, которое насыщает и дух, и сердце всеми огнями. Человечество потому и страдает, что лишь частичная жизнь явлена. Лишь, когда жизнь напрягает все рычаги, можно утвердить Огненное Право. Жизнь Огненного Сердца дает истинное объединение всех энергий. Как же может сердце Архата и Тары являть полное познание, если жизнь не являлась полным испитием Чаши счастья и страдания? Только Огнем Любви может дух утвердиться в великом Огненном Праве. Столько страниц сердца записано огненным страданием и сокровенным счастьем! Огненное Право насыщает дух желанием полного обладания и полного давания. Так сердца переплетались в огненных устремлениях. Конечно, огненные испытания напрягают каждую вибрацию любви. Так же, как Рама желал обладать полностью сокровенной Ситой, так же и царь Акбар, желал объединения с сокровенною Джодбай. Но Джодбай правильно утверждала свои права, и магнит её сердца притягивал величайших и мудрейших Нашего времени. Да, часто находил Муж сокровенную Жену в огненной беседе со своими министрами. При мудрой Джодбай не было пурды*. Двор Акбара был очень посещаем. Скажу, родная, объединение Индии могло произойти лишь Нашим объединением. Джодбай обладала тем магнитом, который сравним лишь с солнечной вибрацией. Страдания и счастье огненно переплетались в сердце. Царица очень любила, но ещё больше любил Царь Царицу. Браки те были политические, и много было явлено пренебрежения. Также Джодбай выезжала на охоту и беседовала с величайшими и мудрейшими Нашего времени. Двор при Акбаре был очень смешанным, и традиции были совсем особые. Так, сокровенная Свати, храню тебя, всеми огнями сердца, полного напряжения любви и желания полного объединения. Так Огненное Право прошло через все Наши жизни. Мое сердце с тобою.

Примечание редактора
* Пурда или Парда (перс.: «штора» или «занавес») — морально-этический кодекс, широко распространённый среди женского населения Афганистана, Пакистана, мусульманского населения Северной Индии, а также среди некоторых высших каст среди индусов, в частности раджпутов. Суть пурды заключается в полной практике затворничества женщины, дабы та могла сохранять свою духовную чистоту и целомудрие. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пурда

viewtopic.php?p=5731#p5731
viewtopic.php?p=5732#p5732

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

Урусвати уявилась тут, как Моя страстная сотрудница, оявив значение мусульманства также и ярое значение Моего собирания тогда Индии (Акбар).

viewtopic.php?p=16998#p16998

[ТЕТРАДИ УРУСВАТИ]

7-XI. Ярая оявлена на страстном горе из за непонимания Моего слова тут. Аджита оявлен на сотрудничестве с тобою страстном. Ярая битва с Люцифером принуждала Меня принимать Миссии страстно противоположные. Как Акбар Я спасал Индию и жену от его попыток. Ярый Люцифер был Махараджей Удайпурским**. Твой отец не являл ему дружбы и яро любил Моего отца Х. Отец твой перенес преданность свою на Меня.

Примечание редактора
** Удайпур − город в индийском штате Раджастхан, центр одноимённого округа. В прошлом — столица раджпутского княжества Мевар. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Удайпур

viewtopic.php?p=5291#p5291